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单选题
《论语》中“吾少也贱,故多能鄙事”是对谁的描述?()
A

孔子

B

子路

C

颜回

D

冉求


参考答案

参考解析
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考题 苟子在《劝学》中说:“吾日参省乎己,__________。”韩愈在《师说》中说:“是故无贵无贱,无长无少,道之所存,__________。”

考题 以下哪条训释与"拯黎元于仁寿"中"仁寿"之义不合( )A、仁,长也。B、仁寿谓长寿。C、《论语注疏》:仁者少思寡欲,故多寿考也。D、《论语·雍也》:知者动,仁者静;知者乐,仁者寿。

考题 “存,吾顺事;没,吾宁也”表现的是中国文化基本精神中的() A、天人合一B、以人为本C、刚健有为D、贵和尚中

考题 下面各句有与“纵江东父老怜而王我”中“王”的用法相同的是:A. 春风又绿江南岸。B. 今媪尊长安君之位。C. 吾见申叔,夫子所谓生死而肉骨也。D. 是故明君贵五谷而贱金玉。

考题 下列句子中,宾语置于动词前面的情况不同于其他三个的是:A、吾谁欺?欺天乎?(论语·子罕)B、沛公安在?(史记·项羽本纪)C、居则曰:"不吾知也。(论语·先进)D、将虢是灭,何爱于虞。(左传·僖公五年)

考题 人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。根据以上信息,可以得出哪项?A.与吾生乎同时,其闻道也,必先乎吾。 B.师之所存,道之所存也。 C.无贵无贱,无长无少,皆为吾师。 D.与吾生乎同时,其道不必先乎吾。 E.若解虑,必从师。

考题 给定资料:   2500多年前,孔子的三千弟子中,“贤人”有72人。这72人中,出身寒门的不在少数。被孔子称为“一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧”的颜回,不仅位居72贤之首,而且被后世尊奉为“复圣”。正如孔子所坦言:“吾少也贱,故多能鄙事。”正是由于“多能鄙事”,故后方能为圣贤。   孔子正因为“贱”而从事各种“鄙事”,使得孔子在日后思考社会问题时,更能体会到劳动民众从事“鄙事”的艰辛与重要,更能考虑到劳动民众身处“贱”位的状况与情感,从而自心底发出了“为政以德”“仁者爱人”“己欲立而立人,己欲达而达人”“己所不欲,勿施于人”等千年至论。   寒门出贤,并非说,只要是出身“寒门”,就可自然而然地为“贤”了。贤,不仅要有“德”,即能替别人着想,勇为天下谋利,而且要有“才”,即有本事,能成事。这就离不开学习。有言道:人不吃饭,饥;人不学习,愚。生活就是这样,惟有好学,才近智,惟有知学,才给力。只有努力用知识武装自己,不断增进自己的道德修为,才能离“贤”更近一步。   寒门多出贤,意味着多付出。“不吃苦中苦,难得甜上甜”。习近平总书记在与北京大学师生座谈时,曾指出:要在勤学、修德、明辨、笃实上下功夫,下得苦功夫、求得真学问,加强道德修养、注重道德实践,善于明辨是非、善于决断选择,扎扎实实干事,踏踏实实做人,立志报效祖国、服务人民,于实处用力,从知行合一上下功夫。成功、成名,永远不是用巧嘴吹出来的,而是用心血写出来的。有了比常人更多的付出、更过人的求知欲、更开阔的思维、更远大的志向,无论出身多么艰苦,都将成就一番不凡的事业。 参考“给定资料”,以“寒门也能出贵子”为题,联系实际,写一篇文章。 要求: (1)见解明确、深刻; (2)参考给定资料,但不拘泥于给定资料; (3)思路明晰,语言流畅: (4)总字数1000~1200字。

考题 宓子贱为单父①宰⑦,过于阳昼,日:“子亦有以送仆乎 ”阳昼日:“吾少也贱,不知治民之术。有钓道二焉,请以送子。”子贱日:“钓道奈何 ”阳昼日:“夫投纶③错④饵,迎而吸之者,阳桥⑤也,其为鱼也薄而不美;若存若亡,若食若不食者,鲂⑥也,其为鱼也博而厚味。”宓子贱日:“善。”于是未至单父,冠盖迎之者交接于道。子贱日:“车驱之!车驱之!夫阳昼之所谓阳桥者至矣。”于是至单父,请其耆老尊贤者而与之共治单父。(选自《说苑》) 【注】①单父:古地名。 ②宰:春秋时把卿大夫所属私邑的长官称为“宰”。 ③纶:钓鱼用的粗丝线。 ④错:同“措”,放置。 ⑤阳桥:鱼名。 ⑥鲂:鱼名。 “吾少也贱”应解释为:A.我少年时卑贱 B.我小时候地位卑下 C.我年轻无知 D.我年轻卑贱

考题 下列句中有意动用法的是()A、寒而冷之,热而温之B、虽日贱畜贵人,至于爱命,人畜一也C、人行阳德,人自报之D、故医方卜筮,艺能之难精者也E、学者不可耻言之鄙俚也

考题 “德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也”。出自《论语》。

考题 《论语》中“吾少也贱,故多能鄙事”是对谁的描述?()A、孔子B、子路C、颜回D、冉求

考题 “故贵以贱为本,高以下为基”一句出自()。A、《论语》B、《大学》C、《周易》D、《老子》

考题 志存救济,故亦曲碎论之,学者不可耻言之鄙俚也。(曲碎)(鄙俚)

考题 翻译:太宰问于子贡曰:“夫子圣者与?何其多能也?”子贡曰:“固天纵之将圣,又多能也。”子闻之,曰:“太宰知我乎?事少也贱,故多能鄙事。君子多乎哉?不多也。”(《论语·子罕》)

考题 夫子喟然叹曰:“吾与点也!”。(《论语·先进》)。解释句中“与”字。

考题 翻译:以吾一日长乎尔,毋吾以也。(《论语先进》)

考题 下面各句,有与“纵江东父兄怜而王我”中“王”的用法一样的词的句子是()。A、春风又绿江南岸B、今媪尊长安君之位C、吾见申叔,夫子所谓生死而肉骨也D、是故明君贵五谷而贱金玉

考题 下面各句有与“纵江东父老怜而王我”中“王”的用法相同的是()A、春风又绿江南岸。B、今媪尊长安君之位。C、吾见申叔,夫子所谓生死而肉骨也。D、是故明君贵五谷而贱金玉。

考题 下列句子中属于名词用作状语的是()A、孟尝君客我B、故俗之所贵,主之所贱也。C、左右以君贱之也,食以草具。D、权使其士,虏使其民。

考题 问答题将下面一段文言文翻译成现代汉语 古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。

考题 问答题请翻译以下文言文:古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解也。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年先后生于吾乎!是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。

考题 单选题下列句子中属于名词用作状语的是()A 孟尝君客我B 故俗之所贵,主之所贱也。C 左右以君贱之也,食以草具。D 权使其士,虏使其民。

考题 单选题“故贵以贱为本,高以下为基”一句出自()。A 《论语》B 《大学》C 《周易》D 《老子》

考题 问答题翻译:以吾一日长乎尔,毋吾以也。(《论语先进》)

考题 问答题翻译:太宰问于子贡曰:“夫子圣者与?何其多能也?”子贡曰:“固天纵之将圣,又多能也。”子闻之,曰:“太宰知我乎?事少也贱,故多能鄙事。君子多乎哉?不多也。”(《论语·子罕》)

考题 单选题以下哪条训释与“拯黎元于仁寿”中“仁寿”之义不合()A 仁,长也B 仁寿谓长寿C 《论语注疏》:仁者少思寡欲,故多寿考也D 《论语·雍也》:知者动,仁者静;知者乐,仁者寿

考题 单选题下面各句,有与“纵江东父兄怜而王我”中“王”的用法一样的词的句子是()。A 春风又绿江南岸B 今媪尊长安君之位C 吾见申叔,夫子所谓生死而肉骨也D 是故明君贵五谷而贱金玉