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单选题
梁启超曾说:“中国专制政治之发达,其大原力有二端:一由于教义之浸淫,二由于雄主之布划。”以下属于梁启超所说的“教义之浸淫”的是()
A

汉武帝实行“罢黜百家、独尊儒术”

B

雍正帝设置军机处

C

明太祖设置殿阁大学士

D

汉武帝实行推恩令


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更多 “单选题梁启超曾说:“中国专制政治之发达,其大原力有二端:一由于教义之浸淫,二由于雄主之布划。”以下属于梁启超所说的“教义之浸淫”的是()A 汉武帝实行“罢黜百家、独尊儒术”B 雍正帝设置军机处C 明太祖设置殿阁大学士D 汉武帝实行推恩令” 相关考题
考题 提出“中西学术,合之两美,离之两伤”的观点是:() A.梁漱溟B.冯友兰C.梁启超D.熊十力

考题 治疗湿热浸淫之痿证,应首选( )。

考题 治疗湿热浸淫之痿证,应首选A.B.C.D.E.

考题 梁启超在《变法通议》中写道:“同治初年,德相俾斯麦对人说:“三十年后,日本其强,中国其弱乎?日人之游欧洲者,讨论学业,讲究官制,归而行之;中人之游欧洲者,询某厂船炮之利,某厂价值之廉,购而用之,强弱之原,其在此乎?”梁启超引这段话的根本意图是()。A.比较中日近代文化的异同B.证明中国进行社会政治变革的必要性C.寻找甲午战争日胜中败的历史原因D.批评洋务派的活动没有使中国富强起来

考题 梁启超在《变法通议》中说变法之本,在育人才;人才之兴,在开学校;学校之立,在变科举。而一切要其大成,在变官制。”这表明梁启超认为变法之本在于学习近代西方的 A.科学知识 B.人才选拔制度 C.文化知识 D.政治制度

考题 主张“以中国之伦常名教为原本,辅以诸国富强之术”的是()。A龚自珍B梁启超C魏源D冯桂芬

考题 梁启超说:“中国之改革,三十年于兹矣,然而不见改革之效,而徒增其弊何也?谚所谓室漏而补之,愈补则愈漏,衣敝而结之,愈结则愈破。”梁启超所说改革不见成效的根本原因是()A、顽固派力量过于强大B、没有改变君主专制制度C、改革力量弱小D、改革派手中没有实权

考题 梁启超在《变法通议》中写道:“同治初年,德相俾斯麦对人说:“三十年后,日本其强,中国其弱乎?日人之游欧洲者,讨论学业,讲究官制,归而行之;中人之游欧洲者,询某厂船炮之利,某厂价值之廉,购而用之,强弱之原,其在此乎?”梁启超引这段话的根本意图是()。A、比较中日近代文化的异同B、证明中国进行社会政治变革的必要性C、寻找甲午战争日胜中败的历史原因D、批评洋务派的活动没有使中国富强起来

考题 梁启超先生曾说:“所谓固国家不以山溪之险,威天下不以兵革之利,其道何在?精神为也。”

考题 梁启超先生说:“凡一国之能立于世界,必有其国民独具之特质,上至道德法律,下至风俗习惯文学美术,皆有一种独立之精神。祖父传之,子孙继之,然后群乃结,国乃成。”从政治生活角度来讲,梁启超先生这段话强调的是国家的()。A、政治职能B、经济职能C、文化职能D、社会公共服务职能

考题 “呜呼志摩!天下岂有圆满之宇宙?”此语出自()A、叶公超之口B、胡适之口C、梁启超之口D、陈通伯之

考题 梁启超提出“国家之兴衰,在于人材;人材之盛衰,在乎学校”的教育主张。

考题 《追悼志摩》中说梁启超所“看透”的志摩的追求是()A、良心之安顿B、人格之确立C、灵魂之救度D、梦想的神圣境界

考题 “中国人不知群之物为何物,群之义为何义也,故人人心目中但有一身之我,不有一群之我”是谁说的?()A、邹容B、梁启超C、陈天华D、李大钊

考题 某学者曾提及:一群志趣相投者“生育于此种‘学问饥荒’之环境中,冥思枯索,欲构成一种‘不中不西即中即西’之新学派”;由于固有之旧思想根深蒂固,所汲取的西学极为有限,其学说难免支离破碎。文中所说“新学派”的代表人物是()A、林则徐、魏源B、康有为、梁启超C、孙中山、章太炎D、陈独秀、胡适

考题 梁启超曾说:“中国专制政治之发达,其大原力有二端:一由于教义之浸淫,二由于雄主之布划。”以下属于梁启超所说的“教义之浸淫”的是()A、汉武帝实行“罢黜百家、独尊儒术”B、雍正帝设置军机处C、明太祖设置殿阁大学士D、汉武帝实行推恩令

考题 “以青春之我,创建青春之家庭,青春之国家,青春之民族,青春之人类,青春之地球,青春之宇宙。”说这句话的人是()A、陈独秀B、李大钊C、梁启超D、邓恩铭

考题 梁启超的“新民说”,是要培养类似资产阶级民主国家的“特色之公民”。

考题 单选题主张“以中国之伦常名教为原本,辅以诸国富强之术”的是()。A 龚自珍B 梁启超C 魏源D 冯桂芬

考题 单选题梁启超在《新民说》中指出:“未有其民愚陋、怯弱、涣散、混浊,而国犹能立者„„欲其国之安富尊荣,则新民之道不可不讲。„„新之义有二:一曰,淬励其所本有而新之;二曰,采其所本无而新之。二者缺一,时乃无功。”梁启超强调()A 新民之道是立国之本B 改造国民的素质C 对传统文化进行改造D 新文化的融合性

考题 单选题《追悼志摩》中说梁启超所“看透”的志摩的追求是()A 良心之安顿B 人格之确立C 灵魂之救度D 梦想的神圣境界

考题 单选题某学者曾提及:一群志趣相投者“生育于此种‘学问饥荒’之环境中,冥思枯索,欲构成一种‘不中不西即中即西’之新学派”;由于固有之旧思想根深蒂固,所汲取的西学极为有限,其学说难免支离破碎。文中所说“新学派”的代表人物是()A 林则徐、魏源B 康有为、梁启超C 孙中山、章太炎D 陈独秀、胡适

考题 单选题痿证之湿热浸淫证症见(  )。A B C D E

考题 单选题梁启超说:“中国之改革,三十年于兹矣,然而不见改革之效,而徒增其弊何也?谚所谓室漏而补之,愈补则愈漏,衣敝而结之,愈结则愈破。”梁启超所说改革不见成效的根本原因是()A 顽固派力量过于强大B 没有改变君主专制制度C 改革力量弱小D 改革派手中没有实权

考题 单选题梁启超在《变法通议》中写道,同治初年,德相俾斯麦对人说,“三十年后,日本其兴,中国其弱乎?日人之游欧洲者,讨论学业,讲究官制,归而行之;中人之游欧洲者,询某厂船炮之利,某厂价值之廉,购而用之,强弱之原,其在此乎?梁启超引这段话的根本意图在于:()A 比较中日近代化的异同B 寻找甲午战争日胜中败的历史原因C 批评洋务派的活动D 证明中国进行社会政治改革的必要性

考题 单选题“中国人不知群之物为何物,群之义为何义也,故人人心目中但有一身之我,不有一群之我”是谁说的?()A 邹容B 梁启超C 陈天华D 李大钊

考题 判断题梁启超先生曾说:“所谓固国家不以山溪之险,威天下不以兵革之利,其道何在?精神为也。”A 对B 错