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单选题
（）制度的特点是以宗族血缘为纽带，与国家制度相结合，维护贵族世袭的统治。
A
宗法制
B
郡县制
C
禅让制
D
三公九卿制
参考答案
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考题
在古代中国，从商周以下，社会结构中的血缘宗族纽带不仅从未被打破，而且以分化和变形的方式适应了从古至今的千百次社会变革，宗族伦理推广为政治伦理，等级制的亲缘关系支配了一切社会政治、经济活动。材料表明（）A、等级观念和等级制度逐步建立并被强化B、宗法制和等级制相结合直接影响古代社会的政治与经济、生活C、宗法血缘关系随着专制政治的强化而削弱D、血缘关系为纽带与国家制度相结合
考题
有学者认为：不能为了强调伦理型文化的优越面去过度推崇宗法制度。这是因为宗法制度（）①保障的是贵族垄断的特权政治②建立的是贵贱有序的等级社会③强化了血缘世袭的观念④实质是阶级统治的工具A、①②④B、①③④C、②③④D、①②③④
考题
下列关于宗法制叙述不正确的是：（）A、宗法制是国家统治王朝延续的体制。B、宗法制是以宗族血缘关系为纽带，与国家制度相结合，维护贵族世袭统治的制度。C、西周时期的分封制和宗法制是紧密结合在一起的，但两者的性质一样。D、天子按嫡长继承制世代相传。
考题
明朝《虎墩崔氏族谱》“族约”载：“立族长，立族正、族副，劾查良莠，宣圣谕，敦族义，创祠宇，置祭田，守坟墓，重谱牒，立宗会，叙伦理，正闺门，端蒙养。”这说明“族约”的主要功能是（）A、注重血缘纽带，捍卫贵族政治B、约束家族成员，追求政治平等C、维护宗族特权，强化专制统治D、凝聚宗族力量，稳定社会秩序
考题
单选题明朝《虎墩崔氏族谱》“族约”载：“立族长，立族正、族副，劾查良莠，宣圣谕，敦族义，创祠宇，置祭田，守坟墓，重谱牒，立宗会，叙伦理，正闺门，端蒙养。”这说明“族约”的主要功能是（）A
注重血缘纽带，捍卫贵族政治B
约束家族成员，追求政治平等C
维护宗族特权，强化专制统治D
凝聚宗族力量，稳定社会秩序
考题
单选题下列关于宗法制叙述不正确的是：（）A
宗法制是国家统治王朝延续的体制。B
宗法制是以宗族血缘关系为纽带，与国家制度相结合，维护贵族世袭统治的制度。C
西周时期的分封制和宗法制是紧密结合在一起的，但两者的性质一样。D
天子按嫡长继承制世代相传。
考题
多选题维系中国传统社会的是以血缘关系为纽带的封建宗法制度，这种制度重视个人对（）的道德责任，强调个体利益服从家庭、宗族和国家利益，主张个人不得有独立的利益和人格，只能无条件地为宗族和国家利益服务。A家庭B宗族C国家D社会
考题
多选题维系中国传统社会的是以血缘关系为纽带的封建宗法制度，这种制度重视个人对（）的道个体利益服从家庭、宗族和国家利益，主张个人不得有 独立的利益和人格，只能无条件地益服务。A家庭B宗族C国家D社会
考题
单选题中国古代社会的政治结构具有独特的东方文化特色，以血缘关系为纽带的宗法原则与君主专制的政治体制相结合，使得中国政治制度的鲜明特点是（）A
选举政治B
世袭政治C
伦理政治D
文官政治
考题
单选题以宗族血缘为纽带，与国家制度相结合，维护贵族世袭统治的制度称为（）。A
宗法制B
分封制C
禅让制D
选举制
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