网友您好， 请在下方输入框内输入要搜索的题目：
题目内容
（请给出正确答案）
判断题
“我只是伫立凝望，觉得这一条紫藤萝瀑布不只在我眼前，也在我心上流过。”这个语句运用了全式拈连。（）
A
对
B
错
参考答案
参考解析
解析：
暂无解析
更多 “判断题“我只是伫立凝望，觉得这一条紫藤萝瀑布不只在我眼前，也在我心上流过。”这个语句运用了全式拈连。（）A 对B 错” 相关考题
考题
阅读下面的文字，根据要求作文。一位80多岁的老人曾不无感慨地回忆道：“少年时期，我一心想着要改变这个社会，后来我发现我改变不了这个社会；青年时期，我一心想着要改变这个国家，后来我发现我改变不了这个国家；中年时期，我一心想着要改变我的家乡，后来我发现我连自己的家乡也改变不了；老年时期，我只想改变我自己，于是我就改变了自己。我想，如果一开始我就改变自己，说不定我还能改变我的家乡，并进而改变这个国家和社会。”请根据你对这段文字的感悟，自定立意，自选文体，自拟标题，写一篇不少于800字的文章。不要套作，不得抄袭。
考题
宋代民间医生钱乙为皇太子仪国公治愈了抽风病，宋神宗在众御医面前赞赏其医术高明，钱乙表达自己的态度，你认为哪项最恰当A、各位御医治疗已有成效，我只是适当用了药就好了B、我没用什么办法，只是我比几位御医运气好C、我用了祖传秘方，手到病除D、我对皇子的病格外重视，这是应该的E、各位御医都很高明，我还差得远呢
考题
我没有摘花的习惯。我只是伫立凝望，觉得这一条紫藤萝瀑布不只在我眼前，也在我心上缓缓流过。流着流着，它带走了这些时候一直压在我心上的焦虑和悲痛，那是关于生死谜、手足情的。我浸在这繁密的花朵的光辉中，别的一切暂时都不存在，有的只是精神的宁静和生的喜悦。对这段文字中紫藤萝瀑布对作者的影响，理解不够准确的一项是( )。A．它带去了压在作者心上的焦虑和悲痛B．它带来了作者精神的宁静和生的喜悦C．它使作者沉浸在繁密的花朵的光辉中D．它梦幻般唤起作者十多年前的记忆
考题
判断下列句子使用的修辞手法,正确的一项是（)。
(1)苏小姐双颊涂的淡胭脂下面忽然晕出红来，像纸上沁的油渍，顷刻布到满脸,腼腆得迷人。
(2)我只是伫立凝望,觉得这一条紫藤萝瀑布不只在我眼前,也在我心上流过。
(3)阿Q在这刹那,便知道大约要打了，赶紧抽紧筋骨，耸了肩膀等候着，果然，啪的一声， 似乎确凿打在自己头上了。
(4)那笛声里，有故乡绿色平原上青草的香味，有四月的龙眼花的香味，有太阳的光明。
A.暗喻 通感 夸张 排比
B.明喻 拈连 夸张 通感
C.暗喻 拈连 象征 排比
D.明喻 通感 象征 通感
考题
初中语文《紫藤萝瀑布》
一、考题回顾
题目来源:5月18日海南省海口市面试考题
试讲题目
1.题目：《紫藤萝瀑布》(节选)
2.内容：
我不由得停住了脚步。
从未见过开得这样盛的藤萝，只见一片辉煌的淡紫色，像一条瀑布，从空中垂下，不见其发端，也不见其终极。只是深深浅浅的紫，仿佛在流动，在欢笑，在不停地生长。紫色的大条幅上，泛着点点银光，就像迸溅的水花。仔细看时，才知道那是每一朵紫花中的最浅淡的部分，在和阳光互相挑逗。
这里春红已谢，没有赏花的人群，也没有蜂围蝶阵。有的就是这一树闪光的、盛开的藤萝。花朵儿一串挨着一串，一朵接着一朵，彼此推着挤着，好不活泼热闹!
“我在开花!”它们在笑。
“我在开花!”它们嚷嚷。
每一穗花都是上面的盛开，下面的待放。颜色便上浅下深，好像那紫色沉淀下来了，沉淀在最嫩最小的花苞里。每一朵盛开的花就像是一个小小的张满了的帆，帆下带着尖底的舱。船舱鼓鼓的，又像一个忍俊不禁的笑容，就要绽开似的。那里装的是什么仙露琼浆?我凑上去，想摘一朵。
但是我没有摘。我没有摘花的习惯。我只是伫立凝望，觉得这一条紫藤萝瀑布不只在我眼前，也在我心上缓缓流过。流着流着，它带走了这些时一直压在我心上的关于生死的疑惑，关于疾病的痛楚。我浸在这繁密的花朵的光辉中，别的一切暂时都不存在，有的只是精神的宁静和生的喜悦。
3.基本要求：
(1)引导学生有感情朗读课文。
(2)设置课堂活动，让学生感受散文的语言美。
(3)要求配合教学内容有适当的板书设计。
答辩题目
1.这节课的教学重点是什么，你是如何突破重点的?
2.本节课你是如何设计导入的?
考题
学生对“借喻”这一修辞手法不太了解，教师搜集课文中的例子来讲解，下列语句适合的是（ ）。A、野花遍地是：杂样儿，有名字的，没名字的，散在草丛里，像眼睛，像星星，还眨呀眨的。(《春》)
B、空中，半空中，天上，自上而下全是那么清亮，那么蓝汪汪的，整个的是块空灵的蓝水晶。(《济南的冬天》)
C、我似乎打了一个寒噤；我就知道，我们之间已经隔了一层可悲的厚障壁了。我也说不出话。(《故乡》)
D、从未见过开得这样盛的藤萝，只见一片辉煌的淡紫色，像一条瀑布，从空中垂下，不见其发端，也不见其终极。(《紫藤萝瀑布》)
考题
学生对“借喻”这一修辞手法不太了解，教师搜集课文中的例子来讲解，下列语句适合的是（ ）。
A.野花遍地都是：杂样儿，有名字的，没名字的，散在草丛里，像眼睛，像星星，还眨呀眨的。（《春》）
B.空中，半空中，天上，自上而下全是那么清亮，那么蓝汪汪的，整个的是块空灵的蓝水晶。（《济南的冬天》）
C.我似乎找了一个寒噤；我就知道，我们之间已经隔了一层可悲的厚障壁了。我也说不出话。（《故乡》）
D.从未见过开得这样盛的藤萝，只见一片辉煌的淡紫色，像一条瀑布，从空中垂下，不见其发端，也不见其终极。（《紫藤萝瀑布》）
考题
词受格律的制约，与散文的句法有较大的差别，“独立寒秋、湘江北去，橘子洲头”，如用散文表述，其语序应是（）。A、寒秋时节，我独自站在橘子洲头，凝望着滚滚北去的湘江B、我独自站在寒秋之中，凝望着从橘子洲头流过的滚滚北去的湘江C、寒秋时节，我独自站在滚滚北去的湘江边的橘子洲头D、我独自站在寒秋之中，湘江滚滚北去，从橘子洲头
考题
我愿是城堡的废墟，
耸立在高山之巅，
即使被轻易毁灭，
我也并不懊丧……
只要我的爱人，
是一根常青藤，
绿色枝条恰似臂膀，
沿着我的前额上升。
——选自《我愿是一条急流》
“即使被轻易毁灭，我也并不懊丧”表达出“我”怎样的精神？
考题
我愿是城堡的废墟，
耸立在高山之巅，
即使被轻易毁灭，
我也并不懊丧……
只要我的爱人，
是一根常青藤，
绿色枝条恰似臂膀，
沿着我的前额上升。
——选自《我愿是一条急流》
这里采用了什么抒情手法？
考题
单选题词受格律的制约，与散文的句法有较大的差别，“独立寒秋、湘江北去，橘子洲头”，如用散文表述，其语序应是（）。A
寒秋时节，我独自站在橘子洲头，凝望着滚滚北去的湘江B
我独自站在寒秋之中，凝望着从橘子洲头流过的滚滚北去的湘江C
寒秋时节，我独自站在滚滚北去的湘江边的橘子洲头D
我独自站在寒秋之中，湘江滚滚北去，从橘子洲头
考题
问答题我自己叙述五十年前主张“假于鬼神时日卜筮以疑众，杀”的故事，为的是要说明我年纪越大，越觉得“容忍”比“自由”还更重要。
我到今天还是一个无神论者，我不信有一个有意志的神，我也不信灵魂不朽的说法。
我自己总觉得，这个国家、这个社会、这个世界，绝大多数人信神的，居然能有这雅量，能容忍我的无神论，能容忍我这个不信神不信灵魂不灭的人，能容忍我在国内和国外自由发表我的无神论的思想，从没有人因此用石头掷我，把我关在监狱里，或把我捆在柴堆上用火烧死。我在这个世界里居然享受了四十多年的容忍与自由。我觉得这个国家、这个社会、这个世界对我的容忍态度是可爱的，是可以感激的。
所以我自己总觉得我应该用容忍的态度来报答社会对我的容忍。所以我自己不信神，但我能诚心的谅解一切信神的人，也能诚心的容忍并且敬重一切信仰有神的宗教。
我要用容忍的态度来报答社会对我的容忍，因为我年纪越大，我越觉得容忍的重要意义。若社会没有这点容忍的气度，我决不能享受四十多年的大胆怀疑的自由，公开主张无神论的自由了。
——选自《容忍与自由》
这段话用了什么论证方法？
考题
问答题我自己叙述五十年前主张“假于鬼神时日卜筮以疑众，杀”的故事，为的是要说明我年纪越大，越觉得“容忍”比“自由”还更重要。
我到今天还是一个无神论者，我不信有一个有意志的神，我也不信灵魂不朽的说法。
我自己总觉得，这个国家、这个社会、这个世界，绝大多数人信神的，居然能有这雅量，能容忍我的无神论，能容忍我这个不信神不信灵魂不灭的人，能容忍我在国内和国外自由发表我的无神论的思想，从没有人因此用石头掷我，把我关在监狱里，或把我捆在柴堆上用火烧死。我在这个世界里居然享受了四十多年的容忍与自由。我觉得这个国家、这个社会、这个世界对我的容忍态度是可爱的，是可以感激的。
所以我自己总觉得我应该用容忍的态度来报答社会对我的容忍。所以我自己不信神，但我能诚心的谅解一切信神的人，也能诚心的容忍并且敬重一切信仰有神的宗教。
我要用容忍的态度来报答社会对我的容忍，因为我年纪越大，我越觉得容忍的重要意义。若社会没有这点容忍的气度，我决不能享受四十多年的大胆怀疑的自由，公开主张无神论的自由了。
——选自《容忍与自由》
这段话的论点是什么？
考题
问答题我愿是城堡的废墟，耸立在高山之巅，即使被轻易毁灭，我也并不懊丧...只要我的爱人是一根常青藤，绿色枝条恰似臂膀，沿着我的前额上升。——选自《我愿是一条急流》这里采用了什么抒情手法？
考题
问答题我自己叙述五十年前主张“假于鬼神时日卜筮以疑众，杀”的故事，为的是要说明我年纪越大，越觉得“容忍”比“自由”还更重要。
我到今天还是一个无神论者，我不信有一个有意志的神，我也不信灵魂不朽的说法。
我自己总觉得，这个国家、这个社会、这个世界，绝大多数人信神的，居然能有这雅量，能容忍我的无神论，能容忍我这个不信神不信灵魂不灭的人，能容忍我在国内和国外自由发表我的无神论的思想，从没有人因此用石头掷我，把我关在监狱里，或把我捆在柴堆上用火烧死。我在这个世界里居然享受了四十多年的容忍与自由。我觉得这个国家、这个社会、这个世界对我的容忍态度是可爱的，是可以感激的。
所以我自己总觉得我应该用容忍的态度来报答社会对我的容忍。所以我自己不信神，但我能诚心的谅解一切信神的人，也能诚心的容忍并且敬重一切信仰有神的宗教。
我要用容忍的态度来报答社会对我的容忍，因为我年纪越大，我越觉得容忍的重要意义。若社会没有这点容忍的气度，我决不能享受四十多年的大胆怀疑的自由，公开主张无神论的自由了。
——选自《容忍与自由》
作者讲自己五十年前主张“假于鬼神时日卜筮以疑众，杀”的故事，有什么论证作用？
考题
单选题宋代民间医生钱乙为皇太子仪国公治愈了抽风病，宋神宗在众御医面前赞赏其医术高明，钱乙表达自己的态度，你认为哪项最恰当（）A
各位御医治疗已有成效，我只是适当用了药就好了B
我没用什么办法，只是我比几位御医运气好C
我用了祖传秘方，手到病除D
我对皇子的病格外重视，这是应该的E
各位御医都很高明，我还差得远呢
热门标签
最新试卷