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茶在中国人的心目中乃是天地之间生长的灵物,它生于明山秀水之间,与青山为伴,以明月清风为侣,得天地之精华而造福于人类。


参考答案

更多 “茶在中国人的心目中乃是天地之间生长的灵物,它生于明山秀水之间,与青山为伴,以明月清风为侣,得天地之精华而造福于人类。” 相关考题
考题 在中国人心目中,流传4000多年的茶,素有“()”之誉。 A.市饮B.省饮C.国饮D.地方饮

考题 茶在中国人的心目中乃是天地之间生长的灵物,它生于明山秀水之间,与青山为伴,以明月清风为侣,得天地之精华而造福于人类。()

考题 人身保险的保险利益则产生于( )之间的关系。 A.人与人B.物与物C.人与物SXB 人身保险的保险利益则产生于( )之间的关系。A.人与人B.物与物C.人与物D.以上三都不对

考题 金奖惠明茶,产于浙江()县赤木山惠明寺一带。

考题 只有()民族的想象力,找到了并且表现了思想与形式之间的自然的关系。在它的天地之内,在形式的领域之内,它是最高的权威。A、日耳曼B、斯拉夫C、拉丁D、哥德哥特

考题 榜样示范作用与榜样在受教育者心目中的威信之间成()关系。A、反比B、正比C、无关D、未知

考题 王安石提出“形者,有生之本”,与之相对立的观点是()A、“心外无物”B、“天地为万物之本”C、“夫形于天地之间者,物也”D、“舍天地则无以为道”

考题 乳牙列存在着生理间隙,其中灵长间隙位于()A、上颌的C与D之间B、下颌的B与C之间C、上颌的B与C之间D、下颌的D与E之间E、上颌的D与E之间

考题 在中国人心目中,流传4000多年的茶,素有“()”之誉。A、市饮B、省饮C、国饮D、地方饮

考题 在子囊壳与子囊盘中,着生于子囊之间的丝状物称为()。

考题 乳牙列存在着生理阿隙,其中灵长间隙位于()A、上颌的C与D之间B、下颌的B与C之间C、上颌的B与C之间D、下颌的D与E之间E、上颌的D与E之间

考题 就保险利益的产生而言,人身保险的保险利益产生于()。A、人与人之间的关系B、人与物之间的关系C、人与权利之间的关系D、人与责任之间的关系

考题 假设原保险为人身保险,则()。A、原保险人与投保人之间是给付关系,再保险人与原保险人之间也是给付关系B、原保险人与投保人之间是补偿关系,再保险人与原保险人之间也是补偿关系C、原保险人与投保人之间是给付关系,但再保险人与原保险人之间乃是补偿关系D、原保险人与投保人之间是补偿关系,但再保险人与原保险人之间乃是给付关系

考题 人身保险的保险利益产生于()A、人与物之间的关系B、人与人之间的关系C、人与责任之间的关系D、人与权利之间的关系

考题 就保险利益而言,人身保险的保险利益产生于()A、人与人之间的关系B、人与物之间的关系C、人与权利之间的关系D、人与责任之间的关系

考题 单选题就保险利益的产生而言,人身保险的保险利益产生于()。A 人与人之间的关系B 人与物之间的关系C 人与权利之间的关系D 人与责任之间的关系

考题 单选题就保险利益而言,人身保险的保险利益产生于()A 人与人之间的关系B 人与物之间的关系C 人与权利之间的关系D 人与责任之间的关系

考题 单选题只有()民族的想象力,找到了并且表现了思想与形式之间的自然的关系。在它的天地之内,在形式的领域之内,它是最高的权威。A 日耳曼B 斯拉夫C 拉丁D 哥德哥特

考题 填空题金奖惠明茶,产于浙江()县赤木山惠明寺一带。

考题 填空题在子囊壳与子囊盘中,着生于子囊之间的丝状物称为()。

考题 单选题“予兹藐焉,乃混然中处。故天地之塞,吾其体;天地之帅,吾其性。”的恰当意思是()。A 你们这样的无知,浑浑噩噩地混迹在天地之间,所以充塞在天地之间,不过是我们的碌碌无为的躯体。天地之间的率真之志,才真正形成了我们的天然本性。B 我们如此的渺小,却混有天地之道于一身,而处于天地之间。这样看来,充塞于天地之间的气,就是我们的身体;而引领统帅天地之气的志,形成了我们的天然本性。C 我们如此的渺小,却混有天地之道于一身,而处于天地之间。这样看来,充塞于天地之间的我们,不过是我们的躯壳而已,我们需要精气神的充盈;天地之间的统帅之气,滋养着我们的秉性。D 你们如此的渺小,却混有天地之道于一身,而处于天地之间。所以应该珍惜充塞于天地之间的正气,提升我们外在躯体之中的学养;让天地之气的帅志,形成我们的天然本性。

考题 单选题王安石提出“形者,有生之本”,与之相对立的观点是()。A 心外无物B 天地为万物之本C 夫形于天地之间者,物也D 舍天地则无以为道

考题 单选题人身保险的保险利益产生于()A 人与物之间的关系B 人与人之间的关系C 人与责任之间的关系D 人与权利之间的关系