网友您好， 请在下方输入框内输入要搜索的题目：

题目内容 （请给出正确答案）
单选题
苏轼在《与谢民师推官书》中说：诗文创作应该“如行如流水，初无定质，但常行于所当行，常止于所不可不止，文理自然，姿态横生。”这就是说（）。
A

要求创作时对自然事物发挥充分相象

B

要求行文自然，形象描写“随物赋形”。

C

要求行文详略相辅相成

D

创作时主客观相互融合的一种境界

参考答案

参考解析
解析： 暂无解析
更多 “单选题苏轼在《与谢民师推官书》中说：诗文创作应该“如行如流水，初无定质，但常行于所当行，常止于所不可不止，文理自然，姿态横生。”这就是说（）。A 要求创作时对自然事物发挥充分相象B 要求行文自然，形象描写“随物赋形”。C 要求行文详略相辅相成D 创作时主客观相互融合的一种境界” 相关考题
考题 “吾文如万斛泉水,不择地而出,在平地滔滔汨汨汨,虽一日千里无难。”出自苏轼()。 A.《韵语阳秋》B.《答谢民师书》C.《文说》D.《江行唱和集序》
查看答案
考题 “常行于所当行,止于所不止”指的幼儿园教学结束艺术遵循( )要求。 A首尾照应、结构完整B 演透勿绝，延伸拓展 C水到渠成，适可而止D提示要点，鼓励进步
查看答案
考题 苏轼“随物赋形”的观点是在()提出的。 A.《自评文》B.《与二郎侄》C.《评韩柳集》《答谢民师推官书》
查看答案
考题 “站如松,坐如钟,行如风,卧如弓”这既是我国古人对人体姿态美的认识,又体现出人们对保持正确姿态的要求。() 此题为判断题(对，错)。
查看答案
考题 指出下面这段话的出处（作者及篇名），简述其要义并谈谈你对这段话的理解。  大略如行云流水，初无定质，但常行于所当行，常止于所不可不止，文理自然，姿态横生。
查看答案
考题 （孔子）又曰：“辞达而已矣。”夫言止于达意，即疑若不文，是大不然。求物之妙，如系风捕影，能使是物了然于心者，盖千万人而不一遇也，而况能使了然于口与手者乎？是之谓辞达。辞至于能达，则文不可胜用矣。（苏轼《答谢民师推官书》）这段文字说明了苏轼哪些文学理论批评观点？
查看答案
考题 人们所熟知的唐诗名篇，如（）的《枫桥夜泊》等，当初都曾用来行卷。
查看答案
考题 问政于民、问需于民、问计于民，其要点在于（）。A、听B、说C、行D、思
查看答案
考题 （孔子）又曰：“辞达而已矣。”夫言止于达意，即疑若不文，是大不然。求物之妙，如系风捕影，能使是物了然于心者，盖千万人而不一遇也，而况能使了然于口与手者乎？是之谓辞达。辞至于能达，则文不可胜用矣。（苏轼《答谢民师推官书》）试把这段文字翻译成白话文。
查看答案
考题 苏拭在《与谢民师书》中说：作文要“大略如（），初无定质，但常行于所当行，常止于所不可不止，（），姿态横生。”
查看答案
考题 “行于所当行”要求作者一气呵成，不重“小节”在动笔之前要做好充分的准备。
查看答案
考题 所示书教及诗、赋、杂文，观之熟矣。大略如行云流水，初无定质，但常行于所当行，常止于所不可不止。文理自然，姿态横生。孔子曰：“言之不文，行而不远。”又曰：“辞达而已矣．”夫言止于达意，即疑若不文，是大不然。求物之妙，如系风捕影，能使是物了然于心者，盖千万人而不一遇也，而况能使了然于口与手者乎？是之谓辞达。辞至于能达，则文不可胜用矣．（苏轼《答谢民师推官书》）把上面这段文字翻译成白话文．
查看答案
考题 “人怕入错行”主要是指：（）A、所追求的东西超越本领域的边界B、没有规划就凭直觉选择C、没有挣到如预期的回报D、所入的行可能有害于社会
查看答案
考题 闲笔看似东拉西扯，内容松散，不得要领，实则“行于当行，止于当止”
查看答案
考题 苏轼在《与谢民师推官书》中说：诗文创作应该“如行如流水，初无定质，但常行于所当行，常止于所不可不止，文理自然，姿态横生。”这就是说（）。A、要求创作时对自然事物发挥充分相象B、要求行文自然，形象描写“随物赋形“C、要求行文详略相辅相成D、创作时主客观相互融合的一种境界
查看答案
考题 （作文应）“如行云流水，初无定质，但常行于所当行，常止于所不可不止，文理自然，姿态横生。”这段文论出自（）。A、韩愈的《送孟东野序》B、苏拭的《答谢民师推官书》C、白居易的《与元九书》D、欧阳修的《梅圣俞诗集序》
查看答案
考题 枳术汤方后注说（）A、如虫行皮中，即愈B、以利为度C、汗出愈D、腹中软，即当散也
查看答案
考题 填空题苏拭在《与谢民师书》中说：作文要“大略如（），初无定质，但常行于所当行，常止于所不可不止，（），姿态横生。”
查看答案
考题 单选题“人怕入错行”主要是指：（）A 所追求的东西超越本领域的边界B 没有规划就凭直觉选择C 没有挣到如预期的回报D 所入的行可能有害于社会
查看答案
考题 问答题指出下面这段话的出处（作者及篇名），简述其要义并谈谈你对这段话的理解。  大略如行云流水，初无定质，但常行于所当行，常止于所不可不止，文理自然，姿态横生。
查看答案
考题 单选题苏轼在《与谢民师推官书》中说：诗文创作应该“如行如流水，初无定质，但常行于所当行，常止于所不可不止，文理自然，姿态横生。”这就是说（）。A 要求创作时对自然事物发挥充分相象B 要求行文自然，形象描写“随物赋形“C 要求行文详略相辅相成D 创作时主客观相互融合的一种境界
查看答案
考题 问答题（孔子）又曰：“辞达而已矣。”夫言止于达意，即疑若不文，是大不然。求物之妙，如系风捕影，能使是物了然于心者，盖千万人而不一遇也，而况能使了然于口与手者乎？是之谓辞达。辞至于能达，则文不可胜用矣。（苏轼《答谢民师推官书》）这段文字说明了苏轼哪些文学理论批评观点？
查看答案
考题 判断题闲笔看似东拉西扯，内容松散，不得要领，实则“行于当行，止于当止”A 对B 错
查看答案
考题 单选题（作文应）“如行云流水，初无定质，但常行于所当行，常止于所不可不止，文理自然，姿态横生。”这段文论出自（）。A 韩愈的《送孟东野序》B 苏拭的《答谢民师推官书》C 白居易的《与元九书》D 欧阳修的《梅圣俞诗集序》
查看答案
考题 问答题所示书教及诗、赋、杂文，观之熟矣。大略如行云流水，初无定质，但常行于所当行，常止于所不可不止。文理自然，姿态横生。孔子曰：“言之不文，行而不远。”又曰：“辞达而已矣．”夫言止于达意，即疑若不文，是大不然。求物之妙，如系风捕影，能使是物了然于心者，盖千万人而不一遇也，而况能使了然于口与手者乎？是之谓辞达。辞至于能达，则文不可胜用矣．（苏轼《答谢民师推官书》）把上面这段文字翻译成白话文．
查看答案
考题 判断题“行于所当行”要求作者一气呵成，不重“小节”在动笔之前要做好充分的准备。A 对B 错
查看答案
考题 单选题问政于民、问需于民、问计于民，其要点在于（）。A 听B 说C 行D 思
查看答案
考题 问答题（孔子）又曰：“辞达而已矣。”夫言止于达意，即疑若不文，是大不然。求物之妙，如系风捕影，能使是物了然于心者，盖千万人而不一遇也，而况能使了然于口与手者乎？是之谓辞达。辞至于能达，则文不可胜用矣。（苏轼《答谢民师推官书》）试把这段文字翻译成白话文。
查看答案
热门标签
最新试卷