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问答题
气，是一个哲学范畴，指出下列气的含义。 ⑴《周易.系辞》“精气为物”，王充《论衡.说日篇》“天地并气，故能生物” ⑵《礼记.祭义》“气也者，神之盛也”，《孟子.公孙丑上》“吾养吾浩然之气” ⑶《汉书.礼乐志》“人函天地之气，有喜怒哀乐之情”，嵇康《明胆论》所言“夫元气陶铄，众生禀焉；赋受有多少，故才性有昏明”。

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更多 “问答题气，是一个哲学范畴，指出下列气的含义。 ⑴《周易.系辞》“精气为物”，王充《论衡.说日篇》“天地并气，故能生物” ⑵《礼记.祭义》“气也者，神之盛也”，《孟子.公孙丑上》“吾养吾浩然之气” ⑶《汉书.礼乐志》“人函天地之气，有喜怒哀乐之情”，嵇康《明胆论》所言“夫元气陶铄，众生禀焉；赋受有多少，故才性有昏明”。” 相关考题
考题 以下()是王充所著《论衡》之篇名。 A、《命义篇》B、《本性篇》C、《自然篇》D、《气寿篇》
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考题 气充则神明,气虚则神衰,故称气为_______。
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考题 天地万物的中介是( )A.精气B.元气C.宗气D.营气E.卫气
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考题 《素问·阴阳应象大论》说"阳为气，阴为味"，其"气"是指A、人体正气B、水谷精气C、药食之气D、药物的四气E、天地之精气
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考题 下列各项,与精气学说中“气”的基本概念无关的是()。 A、气是存在于宇宙之中的极细微物质B、气不断运动且无形可见C、气是宇宙万物的共同构成本原D、气的概念源于“云气说”E、气的概念源于“水地说”
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考题 来源于先天，又靠后天不断充养的气是A、元气B、宗气C、营气D、卫气E、精气
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考题 “气充则神明，气虚则神衰”说明A．气能生精B．精能化气C．气能摄精D．神驭精气E．气为神之母
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考题 能充养毛发的是A、气血B、血液C、津气D、精血E、精气
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考题 构成人体的本原物质是A．天地之精气B．元气、宗气、营气、卫气C．水谷之精气D．天气E．地气
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考题 王充的主要著作是《论衡》；他自述他写作《论衡》的主旨是（） （《佚文》篇）。东汉时期思想解放先驱，王充——《论衡》—（）。“（）”，“归实诚”“为世用”
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考题 哪个古人（）在《论衡感虚篇》中说：“精诚所至，金石为开。”A、李白B、王安石C、王充
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考题 天地万物相互联系的中介是（）。A、天气B、地气C、清气D、精气
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考题 气，是一个哲学范畴，指出下列气的含义。 ⑴《周易.系辞》“精气为物”，王充《论衡.说日篇》“天地并气，故能生物” ⑵《礼记.祭义》“气也者，神之盛也”，《孟子.公孙丑上》“吾养吾浩然之气” ⑶《汉书.礼乐志》“人函天地之气，有喜怒哀乐之情”，嵇康《明胆论》所言“夫元气陶铄，众生禀焉；赋受有多少，故才性有昏明”。
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考题 《素问阴阳应象大论》中“味伤形，气伤精”之气是指（）。A、卫气B、人体之气C、药食之气D、天地之精气E、水谷之精气
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考题 王充《论衡．书解篇》中说“人有所优”，它的下一句是（）？
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考题 《素问•阴阳应象大论》云：“味归形，形归气”，其中“气”是指（）A、水谷之精气B、天地之精气C、真元之气D、药食之气E、正气
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考题 《素问·阴阳应象大论》中“阳为气，阴为味”的“气”是指（）A、药食之气B、人体的正气C、药物的四气D、天地之精气E、水谷之精气
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考题 据《素问·阴阳应象大论》“味归形，形归气”之气是指（）A、水谷之精气B、天地之精气C、药食之气D、真元之气E、以上均非
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考题 《阴阳应象大论》说：“阳为气，阴为味”，其“气”指的是（）。A、人体的正气B、水谷之精气C、药食之气D、药物的四气E、天地之精气
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考题 哪个古人（）在《论衡感虚篇》中说：“精诚所至，金石为开。”A、李白B、王安石C、王充D、刘备
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考题 单选题天地万物相互联系的中介是（　　）。A 清气B 阳气C 阴气D 精气E 营气
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考题 填空题王充《论衡．书解篇》中说“人有所优”，它的下一句是（）？
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考题 单选题“气充则神明，气虚则神衰”说明（　　）。A 气能生精B 精能化气C 气能摄精D 神驭精气E 气为神之母
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考题 填空题王充的主要著作是《论衡》；他自述他写作《论衡》的主旨是（） （《佚文》篇）。东汉时期思想解放先驱，王充——《论衡》—（）。“（）”，“归实诚”“为世用”
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考题 单选题《阴阳应象大论》说：“阳为气，阴为味”，其“气”指的是（）A 人体的正气B 水谷之精气C 药食之气D 药物的四气E 天地之精气
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考题 单选题（）在《论衡感虚篇》中说：“精诚所至，金石为开。”A 李白B 王安石C 王充D 刘备
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考题 单选题哪个古人（）在《论衡感虚篇》中说：“精诚所至，金石为开。”A 李白B 王安石C 王充D 刘备
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