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对《呜呼鲁民,呜呼圣地》(但杜宇1919年)的解读,最符合作者创作意图的是()

  • A、“山东披上枷锁”
  • B、“鲁民圣地蒙羞”
  • C、“列强为虎作伥”
  • D、“日本狼子野心”

参考答案

更多 “对《呜呼鲁民,呜呼圣地》(但杜宇1919年)的解读,最符合作者创作意图的是()A、“山东披上枷锁”B、“鲁民圣地蒙羞”C、“列强为虎作伥”D、“日本狼子野心”” 相关考题
考题 四川最长、最宽的山系是().A.大、小凉山B.沙鲁里山C.大雪山D.血民山

考题 一般来说,“使”在古代汉语中多作动词,如:(1)派遣、命令;(2)使用;也作名词,如:(3)使者;(4)官名,“节度使”,等等。“呜呼,使汝不识诗书,或未必艰贞若是。”这里用作连词,是(5)假使的意思。() 此题为判断题(对,错)。

考题 (古文阅读)故尧有不慈之毁,舜有不孝之谤。殊不知尧慈被天下,而不在于子;舜孝及万世,乃不在于父。呜呼!尧、舜,大圣也,民且谤之;后之王天下,有不为尧舜之行者,则民扼其吭,捽其首,辱而逐之,折而族之,不为甚矣!--皮日休《原谤》1)慈A慈爱B吉利2)被A表示被动B覆盖3)及A到B和4)扼A用力掐B控制5)捽A揪B拿

考题 下列古诗中蕴含着对母亲的深情厚谊的有( )。A.谁言寸草心,报得三春晖 B.露从今夜白,月是故乡明 C.惨惨柴门风雪夜,此时有子不如无 D.呜呼余心诚岂弟,愿往教诲究终始

考题 “此跋扈将军也!”这是小皇帝在某次退朝后对梁冀的评价。不久,小皇帝就呜呼哀哉了,可怜可悲可叹!该小皇帝是()。

考题 有成语叫做“看杀卫玠”,说的是美男子卫玠身体本来虚弱,经不起围观,身心疲惫,以至于一命呜呼。那么卫玠“被看杀”时所处的那座城在当时叫()。

考题 徐继畲在《瀛环志略》中对华盛顿有如下评述:“呜呼,可不谓人杰矣哉!米利坚合众国以为国,幅员万里,不设王侯之号,不循世及之规,公器付之公论,创古今未有之局,一何奇也!泰西古今人物,能不以华盛顿为称首哉!”这表明作者()A、鼓吹共和制,公开反对君主制B、对君主制的反思走在时代前列C、已成为洋务运动的先驱D、主张仿效美国发展资本主义

考题 呜呼!盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉!原庄宗之所以得天下,与其所以失之者,可以知之矣。根据原文,作者认为天命与人事哪一个更重要?

考题 阅读下面一段课文,回答下列问题 呜呼!盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉!原庄宗之所以得天下,与其所以失之者,可以告知之臭。 解释下这段文字中划线字的含义。

考题 “世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有......呜呼,其真吾马邪?其真不知马也?”是选自韩愈的《()》

考题 孔子感叹“呜呼!曾谓泰山不如林放乎”指的是林放懂得礼之本,泰山之神也懂得,所以不会接受季氏僭越的祭祀。

考题 “杜宇声声不忍闻。欲黄昏,雨打梨花深闭门。”作者与词牌是?

考题 “呜呼,使汝不识诗书,或未必艰贞若是”中“使”是什么意思?

考题 “呜呼志摩!天下岂有圆满之宇宙?”此语出自()A、叶公超之口B、胡适之口C、梁启超之口D、陈通伯之

考题 呜呼!盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉!原庄宗之所以得天下,与其所以失之者,可以知之矣。这段话在全文中有什么作用?

考题 阅读下面一段课文,回答下列问题 呜呼!盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉!原庄宗之所以得天下,与其所以失之者,可以告知之臭。 这段文字在全文中的作用是什么?

考题 凤姐毒设相思局,致使贾瑞一病不起;贾瑞正照风月鉴,一命呜呼。请简述凤姐对贾瑞设计的相思局。

考题 单选题徐继畲在《瀛环志略》中对华盛顿有如下评述:“呜呼,可不谓人杰矣哉!米利坚合众国以为国,幅员万里,不设王侯之号,不循世及之规,公器付之公论,创古今未有之局,一何奇也!泰西古今人物,能不以华盛顿为称首哉!”这表明作者()A 鼓吹共和制,公开反对君主制B 对君主制的反思走在时代前列C 已成为洋务运动的先驱D 主张仿效美国发展资本主义

考题 填空题《忆王孙》:“萋萋芳草忆王孙,柳外楼高空断魂,杜宇声声不忍闻。”的作者是()。

考题 问答题呜呼!盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉!原庄宗之所以得天下,与其所以失之者,可以知之矣。这段话在全文中有什么作用?

考题 判断题《齐民要术》是中国现存最早最完整的一部农书,其作者是西汉的贾思勰。A 对B 错

考题 判断题孔子感叹“呜呼!曾谓泰山不如林放乎”指的是林放懂得礼之本,泰山之神也懂得,所以不会接受季氏僭越的祭祀。A 对B 错

考题 单选题“呜呼志摩!天下岂有圆满之宇宙?”此语出自()A 叶公超之口B 胡适之口C 梁启超之口D 陈通伯之

考题 问答题“呜呼,使汝不识诗书,或未必艰贞若是”中“使”是什么意思?

考题 问答题“杜宇声声不忍闻。欲黄昏,雨打梨花深闭门。”作者与词牌是?

考题 问答题呜呼!盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉!原庄宗之所以得天下,与其所以失之者,可以知之矣。为什么作者认为盛衰之理不只是天命还在于人事?

考题 问答题呜呼!盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉!原庄宗之所以得天下,与其所以失之者,可以知之矣。根据原文,作者认为天命与人事哪一个更重要?