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“雅典政事的决断不取决于法律,而是取决于群众”。这说明苏格拉底殉道引发人们广泛的思考,包括法律形式上的正义先于、优于实质的正义,从死亡中获得新生的思想的永恒,舍生取义为实现法的价值的精神值得当今社会尊崇等内容。苏格拉底()。
- A、敬告人们恪守道德底线
- B、鼓励人们要理性思考
- C、引导人们遵法守规
- D、倡导人文主义精神
参考答案
更多 ““雅典政事的决断不取决于法律,而是取决于群众”。这说明苏格拉底殉道引发人们广泛的思考,包括法律形式上的正义先于、优于实质的正义,从死亡中获得新生的思想的永恒,舍生取义为实现法的价值的精神值得当今社会尊崇等内容。苏格拉底()。A、敬告人们恪守道德底线B、鼓励人们要理性思考C、引导人们遵法守规D、倡导人文主义精神” 相关考题
考题
一般说来,公平正义反映的是( )。A.人们从道义上追求利益关系合理性的价值理念B.人们从愿望上追求分配关系合理性的价值标准C.人们从道义上追求利益关系尤其是分配关系合理性的价值理念D.人们从道义上、愿望上追求利益关系特别是分配关系合理性的价值理念和价值标准
考题
亚里士多德说:“法律必然是根据政体制订的;既然如此,那么符合于正宗政体所制订的法律就一定合乎正义,而符合于变态或乖戾的政体所制订的法律就不合正义”。阿奎那也说:“人们所制订的法律不是正义的便是非正义的。如果法律是合乎正义的,它们就从作为其根源的永恒法汲取了使人内心感到满意的力量。”对此,以下哪个说法是错误的:A.正义是法的基本标准,正义是自由的价值外化
B.正义是法的评价体系,用以衡量法律是“良法”还是“恶法”
C.正义是具有历史性、相对性的概念
D.正义要求禁止一切差别
考题
关于法的价值的说法,下列表述正确的有
A.法的价值影响人们的法律实践活动
B.法律的各种主要价值之间存在一定的冲突
C.与法律原则相比,法律规则更能体现法的价值
D.除了正义、自由与秩序外,不存在其他法的价值
考题
所谓逆向思维,就是不采用人们通常思考问题的思路,而是从对立的、完全相反的角度去思考问题,也就是人们常说的“反其道而行之”。逆向思维的实质就是()。A、思维延伸B、思维概括C、思维倒转D、思维扩展
考题
亚里士多德称法律是“不受欲望影响的理性”;查士丁尼的《法学总论》在开篇写道:“正义是使每个人得到其所应得的部分的这种永恒而持久的愿望。”对上述内容的理解,最准确的是()A、法律是实现人们愿望的方式B、理性和正义是法律的灵魂C、法律是维护统治的法宝D、人们的愿望都具有理性色彩
考题
中国特色社会主义思想道德为中国特色社会主义法律提供价值基础,主要体现在()A、社会主义思想道德为法律的制定、发展和完善提供价值准则B、社会主义思想道德是社会主义法律正义性和合理性的重要基础C、社会主义思想道德能够促进人们自觉尊法学法守法用法,维护法律权威D、社会主义思想道德调整的社会关系更加广泛,与社会主义法律共同促进和谐社会秩序的形成
考题
启蒙思想家号召人们用自己的思考能力去把握生活的真谛,首先是因为他们认为这种把握直接就使人们的生活更有意义,而不是因为它会在随后的历史进程中造成更好的后果。这说明启蒙思想家们()A、认为理性会影响历史的进程B、认为要用理性思考社会问题C、认为社会进程影响理性产生D、认为理性会人们生活更幸福
考题
柏拉图认为“我们的法律必须把一切不断地引向一个目的,这个唯一的目的就是美德,叫作正义,这个美德通过教育实现节制或自制,人们就成为一个守法的合格公民”。这说明()A、雅典城邦重视对公民的教育B、雅典城邦政治进入黄金时代C、雅典民主制应具备理性精神D、雅典的不良风气得到改变
考题
智者学派指出:法律、正义只是人所约定的习俗。为了避免互相伤害,人们相互约定不伤害别人,这是政府创立的基础。正义的本质和起源在于人们实践了先前的约定。该观点被称之为“人类最早的社会契约论”。对此理解正确的是()A、人们的约定是制定法律的基础B、智者学派重视法律和正义的作用C、社会契约论起源于智者学派D、遵循人性是法律制定的依据
考题
古希腊智者学派在社会道德方面强调每个人都有自己的价值判断标准,不必强求一律;而苏格拉底却认为“美德即知识”。这从根本上反映了()A、人们关注的对象从自然界转向人类B、希腊城邦民主制度从繁荣走向衰落C、古希腊雅典城邦社会道德世风日下D、人们对人的研究转向法律和宗教
考题
()对“法治”作了比较完整的阐述,他把“法治”定义为“良法之治”,即:法律得到人们普遍有效的遵从;同时,被人们所普遍遵守的法律反映并保护公民的共同利益。A、苏格拉底B、柏拉图C、亚里士多德D、康德
考题
下列有关法的价值的说法中,哪些是正确的?()A、秩序是工具性的法的价值、实质性的法的价值B、法律通过划定自由权利的界限,为普遍自由的实现提供前提C、从历史上来看,人们总是把法律当做正义原则来对待D、阶级价值是法的一种特殊价值
考题
单选题智者学派指出:法律、正义只是人所约定的习俗。为了避免互相伤害,人们相互约定不伤害别人,这是政府创立的基础。正义的本质和起源在于人们实践了先前的约定。该观点被称之为“人类最早的社会契约论”。对此理解正确的是()A
智者学派重视永恒的正义B
智者学派重视法律的作用C
启蒙运动萌发于古代希腊D
遵循人性是法律制定的依据
考题
单选题古希腊智者学派在社会道德方面强调每个人都有自己的价值判断标准,不必强求一律;而苏格拉底却认为“美德即知识”。这从根本上反映了()A
人们关注的对象从自然界转向人类B
希腊城邦民主制度从繁荣走向衰落C
古希腊雅典城邦社会道德世风日下D
人们对人的研究转向法律和宗教
考题
多选题下列有关法的价值的说法中,哪些是正确的?()A秩序是工具性的法的价值、实质性的法的价值B法律通过划定自由权利的界限,为普遍自由的实现提供前提C从历史上来看,人们总是把法律当做正义原则来对待D阶级价值是法的一种特殊价值
考题
单选题“雅典政事的决断不取决于法律,而是取决于群众”。这说明苏格拉底殉道引发人们广泛的思考,包括法律形式上的正义先于、优于实质的正义,从死亡中获得新生的思想的永恒,舍生取义为实现法的价值的精神值得当今社会尊崇等内容。苏格拉底()。A
敬告人们恪守道德底线B
鼓励人们要理性思考C
引导人们遵法守规D
倡导人文主义精神
考题
判断题讲法律要求人们思考问题、行为方式要符合法律的规定。A
对B
错
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