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故宫养心殿有一对漆红圆柱，上面镌刻着雍正帝手书的一幅楹联“惟以一人治天下，岂为天下奉一人”。结合当时的历史背景对这幅楹联理解正确的是（） ①体现了统治者励精图治的思想 ②反映了统治者对集权的极端渴望 ③一定程度上体现了传统的民本思想 ④完全是统治者自欺欺人的真实写照
- A、①②③④
- B、①②③
- C、①③
- D、②④
参考答案
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考题
故宫养心殿有一对漆红圆柱，上面镌刻着雍正帝手书的一副楹联“惟以一人治天下，岂为天下奉一人”。结合当时的历史背景对这副楹联理解正确的是（）①体现了统治者励精图治的思想②反映了统治者对集权的极端渴望③一定程度上体现了传统的民本思想④完全是统治者自欺欺人的真实写照A.①②③④B.①②③C.①③D.②④
考题
中国古代思想家提出“天地之问，莫贵于民”。这表明中国古代的民本思想A．体现了朴素的重民价值取向B．体现了人民当家作主的历史地位C．其本质是为了维护封建统治者的统治地位D．坚持了朴素唯物主义的历史观
考题
战国时期，墨家主张“兼爱”“非攻”“尚贤”，但其思想却长期得不到统治者的重视，根本原因是（）A、战国时期诸侯争霸，社会动荡B、统治者坚持世袭制C、墨家思想代表了平民的利益D、墨家思想超越了当时的社会现实
考题
在评论秦朝灭亡时，美国历史学家费正清说：“在证明了法家思想确有效用的同时，秦王朝也（从反面）体现了孟子的一个思想的正确——政府最终还是要依靠被统治者的默认。”此处孟子的“一个思想”具体是指（）。A、制天命而用之B、“民贵君轻”，统治者要实行“仁政”C、兼相爱、交相利D、加强中央集权，防止人民反抗
考题
《礼记》是一部儒家思想的资料汇编，其中多数篇章是孔子弟子的作品，其中写道：“君天下曰天子。”董仲舒在《春秋繁露•顺命》中写道：“皇天右而子之，号称天子。”以上两种对“天子”的说法（）A、都具有浓厚的君主专制主义的色彩B、都反映了“民贵君轻”的民本思想C、都体现了“天子受命于天”的思想D、都反映了君主是最高统治者的思想
考题
“其（君主）既得之（天下）也，敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，视为当然，曰‘此我产业之花息也’。然则为天下之大害者，君而已矣……”这一观点（）A、批判了古代中国皇权独断性、随意性的弊端B、反映了军机处建立和密折制推行后的政治现实C、是对当时西方要求人性解放和思想自由的呼应D、说明作者跳出了“修身、齐家、治国、平天下”的传统思维逻辑
考题
历史学家费正清说：“在证明了法家思想确有效用的同时，秦王朝也（从反面）体现了孟子的一个思想的正确——政府最终还是要依靠被统治者的默认。”此处“一个思想”具体是指（）A、制天命而用之B、加强中央集权C、统治者要实行“仁政”D、兼相爱、交相利
考题
历史学家费正清说：“在证明了法家思想确有效用的同时，秦王朝也（从反面）体现了孟子的一个思想的正确——政府最终还是要依靠被统治者的默认。”此处孟子的“一个思想”具体是指（）A、制天命而用之B、统治者要实行“仁政”C、加强中央集权D、兼相爱、交相利
考题
在评论秦朝灭亡时，美国历史学家费正清说：“在证明了法家思想确有效用的同时，秦王朝也（从反面）体现了孟子的一个思想的正确——政府最终还是要依靠被统治者的默认。”此处孟子的“一个思想”具体是指：（）A、“仁者爱人”，“克己复礼”B、加强中央集权，防止人民反抗C、“制天命而用之”D、“民贵君轻”，统治者要实行“仁政”
考题
孟子主张“民贵君轻”，董仲舒主张“人君受命于天”，黄宗羲认为君主专制是“天下之大害”。以下说法正确的是（）A、三种主张都与当时的社会状况密切相关B、孟子、黄宗羲都具有民主思想C、三种主张都受到了当时统治者的重视D、三种主张都反映了社会转型的巨变
考题
多选题以下对大小宗问题描述不正确的是：（）A大小宗的关系，体现了平均主义的态度B天子既然天下的最高统治者，又是天下的大宗C大小宗的权利分配，是一种主体突出，又兼顾各宗利益的模式D体现了赢者通吃的逻辑
考题
单选题有人认为：“作为思想启蒙的新文化运动，真正凸显了中国传统文化的真精神。”这主要表明新文化运动( )。A
弘扬了传统文化的民主和科学的精髓B
反映了传统文化中的治国平天下的抱负C
体现了明清以来经世致用的爱国情怀D
反映以天下之权寄天下之人的理想
考题
单选题《礼记》多数篇章是孔子弟子的作品，其中写道：“君天下曰天子。”董仲舒在《春秋繁露·顺命》中写道：“皇天佑而子之，号称天子。”以上两种对“天子”的说法（）。A
都具有浓厚的君主专制主义的色彩B
都反映了民贵君轻的民本思想C
都体现了天子受命于天的思想D
都反映了君主是最高统治者的思想
考题
判断题商统治者立法的指导思想，仍沿袭了夏朝的神权思想。A
对B
错
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