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单选题
“君子之修身也,内正其身,外正其容”这是我国古代名人()的名言。
A

诸葛亮

B

颜真卿

C

欧阳修

D

王世贞

E

李哲玄


参考答案

参考解析
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考题 董仲舒的名言“正其谊不谋其利,明其道不计其功”,概括了孔孟的()。

考题 下列选项中,对“只有内正其心外修其行,才能表里如一”的理解,不正确的一项是()。 A.若能内正其心外修其行,则必能表里如一 B.不能内正其心外修其行,则不能表里一 C.若能表里如一,则必能内正其心外修行 D.要想表里如一,就必须内正其心外修行

考题 “墨子非之,几遇刑也。明王已没,莫之正也。愚者学之,危其身也。”中“没”的含义是()。A、死去B、没有C、淹没

考题 爱孩子不仅要赞扬、鼓励,同时也要学会适度惩罚。惩罚教育的本质就是“()”,使其全面发展。A、正其心B、惩其心C、惩其身D、正其身

考题 凡事反求诸己,严于律己,时时反思,成为古代先贤修身养性的自觉行为。其代表性名言有()。A、见贤思齐,见不贤而内自省也B、不耻下问C、学而时习之D、吾日三省吾身,为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?

考题 以下句子属于大学“八目”的是()A、欲齐其家者,先修其身B、欲治其国者,先齐其家C、欲修其身者,先正其心D、正尔容,听必恭

考题 所谓修身在正其心者,身有所()则不得其正,有所恐惧则不得其正,有所好乐则不得其正,有所忧患则不得其正。A、奋第B、奋弃C、忿惕D、负第

考题 “君子之修身也,内正其身,外正其容”这是我国古代名人()的名言。A、诸葛亮B、颜真卿C、欧阳修D、王世贞E、李哲玄

考题 子路曰:“不仕无()。长幼之节,不可废也;君臣之义,如之何其废之?欲洁其身,而乱大伦。君子之仕也,行其()也。道之不行,已知之矣。”

考题 下列哪一项是孔子对“政”的解释?()A、“政之所兴,在顺民心;政之所废,在逆民心。”B、“政者正也。子帅以正,孰敢不正?”C、“欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意。”D、“为政而不行,甚者必变而更化之,乃可理也。”

考题 阅读《大学》的节选段落,回答问题: 古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知;致知在格物。物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。 自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本。其本乱而末治者否矣,其所厚者薄,而其所薄者厚,未之有也! 请谈谈你对文中“意诚”的理解。

考题 祸兮福之所倚。福兮祸之所伏。孰知其极?其无正也。()人所迷,其日固久。A、一阴一阳之谓道B、中庸之为德也C、有之以为利,无之以为用D、正复为奇,善复为妖

考题 下列哪些是古人关于正己的理解()A、子帅以正,熟敢不正B、其身正,不令而行C、其身不正,虽令不从D、政者,正也E、恒称其君之恶者

考题 下列选项中,对“只有内正其心外修其行,才能表里如一”的理解,不正确的一项是()。A、若能内正其心外修其行,则必能表里如一B、不能内正其心外修其行,则不能表里如一C、若能表里如一,则必能内正其心外修其行D、要想表里如一,就必须内正其心外修其行

考题 翻译: 不仕无义。长幼之节,不可废也;君臣之义,如之何其废之?欲絜其身,而乱大伦。君子之仕也,行其义也。道之不行,已知之矣。”

考题 下列选项中,作者与名言对应正确的有哪些()。A、东汉王符:德不称其任,其祸必酷。B、唐太宗:若安天下,必先正其身。C、唐张九龄:不能自律,何以正人?D、清代郑板桥:不患位之不尊,而患德之不崇。

考题 君子正其衣冠。(《論語·堯日》)

考题 多选题以下句子属于“八目”的是()A欲齐其家者,先修其身B欲治其国者,先齐其家C欲修其身者,先正其心D正尔容,听必恭

考题 单选题祸兮福之所倚。福兮祸之所伏。孰知其极?其无正也。()人所迷,其日固久。A 一阴一阳之谓道B 中庸之为德也C 有之以为利,无之以为用D 正复为奇,善复为妖

考题 单选题名言“不在其位,不谋其政”,出自我国古代哪位思想家之口()“欲各专一于其职”(刘宝楠《论语正义》)。也是儒家一贯的处世态度。曾子曰:“君子思不出其位。”(《论语·宪问》)后孟子又言“位卑而言高,罪也”;《中庸》也有“君子素其位而行,不愿乎其外”,“在上位不陵下;在下位不援上”,均与此。A 孔子B 老子C 孟子

考题 单选题“墨子非之,几遇刑也。明王已没,莫之正也。愚者学之,危其身也。”中“没”的含义是()。A 死去B 没有C 淹没

考题 单选题下列哪一项是孔子对“政”的解释?()A “政之所兴,在顺民心;政之所废,在逆民心。”B “政者正也。子帅以正,孰敢不正?”C “欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意。”D “为政而不行,甚者必变而更化之,乃可理也。”

考题 问答题翻译: 不仕无义。长幼之节,不可废也;君臣之义,如之何其废之?欲絜其身,而乱大伦。君子之仕也,行其义也。道之不行,已知之矣。”

考题 单选题所谓修身在正其心者,身有所()则不得其正,有所恐惧则不得其正,有所好乐则不得其正,有所忧患则不得其正。A 奋第B 奋弃C 忿惕D 负第

考题 问答题阅读《大学》的节选段落,回答问题: 古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知;致知在格物。物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。 自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本。其本乱而末治者否矣,其所厚者薄,而其所薄者厚,未之有也! 结合现代的社会背景,谈谈你对儒家“修齐治平”思想的理解。

考题 填空题子路曰:“不仕无()。长幼之节,不可废也;君臣之义,如之何其废之?欲洁其身,而乱大伦。君子之仕也,行其()也。道之不行,已知之矣。”

考题 多选题下列哪些是古人关于正己的理解()A子帅以正,熟敢不正B其身正,不令而行C其身不正,虽令不从D政者,正也E恒称其君之恶者