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在中国古代，有很多关于运动的不同看法，如“不是风动，不是幡动，仁者心动”，“日方中方睨，物方生方死”，“静即含动，动不舍静”。用马克思主义的哲学眼观看，这些观点按照顺序分别属于（）
- A、怀疑论、相对主义、辩证法
- B、唯心主义、诡辩论、辩证法
- C、唯心主义、辩证法、二元论
- D、形而上学、宿命论、诡辩论
参考答案
更多 “在中国古代，有很多关于运动的不同看法，如“不是风动，不是幡动，仁者心动”，“日方中方睨，物方生方死”，“静即含动，动不舍静”。用马克思主义的哲学眼观看，这些观点按照顺序分别属于（）A、怀疑论、相对主义、辩证法B、唯心主义、诡辩论、辩证法C、唯心主义、辩证法、二元论D、形而上学、宿命论、诡辩论” 相关考题
考题
古人云“道，犹行也；气化流行，生生不息，是故谓之道。”下列选型包含是哲理与之想通的是：A.不是风动，也不是幡动，而是心在动B.世界上没有两片完全相同的树叶C.世界是一团永恒燃烧的活火D.生死由命，富贵在天
考题
根据以下材料回答相关问题(20分)。[材料1] 韩非提出“世异则事异，事异则备变”，“法与时转则治，治与世宜则有功”。[材料2]《坛经》中记载：“时有风吹幡动，一僧曰风动，一僧曰幡动，议论不已。慧能进曰：不是风动，不是幡动，仁者心动。”[材料3] 列宁指出把主要的注意力正是放在认识“自己”运动的源泉上;只有对立统一的观点：才提供理解一切现存事物的“自己运动”的钥匙，才提供理解“飞跃”、“渐进过程的中断”，向对立面的转化，旧东西的消灭和新东西的产生的钥匙。 请回答：(1) 材料1和材料2的观点有何异同?(2) 材料2和材料3的主要分歧是什么?并加以评述。
考题
《坛经》中记载：“时有风吹幡动，一僧曰风动，一憎日幡动，议论不已。惠能进曰：不是风动．不是幡动，仁者心动”。这段话表明惠能关于运动的基本观点是（）。A．运动是物质的根本属性 B．运动与物质是不可分割的 C．精神运动是物质运动的一种形式 D．精神是运动的主体
考题
《坛经》中记载：“时有风吹幡动，一僧曰风动，一僧曰幡动，议论不巳。惠能进曰：不是风动，不是幡动，仁者心动。”这段话表明惠能关于运动的基本观点是（）。
A.运动是物质的根本属性 B.运动与物质是不可分割的
C.精神运动是物质运动的一种形式 D.精神是运动的主体
考题
《坛经》中记载：“时有风吹幡动，一僧曰风动，一僧曰幡动，议论不已。惠能进曰不是风 动，不是幡动，仁者心动。”这段话表明惠能关于运动的基本观点是（）。
A.运动是物质的根本属性
B.运动与物质是不可分割的
C.精神运动是物质运动的一种形式
D.精神是运动的主体
考题
《坛经》记载：时有风动幡动，一僧曰风动，一僧曰幡动，议论不已。慧能进曰：“不是风动，不是幡动，仁者心动！”下列观点与其包含的思想一致的是（）A、天地合而万物生，阴阳接而变化起B、未有此气，先有此理C、生死由命，富贵在天D、心外无物
考题
《坛经》中记载：“时有风吹幡动，一僧曰风动，一僧曰幡动，议论不已。慧能进曰：不是风动，不时幡动，仁者心动。”这段记载中关于运动的基本观点是：（）A、运动是物质的根本属性B、运动与物质不可分割C、精神运动时物质运动的一种形式D、精神是运动的主体
考题
《坛经》记载：时风吹幡动，一僧曰风动，一僧曰幡动，议论不一。慧能进曰“不是风动，不是幡动，仁者心动!”英国哲学家毕尔生说：“万物都在运动，但是在概念中运动。”上述观点属于：（）A、把物质和运动结合起来的辩证法思想B、把物质和运动割裂开来的形而上学观点C、离开运动谈物质的唯物主义观点D、离开物质谈运动的唯心主义观点
考题
我国古代哲学家王阳明一次同朋友去郊外春游时说：“你未看此花时，此花与汝心同归于寂。你来看此花时，则此花颜色一时明白起来。便知此花不在你的心外”。在哲学基本问题上，下列观点与其主张最相近的（）A、动之端乃天地之心也B、不是风动，不是幡动，仁者心动C、万物都只在概念中运动D、天地合而万物生，阴阳接而变化起
考题
英国诗人雪莱在《无常》中吟唱道，“今天，花儿喜爱欢悦/明天，就会凋谢/我们希望长驻一切/诱惑你，然后飞逸/什么是人间的欢乐/那是戏弄黑夜的电火/像闪光一样短促”。下列与诗中的哲理相近的是（）A、不是风动，不是幡动，仁者心动B、人一次也不能踏进同一条河流C、万物都在运动，但只是在概念中运动D、静者静动，非不动也。静即含动，动不舍静
考题
《坛经》记载，时风吹幡动，一僧曰风动，一僧曰幡动，议论不一。慧能进曰：不是风动，不是幡动，仁者心动。据此回答问题。针对两僧关于“风吹幡动”的争执，慧能禅师的“不是风动，不是幡动，仁者心动”的观点，属于（）。A、形而上学唯物主义B、客观唯心主义C、主观唯心主义D、朴素唯物主义
考题
《坛经》记载，时风吹幡动，一僧曰风动，一僧曰幡动，议论不一。慧能进曰：“不是风动，不是幡动，仁者心动。”慧能的这一观点（）A、离开了运动谈物质的形而上学观点B、离开了物质谈运动的唯心主义观点C、离开了意识谈物质的不可知论观点D、离开物质谈意识的精神万能论观点
考题
《坛经》记载，时风吹幡动，一僧曰风动，一僧曰幡动，议论不一。慧能进曰：不是风动，不是幡动，仁者心动。据此回答问题。针对两僧关于“风吹幡动”的争执，慧能禅师的“不是风动，不是幡动，仁者心动”的观点，错误在于（）。A、否认事物都是运动的B、否认物质是运动的主体C、认为物质和运动是不可分割的D、认为一切运动的主体都是物质
考题
《坛经》“时有风吹幡动，----僧曰风动，---僧曰幡动，议论不已。惠能进曰：不是风动，不是幡动，仁者心动”。惠能关于运动的观点是（）A、运动是物质之根本属性B、运动与物质不可分C、精神运动是物质运动的一种形式D、精神是运动的主体
考题
在中国古代，有很多关于运动的不同看法，如：“不是风动，不是幡动，仁者心动”“日方中方睨，物方生方死”“静即含动，动不含静”。用马克思主义哲学的观点看，这些观点按照顺序分别属于（）。A、怀疑论、相对主义、辩证法B、唯心主义、诡辩论、辩证法C、唯心主义、辩证法、二元论D、形而上学、宿命论、诡辩论
考题
《坛经》中有这样一段记载：“时有风吹幡动，一僧日风动，一僧日幡动，议论不已。慧能进日：不是风动，不是幡动，仁者心动。”下列所述与慧能所表达的主张一致的是（）。A、闭眼花寂，睁眼花开B、野火烧不尽，春风吹又生C、春种一粒粟，秋收万颗子D、天何言哉？四季行焉，万物生焉
考题
时有风吹幡动。一僧曰风动，一僧曰幡动，议论不已。慧能曰：“不是风动，不是幡动，仁者心动。”慧能观点的根本错误在于（）。A、否认了运动是物质的根本属性B、否认了运动具有客观规律性C、否认了运动的绝对性D、否认了物质是意识的根源
考题
《坛经》中记载：“时有风吹幡动，一僧曰风动，一僧曰幡动，议论不已。惠能进曰：不是风动，不是幡动，仁者心动。”这段话表明惠能关于运动的基本观点是（）A、运动是物质的根本属性B、运动与物质是不可分割的C、精神运动是物质运动的一种形式D、精神是运动的主体
考题
阅读下列关于运动和发展不同观点的材料，并回答有关问题。
（材料 1）韩非提出“世异则事异，事异则备变” ， “法与时转则治，治与世宜则有功”。
（材料 2）《坛经》中记载：“时有风吹蟠动，一僧曰风动，一僧曰蟠动，议论不已。慧能进曰：不是风动，不是蟠动，仁者心动。”
（材料 3）列宁指出把主要的注意力正是放在认识“自己”运动的源泉上；只有对立统一的观点：才提供理解一切现存事物的“自己运动”的钥匙，才提供理解“飞跃”、“渐进过程的中断”，向对立面的转化，旧东西的消灭和新东西的产生的钥匙。
请回答：
材料2和材料3的主要分歧是什么？并加以评述。
考题
阅读下列关于运动和发展不同观点的材料，并回答有关问题。
（材料 1）韩非提出“世异则事异，事异则备变” ， “法与时转则治，治与世宜则有功”。
（材料 2）《坛经》中记载：“时有风吹蟠动，一僧曰风动，一僧曰蟠动，议论不已。慧能进曰：不是风动，不是蟠动，仁者心动。”
（材料 3）列宁指出把主要的注意力正是放在认识“自己”运动的源泉上；只有对立统一的观点：才提供理解一切现存事物的“自己运动”的钥匙，才提供理解“飞跃”、“渐进过程的中断”，向对立面的转化，旧东西的消灭和新东西的产生的钥匙。
请回答：
材料1和材料2的观点有何异同？
考题
单选题《坛经》中记载：“时有风吹幡动，一僧曰风动，一僧曰幡动，议论不已。慧能进曰：不是风动，不时幡动，仁者心动。”这段记载中关于运动的基本观点是：（）A
运动是物质的根本属性B
运动与物质不可分割C
精神运动时物质运动的一种形式D
精神是运动的主体
考题
单选题《坛经》“时有风吹幡动，----僧曰风动，---僧曰幡动，议论不已。惠能进曰：不是风动，不是幡动，仁者心动”。惠能关于运动的观点是（）A
运动是物质之根本属性B
运动与物质不可分C
精神运动是物质运动的一种形式D
精神是运动的主体
考题
单选题在中国古代，有很多关于运动的不同看法，如：“不是风动，不是幡动，仁者心动”“日方中方睨，物方生方死”“静即含动，动不含静”。用马克思主义哲学的观点看，这些观点按照顺序分别属于（）。A
怀疑论、相对主义、辩证法B
唯心主义、诡辩论、辩证法C
唯心主义、辩证法、二元论D
形而上学、宿命论、诡辩论
考题
单选题清风吹动旗幡，一人说是风动，一人说是幡动。禅宗六祖慧能说，不是风动，不是幡动，而是两位心动。在世界的本原问题上，与慧能的观点有相似之处的思想家是（）A
孔子B
程颢C
朱熹D
王阳明
考题
单选题时有风吹幡动。一僧曰风动，一僧曰幡动，议论不已。慧能曰：“不是风动，不是幡动，仁者心动。”慧能观点的根本错误在于（）。A
否认了运动是物质的根本属性B
否认了运动具有客观规律性C
否认了运动的绝对性D
否认了物质是意识的根源
考题
单选题“时有风吹幡动。一僧曰风动，上僧日幡动，议论不已：慧能日：不是风动，不足幡动，仁者心动”。慧能观+点的根本错，误在于（ ）。A
否认了运动是物质的根本属性B
否认了运动具有客观规律性.C
否认了运动的绝对性D
否认了物质是意识的根源
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