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单选题
人民检察院审查批准逮捕犯人由()决定。
A

检察长

B

检察长或检察委员会

C

办案的检察宫

D

审查批捕部门的负责人


参考答案

参考解析
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考题 单选题某种细菌每30分钟分裂一次,则经过4小时,这种细菌可由一个分裂为()个。A 256B 64C 128D 512

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考题 单选题遵守职业道德是每个从业人员的要求。从业人员在职业工作中慎待诺言、表里如一、言行一致、遵守劳动纪律,这是职业道德中()的基本要求。A 爱岗敬业B 诚实守信C 办事公道D 服务群众

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考题 单选题肾综合征出血热少尿期治疗的原则没有:()A 稳定机体外环境B 促进利尿C 导泻D 透析疗法

考题 多选题以下对“三个代表”重要思想的表述,正确的有:()A具有鲜明的时代特征B是党的建设的重大课题C事关改革开放和两个文明建设的成败D我们党的立党之本,执政之基,力量之源

考题 单选题世间的事物很少能比大学更美。在这里,憎恨无知的人奋力求知,()真理的人传授真理,在青年们长知识的年华里,大学给予他们远大目标和共同生活的规范,给予他们渴望得到的亲密友情,让青年人永无止境地对永恒的主题()。没有这些,青春便只是耗费时光。A 通晓;言无不尽B 谙悉;各抒己见C 敬畏;上下求索D 掌握;高谈阔论

考题 单选题下列哪一情形构成重大误解,属于可变更、可撤销的民事行为?()A 甲立下遗嘱,误将乙的字画分配给继承人B 甲装修房屋,误以为乙的地砖为自家所有,并予以使用C 甲入住乙宾馆,误以为乙宾馆提供的茶叶是无偿的,并予以使用D 甲要购买电动车,误以为精神病人乙是完全民事行为能力人,并与之签订买卖合同

考题 单选题甲于2011年1月离家,从此杳无音讯,多番查找,均无结果,其亲人可以在甲下落不明满()年后,有权向法院提出宣告甲死亡。A 1B 2C 3D 4

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考题 单选题患者,男性,45岁,急性腹痛入院,诊断为胃溃疡急性发作,在后期的治疗过程中患者不听医护人员的健康宣教,时常到外面暴饮暴食、喝酒抽烟,此患者属于哪种病人角色适应不良:()A 病人角色冲突B 病人角色强化C 病人角色缺如D 病人角色消退

考题 单选题下列哪项不属于丙类传染病()。A 麻风病B 流行性感冒C 人感染高致病性禽流感D 伤寒

考题 单选题下列选项中,符合《中华人民共和国药品管理法》规定的是()。A 甲药厂在药品销售中暗中给予医生回扣B 乙药厂发运的中药材包装上未注明产地C 丙医院未向患者提供所用药品价格清单D 丁医院对直接接触药品的工作人员,每年进行一次健康检查

考题 单选题以下对于四大发明表述正确的是:()A 西汉蔡伦改造造纸术B 唐朝火器有火箭、突火枪C 隋唐就有活字印刷D 北宋将指南针用于航海事业

考题 单选题三字经的派别是()。A 儒家B 道家C 法家D 墨家

考题 单选题如果有谁没有读过此份报告,那么或者是他对报告的主题不感兴趣,或者是他对报告的结论持反对态度。如果上述断定是真的,则以下哪项也一定是真的?() Ⅰ.一个读过此份报告的人,一定既对报告的主题感兴趣,也对报告的结论持赞成态度。 Ⅱ.一个对报告的主题感兴趣,并且对报告的结论持赞成态度的人,一定读过此份报告。 Ⅲ.一个对报告的主题不感兴趣,并且对报告的结论持反对态度的人,一定没有读过此份报告。A 只有IB 只有ⅡC 只有ⅢD 只有I和Ⅲ

考题 单选题自古以来,中国人就有祭祖的习俗,这种“认祖归宗”的情结源于古代的()。A 宗法制B 分封制C 郡县制D 井田制

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考题 单选题党在过渡时期的总路线中,实现工业化是主体,“两翼”是指()。A 对农业、手工业和资本主义工商业的改造B 正确处理农业与轻、重工业的关系C 正确处理国家、集体、个人三者的关系D 正确处理工业化与三大改造的关系

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考题 单选题"有好消息,也有坏消息。"无论是谈起什么主题,这样的开场白都顿时让人觉得一丝寒意传遍全身。接着这句话,后边往往是这样一个问题:你想先听好消息还是坏消息?一项新的研究表明,你可能想先听坏消息。如果以下各项为真,最能削弱上述论证的是()。A 若消息是来自一个你信任的人,那么你想先听好坏消息的顺序会不同B 研究发现,若由发布消息的人来决定,那么结果往往总是先说好消息C 心理学家发现,发布好坏消息的先后顺序很可能改变人们对消息的感觉D 心理评估结果证明先听到坏消息的学生比先听到好消息的学生焦虑要小

考题 单选题下列有关免疫应答说法错误的是:()A 免疫应答分为非特异性免疫和特异性免疫B 单核-吞噬细胞系统属于非特异性免疫C 免疫应答均对机体有利D 对抗原特异性识别而产生的免疫为特异性免疫

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考题 判断题医疗机构发现重大食物中毒事件时,向所在地县级人民政府卫生行政主管部门报告时限为2小时。A 对B 错

考题 单选题现在,我们能见到的最早的灯具是在战国中晚期墓中出土的。在战国中晚期墓中出土的灯具,结构已经很完善了,制作也很精美。如出土的中山国古墓中银首人俑灯和十五连枝铜灯,已不是原始阶段的灯具了,可以说是中国灯具中的精品。在它们以前,灯具的发明和演变已经经历了一个相当长的时期,因此,灯的出现应早于战国中晚期,有人认为它大约出现在春秋晚期或战国初期。 任何一件发明都不是从天而降、突然产生的,总是由某一件东西逐渐发展演变而成的,灯的出现也不例外。灯的最早称呼不是“灯”,而是“镫”。《楚辞·招魂》中有:“兰膏明烛,华镫错些。”意思是泽兰炼的油制作的明烛,装饰华丽的烛台。在周朝,“镫”字与“登”字是通用的。《尔雅·释器》中有“木豆谓之豆,竹豆谓之笾,瓦豆谓之登”。可见“登”是一种叫“瓦豆”的东西。那么,瓦豆与灯具有什么关系呢?瓦豆是新石器时代的一种陶制食器,其形状是上面有一个敞口钵,底下有一个喇叭形底座,到了商朝,瓦豆的形状发生了变化,上部的敞口钵变成直而深的腹壁,下部的喇叭形底座也成了带有弦纹的高圈足。 瓦豆出现于新石器时代的晚期,盛行于商周。后来不知是谁最早在瓦豆中置一灯芯用来点灯,随着时间的推移,这种瓦豆也就被演变成照明的工具——灯了。在战国的墓葬中,有一种陶制细瓦豆,它最早的形状是浅盘,平坦底,尔后逐渐演变成一种盘底中央呈乳状突起,可以插灯芯的瓦豆。瓦豆的这种变化可能就反映出它从食器到点火照明灯具的演化方向。因此,最初,人们把灯称之为“镫”也是不无道理的。这正反映了灯的演变发展的过程——从瓦豆演变成灯。现在看来,无论从文字学的角度推测,还是从瓦豆的演变发展的过程来看,在我国灯的发展史上,灯恐怕就是由这种叫瓦豆(又称陶豆)的东西演变过来的。对文中关于“瓦豆”内容的分析,错误的一项是:()A 瓦豆是一种叫“登”的东西。它原是石器时代的一种陶制食器。后来有人在瓦豆中置一灯芯用来点灯,也就被演变成照明的工具了B 瓦豆原始的形状是上面有一个敞口钵,底下有一个喇叭形底座。到商朝时形状变成了上部是直而深的腹壁,下部是带有弦纹的高圈足C 从浅盘、平坦底,演变成盘底中央乳状突起,可以插灯芯这种形状的变化反映出瓦豆从食器到点火照明的灯具的演化方向D 瓦豆出现于新石器时代的晚期,盛行于商周,大约在春秋战国时期,演变成灯具