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孔子的《道德经》既是治身理论，又是治国理论，治身和治国是紧密联系的。

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考题 ( ) 是儒家学说倡导的一种的治国理论，占据二千余年封建统治。A、神治B、法治C、人治D、德治
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考题 根据交经缪刺理论:() A合谷治面瘫B曲池退热C气海治肛门脱出D劳宫治手心热
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考题 治理理论既是一个体系又是一个理论丛林,内容庞杂,有各种类型,如()等。 A.整体性治理B.自组织治理C.善治D.多中心治理
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考题 证见下利清谷不止，身疼痛，而属表里同病，治当。()A、先治表B、表里同治C、先治里D、治表多治里少E、治里多治表少
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考题 身热，便干，口渴，舌燥，宜泻下与滋阴同用，在治则上属于A．逆治B．从治C．虚补实泻D．标本兼治E．先标后本
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考题 感冒治法有辛温解表和辛凉解表的不同,其理论依据是( )A.同病异治B.异病同治SXB 感冒治法有辛温解表和辛凉解表的不同，其理论依据是( )A．同病异治B．异病同治C．辨病论治D．同病同治E．异病异治
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考题 感冒治法有辛温解表和辛凉解表的不同，其理论依据是A、同病异治 B、异病同治 C、辨病论治 D、同病同治 E、异病异治
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考题 秦朝将法家（）的理论作为治国方略。A“为国以礼”B“缘法而治”C“无嶙而治”D“为政在人”
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考题 孔子的《道德经》既是治身理论，又是治国理论，治身和治国是紧密联系的。A对B错
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考题 意诚而后心正。心正而后身修。身修而后家齐。家齐而后国治。国治而后天下平。
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考题 身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以（）。（《大学》）A、齐家为本B、治国为本C、修身为本D、社稷为本
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考题 实现“德”的方法是（）A、身修而后起家B、家齐而后国治C、国治而后天下D、先天下之忧而忧
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考题 老子认为，取法“自然”，就需要（）A、“治身”B、“治人”C、“治心”D、“治学”
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考题 身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以（）。（《大学》）A、齐家为本B、治国为本C、修身为本
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考题 既是唐朝由盛转衰，又是整个中国文化史转捩点的事件是（）A、安史之乱B、贞观之治C、开元之治D、科举取士
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考题 身热，便秘，烦躁，口渴，小便赤痛，舌苔黄燥，治宜：（）
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考题 治风疾神医身死传遗命奸雄数终
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考题 治风疾神医身死（第78回）
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考题 伤寒，医下之，续得下利清谷不止、身疼痛者，应采用何法（）。A、先治表、后治里B、先治里、后治表C、表里同治，偏重治表D、表里同治，偏重于里E、表里同治，相对均衡
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考题 “大忌知身之恶而不改也，以贼其身，乃丧其躯，有行如此，之谓大忌也。”出自（）。A、《群书治要·鬻子》B、《群书治要·六韬》C、《群书治要·春秋左氏传》D、《群书治要·淮南子》
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考题 下列不属于以中国传统文化为核心的东方管理文化的是（）。A、治国学B、治身学C、治生学D、治命学
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考题 首先提出"少年治肾，中年治肝，老年治脾"理论的是（）A、李东垣B、朱丹溪C、刘完素D、张子和E、孙思邈
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考题 问答题治风疾神医身死（第78回）
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考题 单选题身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以（）。（《大学》）A 齐家为本B 治国为本C 修身为本
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考题 单选题老子认为，取法“自然”，就需要（）A “治身”B “治人”C “治心”D “治学”
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考题 单选题秦朝将法家（）的理论作为治国方略。A “为国以礼”B “缘法而治”C “无嶙而治”D “为政在人”
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考题 判断题孔子的《道德经》既是治身理论，又是治国理论，治身和治国是紧密联系的。A 对B 错
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