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单选题
在“然其补，非今之所谓补也，文具于《补论》条下”中，“具”之义为（）
A
具备
B
陈述
C
写作
D
陈列
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考题
用斜线（/）给下面文言文断句。（5分）天 之 道 其 犹 张 弓 与 高 者 抑 之 下 者 举 之 有 馀 者 损 之 不 足 者 补之 天 之 道 损 有 馀 而 补 不 足 人 之 道 则 不 然 损 不 足 以 奉 有 馀 孰 能 有 馀 以 奉 天 下 唯 有 道 者 是 以 圣 人 为 而 不 恃 功 成 而 不 处。（取材于《老子?七十七章》）
考题
第十段：或言《内经》多论鍼而少论药者，盖圣人欲明经络。岂知鍼之理，即所谓药之理。即今著吐汗下三篇，各条药之轻重寒温於左↑（53）。仍於三法之外，别著《原补》一篇↑（54），使不预三法↑（55）。恐後之医者泥於补，故置之三篇之末，使用药者知吐中有汗，下中有补，止有三法。《内经》曰：“知其要者，一言而终↑（56）。”是之谓也！
考题
第六段： 天之六气，风、暑、火、湿、燥、寒；地之六气，雾、露、雨、雹、水、泥↑（21）；人之六味，酸、苦、甘、辛、咸、淡。故天邪发病，多在乎上；地邪发病，多在乎下；人邪发病，多在乎中。此为发病之三也。处之者三，出之者亦三也↑（22）。诸风寒之邪，结搏皮肤之间，藏於经络之内，留而不去，或发疼痛走注↑（23），麻痹不仁↑（24），及四肢肿痒拘挛↑（25），可汗而出之↑（26）；风痰宿食↑（27），在膈或上脘，可涌而出之；寒湿固冷↑（28），热客下焦，在下之病，可泄而出之。《内经》散伦诸病↑（29），非一状也；流言治法，非一階也↑（30）。《至真要大论》等数篇言运气所生诸病，各断以酸苦甘辛咸淡以总括之↑（31）。其言补，时见一二；然其补，非今之所谓补也，文具於《补论》条下↑（32），如辛补肝↑（33），咸补心，甘补肾，酸补脾，苦补肺。若此之补，乃所以发腠理，致津液，通血气。至其统论诸药↑（34），则曰：辛甘淡三味为阳，酸苦咸三味为阴。辛甘发散，淡渗泄，酸苦咸涌泄。发散者归於汗，涌者归於吐，泄者归於下。渗为解表，归於汗；泄为利小溲，归於下。殊不言补↑（35）。乃知圣人止有三法，无第四法也。
考题
第七段：然则，圣人不言补乎↑（36）？曰：盖汗下吐，以若草木治病者也↑（37）。补者，以谷肉果菜养口体者也↑（38）。夫谷肉果菜之属，犹君之德教也↑（39）；汗下吐之属，犹君之刑罚也。故曰：德教，兴平之粱肉，刑罚，治乱之药石。若人无病，粱肉而已↑（40）；及其有病↑（41），当先诛伐有过↑（42）。病之去也，粱肉补之，如世已治矣↑（43），刑措而不用↑（44）。岂可以药石为补哉？必欲去大病大瘵↑（45），非吐汗下末由也已↑（46）。
考题
以下哪个不含转折义（）A、而我顾投以参、术、陈皮、芍药等补剂十余贴中的"顾"B、然非此浃旬之补，岂能当此两贴承气哉中的"然"C、而后去其积，则一旦霍然矣中的"则"D、虽属麻黄证，而尺迟弱中的"而"E、窃恐剑关苦拒，而阴平非复汉有也中的"而"
考题
单选题以下哪个不含转折义（）A
而我顾投以参、术、陈皮、芍药等补剂十余贴中的顾B
然非此浃旬之补，岂能当此两贴承气哉中的然C
而后去其积，则一旦霍然矣中的则D
虽属麻黄证，而尺迟弱中的而E
窃恐剑关苦拒，而阴平非复汉有也中的而
考题
单选题在“古事为瓘书所遗者，亦间为补苴”中，“补苴”之义为（）A
弥补缺陷B
补给草芥C
补作草垫D
补充
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