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填空题
“皇天无亲，惟德是辅”是（）提出的只有有德才可承受天命的主张。

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考题 下列哪项不属于周公的思想( )。A.天命靡常，惟德是辅B.敬德保民C.明德慎罚D.天道远，人道迩，非所及也。
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考题 “皇天无亲，惟德是辅”是（）提出的只有有德才可承受天命的主张。
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考题 提出“德主刑辅”主张的是（）A.法家B.儒家C.道家D.墨家
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考题 “皇天无亲，惟德是辅”的思想主旨是（）A.尊尊亲亲B.恭行天罚C.以德配天D.明刑弼教
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考题 《尚书·周书》：皇天无亲，惟（）是辅。A.民B.礼C.亲D.德
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考题 “皇天无亲，惟德是辅”语出哪部经典？（）A、《诗经》B、《论语》C、《尚书·蔡仲之命》
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考题 《礼记》中载：“殷人尊神，率民以事神，先鬼而后礼”。周代统治者提出了“惟命于不常”（《康诰》）、“皇天无亲，惟德是辅”（《尚书》）和“天视自我民视，天听自我民听”（《泰誓》）等思想。殷周变革中天命观的发展实质上体现了（）A、政权神秘化色彩不断加强B、早期民主政治的特征C、对于天命神意的批判否定D、一定程度的理性色彩
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考题 请指出下列句子的类型并分析其特点。 鬼神非人实亲，（惟德是依）。
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考题 下列哪项不属于周公的思想（）。A、天命靡常，惟德是辅B、敬德保民C、明德慎罚D、天道远，人道迩，非所及也
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考题 《尚书·周书》：皇天无亲，惟（）是辅。A、民B、礼C、亲D、德
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考题 提出“德主刑辅”主张的是（）A、法家B、儒家C、道家D、墨家
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考题 “皇天无亲，惟德是辅”的思想主旨是（）A、尊尊亲亲B、恭行天罚C、以德配天D、明刑弼教
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考题 《尚书》总结的周朝治国经验不包括（）。A、不用旧臣B、惟德是辅C、以亲九族D、九族既睦
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考题 《尚书·召诰》说：“有夏服（受）天命。”周代铜器“毛公鼎”铭文记载：“丕显文武，皇天宏厌厥德，配我有周，膺受天命”。这一政治理论的思想核心是（）A、天人感应B、君权神授C、天人合一D、敬天保民
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考题 下列选项中，对应正确的有（）。A、吃一堑，长一智。——《墨子》B、皇天无亲，惟德是辅。——《尚书》C、德，国家之基也。——《左传》D、授有德者则国安。——《管子》
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考题 皇天无亲，维德是辅。
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考题 周初统治者在总结夏亡殷灭的历史教训的基础上，提出的重要思想有（）A、天命无常，唯德是辅B、以德配天C、克己复礼D、敬德保民
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考题 皇天无亲
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考题 单选题《尚书·周书》：皇天无亲，惟（）是辅。A 民B 礼C 亲D 德
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考题 单选题“皇天无亲，惟德是辅”语出哪部经典？（）A 《诗经》B 《论语》C 《尚书·蔡仲之命》
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考题 单选题“皇天无亲，惟德是辅”的思想主旨是（）A 尊尊亲亲B 恭行天罚C 以德配天D 明刑弼教
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考题 名词解释题皇天无亲
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考题 单选题《尚书·召诰》说：“有夏服（受）天命。”周代铜器“毛公鼎”铭文记载：“丕显文武，皇天宏厌厥德，配我有周，膺受天命”。这一政治理论的思想核心是（）A 天人感应B 君权神授C 天人合一D 敬天保民
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考题 单选题《尚书》总结的周朝治国经验不包括（）。A 不用旧臣B 惟德是辅C 以亲九族D 九族既睦
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考题 问答题皇天无亲，维德是辅。
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考题 单选题(11年真题)提出“德主刑辅”主张的是 ( )A 法家B 儒家C 道家D 墨家
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考题 单选题提出“德主刑辅”主张的是（）A 法家B 儒家C 道家D 墨家
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