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单选题
在中国古代，有很多关于运动的不同看法，如：“不是风动，不是幡动，仁者心动”“日方中方睨，物方生方死”“静即含动，动不含静”。用马克思主义哲学的观点看，这些观点按照顺序分别属于（）。
A
怀疑论、相对主义、辩证法
B
唯心主义、诡辩论、辩证法
C
唯心主义、辩证法、二元论
D
形而上学、宿命论、诡辩论
参考答案
参考解析
解析：
本题考查考生对物质与运动、运动与静止关系的理解。“仁者心动”将意识视为运动的主体，属唯心主义观点；“日方中方睨，物方生方死”的意思是太阳刚升到正中，同时就开始西斜了；一件东西刚生下来，同时又走向死亡了。这种观点是只看到了绝对运动没有看到相对静止的诡辩论；“静即含动，动不含静”是认为绝对运动与相对静止辩证统一的辩证法观点，答案为B项。
更多 “单选题在中国古代，有很多关于运动的不同看法，如：“不是风动，不是幡动，仁者心动”“日方中方睨，物方生方死”“静即含动，动不含静”。用马克思主义哲学的观点看，这些观点按照顺序分别属于（）。A 怀疑论、相对主义、辩证法B 唯心主义、诡辩论、辩证法C 唯心主义、辩证法、二元论D 形而上学、宿命论、诡辩论” 相关考题
考题
《坛经》中记载：“时有风吹幡动，一僧曰风动，一憎日幡动，议论不已。惠能进曰：不是风动．不是幡动，仁者心动”。这段话表明惠能关于运动的基本观点是（）。A．运动是物质的根本属性 B．运动与物质是不可分割的 C．精神运动是物质运动的一种形式 D．精神是运动的主体
考题
苏东坡《赤壁赋》中写到：“盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。”下列说法中与苏东坡观点相近的是（ ）。
A.静者静动，非不动也。静即含动，动不舍静
B.人一次也不能踏进同一条河流
C.日方中方睨，物方生方死
D.事物和状态不过是我们的心灵所采取的一种观点
考题
《坛经》中记载：“时有风吹幡动，一僧曰风动，一僧曰幡动，议论不巳。惠能进曰：不是风动，不是幡动，仁者心动。”这段话表明惠能关于运动的基本观点是（）。
A.运动是物质的根本属性 B.运动与物质是不可分割的
C.精神运动是物质运动的一种形式 D.精神是运动的主体
考题
《坛经》中记载：“时有风吹幡动，一僧曰风动，一僧曰幡动，议论不已。惠能进曰不是风 动，不是幡动，仁者心动。”这段话表明惠能关于运动的基本观点是（）。
A.运动是物质的根本属性
B.运动与物质是不可分割的
C.精神运动是物质运动的一种形式
D.精神是运动的主体
考题
《坛经》记载：时有风动幡动，一僧曰风动，一僧曰幡动，议论不已。慧能进曰：“不是风动，不是幡动，仁者心动！”下列观点与其包含的思想一致的是（）A、天地合而万物生，阴阳接而变化起B、未有此气，先有此理C、生死由命，富贵在天D、心外无物
考题
《坛经》中记载：“时有风吹幡动，一僧曰风动，一僧曰幡动，议论不已。慧能进曰：不是风动，不时幡动，仁者心动。”这段记载中关于运动的基本观点是：（）A、运动是物质的根本属性B、运动与物质不可分割C、精神运动时物质运动的一种形式D、精神是运动的主体
考题
僧肇说：“旋岚偃岳而常静，江河竞注而不流，野马飘鼓而不动，日月历天而不周。复何怪哉？”下列观点中与其错误相近的是（）A、人不能两次踏进同一条河流B、日方中方睨，物方生方死C、静即含动，动不舍静D、飞矢不动
考题
诡辩家欧布里德向朋友借钱不还并说“借钱的我已经不是现在我了”是典型的相对主义和诡辩论，下列选项与之相同的是（） ①静即含动，动不舍静 ②人一次也不能踏进同一条河流 ③野马飘鼓而不动，日月历天而不周 ④日方中方睨，物方生方死A、①②B、③④C、②③D、②④
考题
《坛经》记载：时风吹幡动，一僧曰风动，一僧曰幡动，议论不一。慧能进曰“不是风动，不是幡动，仁者心动!”英国哲学家毕尔生说：“万物都在运动，但是在概念中运动。”上述观点属于：（）A、把物质和运动结合起来的辩证法思想B、把物质和运动割裂开来的形而上学观点C、离开运动谈物质的唯物主义观点D、离开物质谈运动的唯心主义观点
考题
英国诗人雪莱在《无常》中吟唱道，“今天，花儿喜爱欢悦/明天，就会凋谢/我们希望长驻一切/诱惑你，然后飞逸/什么是人间的欢乐/那是戏弄黑夜的电火/像闪光一样短促”。下列与诗中的哲理相近的是（）A、不是风动，不是幡动，仁者心动B、人一次也不能踏进同一条河流C、万物都在运动，但只是在概念中运动D、静者静动，非不动也。静即含动，动不舍静
考题
在中国古代，有很多关于运动的不同看法，如“不是风动，不是幡动，仁者心动”，“日方中方睨，物方生方死”，“静即含动，动不舍静”。用马克思主义的哲学眼观看，这些观点按照顺序分别属于（）A、怀疑论、相对主义、辩证法B、唯心主义、诡辩论、辩证法C、唯心主义、辩证法、二元论D、形而上学、宿命论、诡辩论
考题
《坛经》记载，时风吹幡动，一僧曰风动，一僧曰幡动，议论不一。慧能进曰：不是风动，不是幡动，仁者心动。据此回答问题。针对两僧关于“风吹幡动”的争执，慧能禅师的“不是风动，不是幡动，仁者心动”的观点，属于（）。A、形而上学唯物主义B、客观唯心主义C、主观唯心主义D、朴素唯物主义
考题
《坛经》记载，时风吹幡动，一僧曰风动，一僧曰幡动，议论不一。慧能进曰：不是风动，不是幡动，仁者心动。据此回答问题。针对两僧关于“风吹幡动”的争执，慧能禅师的“不是风动，不是幡动，仁者心动”的观点，错误在于（）。A、否认事物都是运动的B、否认物质是运动的主体C、认为物质和运动是不可分割的D、认为一切运动的主体都是物质
考题
《坛经》“时有风吹幡动，----僧曰风动，---僧曰幡动，议论不已。惠能进曰：不是风动，不是幡动，仁者心动”。惠能关于运动的观点是（）A、运动是物质之根本属性B、运动与物质不可分C、精神运动是物质运动的一种形式D、精神是运动的主体
考题
苏东坡在《赤壁赋》中写到：“盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。”下列说法中与苏东坡观点相近的是（）A、日方中方睨，物方生方死B、人一次也不能踏进同一条河流C、静即含动，动不舍静D、知屋漏者在宇下，知政失者在草野
考题
在中国古代，有很多关于运动的不同看法，如：“不是风动，不是幡动，仁者心动”“日方中方睨，物方生方死”“静即含动，动不含静”。用马克思主义哲学的观点看，这些观点按照顺序分别属于（）。A、怀疑论、相对主义、辩证法B、唯心主义、诡辩论、辩证法C、唯心主义、辩证法、二元论D、形而上学、宿命论、诡辩论
考题
时有风吹幡动。一僧曰风动，一僧曰幡动，议论不已。慧能曰：“不是风动，不是幡动，仁者心动。”慧能观点的根本错误在于（）。A、否认了运动是物质的根本属性B、否认了运动具有客观规律性C、否认了运动的绝对性D、否认了物质是意识的根源
考题
《坛经》中记载：“时有风吹幡动，一僧曰风动，一僧曰幡动，议论不已。惠能进曰：不是风动，不是幡动，仁者心动。”这段话表明惠能关于运动的基本观点是（）A、运动是物质的根本属性B、运动与物质是不可分割的C、精神运动是物质运动的一种形式D、精神是运动的主体
考题
单选题《坛经》中记载：“时有风吹幡动，一僧曰风动，一僧曰幡动，议论不已。慧能进曰：不是风动，不时幡动，仁者心动。”这段记载中关于运动的基本观点是：（）A
运动是物质的根本属性B
运动与物质不可分割C
精神运动时物质运动的一种形式D
精神是运动的主体
考题
单选题《坛经》“时有风吹幡动，----僧曰风动，---僧曰幡动，议论不已。惠能进曰：不是风动，不是幡动，仁者心动”。惠能关于运动的观点是（）A
运动是物质之根本属性B
运动与物质不可分C
精神运动是物质运动的一种形式D
精神是运动的主体
考题
单选题苏东坡在《赤壁赋》中写到：“盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。”下列说法中与苏东坡观点相近的是（）A
日方中方睨，物方生方死B
人一次也不能踏进同一条河流C
静即含动，动不舍静D
知屋漏者在宇下，知政失者在草野
考题
单选题时有风吹幡动。一僧曰风动，一僧曰幡动，议论不已。慧能曰：“不是风动，不是幡动，仁者心动。”慧能观点的根本错误在于（）。A
否认了运动是物质的根本属性B
否认了运动具有客观规律性C
否认了运动的绝对性D
否认了物质是意识的根源
考题
单选题“时有风吹幡动。一僧曰风动，上僧日幡动，议论不已：慧能日：不是风动，不足幡动，仁者心动”。慧能观+点的根本错，误在于（ ）。A
否认了运动是物质的根本属性B
否认了运动具有客观规律性.C
否认了运动的绝对性D
否认了物质是意识的根源
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