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单选题
鲁国和晋国先后公布了成文法典，孔子评论说：“贵贱不乱，才是法度。现在造了刑鼎，使百姓的眼光都集中在鼎上，还用什么来尊重贵族呢？贵贱失了次序，还用什么来治国呢？”这反映的是（）
A
春秋时儒家思想的进步性
B
战国时法家思想已成主流
C
孔子思想中有保守性成分
D
中国是世界上最早颁布成文法的国家
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考题
春秋时期的公布成文法活动是中国法律史上的一次划时代的变革。下列属于春秋时期公布成文法的著名的事例的是：（ ）。A．郑国子产“铸刑书”B．郑国邓析“竹刑”C．晋国赵鞅“铸刑鼎”D．晋国范宣子“著刑书”
考题
下列关于我国西周春秋时期的几部法典的表述，说法正确的是（ ）。A．《铸刑书》是郑国执政子产将郑国的法律条文铸在象征诸侯权位的金属鼎上，向全社会公布，这是中国历史上第一次公布成文法的活动，突破了此前“刑不可知，财威不可测”的传统B．邓析铸竹刑，综合了郑国内外的法律规范C．晋国赵鞅把前任执政范宣子所编刑书正式铸于鼎上，公之于众，这是中国历史上第二次公布成文法的活动D．《法经》从内容上规定了“盗、 贼、囚、捕、杂、具”各篇，这种法典体系安排，为以后的秦汉所继承，是中国法制史上最重要的一部法典
考题
春秋时期，针对以往传统法律体制的不合理性，出现了诸如晋国赵鞅“铸刑鼎”，郑国执政子产“铸刑书”等变革活动。对此，下列哪一说法是正确的？A、晋国赵鞅“铸刑鼎”为中国历史上首次公布成文法
B、奴隶主贵族对公布法律并不反对，认为利于其统治
C、打破了“刑不可知，则威不可测”的壁垒
D、孔子作为春秋时期思想家，肯定赵鞅“铸刑鼎”的举措
考题
阅读下列材料，回答问题：
公元前513年，晋国铸造铁鼎，并在鼎上铸上范宣子所制定的“刑书”，公之于众，这件事引起了孔子的责难。孔子说：“晋国将因为这次铸刑鼎而灭亡了。原因是铸造刑鼎，让老百姓从鼎上就能看到法律条文了，他们还能再尊敬那些贵人？贵贱等级没有了，还怎么治理国家呢？”
公元前452-前450年，罗马陆续编订了十二个法表，镌刻在十二块铜牌上，公布于罗马广场。史学家认为“这是平民的胜利”。
请回答：
“晋铸刑鼎”与罗马镌刻“十二铜表法”意义的共同点是什么？
考题
晋国的赵氏把法律铸在鼎上公布出来，孔子认为这违反了晋国祖宗唐叔所订立的法度，使得贵贱无序，国家就不好统治了；鲁国季氏采用了周天子才能用的八佾舞，孔子说：“是可忍，孰不可忍也”，非常生气；齐国的田氏杀了齐简公，孔子认为卿大夫不该杀诸侯，要求鲁国出兵去讨伐田氏。材料表明孔子的立场是（）。A、行仁政，反对刑罚和战争B、法先王，祖宗之法不可改变C、重礼乐，以礼乐教化百姓D、正其名，端正宗法等级秩序
考题
材料一孔子对晋铸刑鼎予以猛烈抨击：“晋其亡乎，失其度矣！夫晋国将守唐叔之所受法度，以经纬其民，卿大夫以序守之，民是以能尊其贵，贵是以能守其业。贵贱不愆，所谓度也。……今弃是度也，而为刑鼎，民在鼎矣，何以尊贵？贵何业之守？贵贱无序，何以为国？”
材料二第8表：凡故意伤人肢体而又未能取得调解时，则伤人者也需受到同样的伤害。不过，如有人打断自由人的骨头，他须偿付300阿司罚金；如被打折骨头的是奴隶，罚金可以减。第11表：禁止贵族与平民通婚。
——摘编自《十二铜表法》
材料三拿破仑法典明确规定：年满20岁的“所有法国人都享有民事权利”，人人在法律上都是平等的。这项原则否定了封建特权制，消除了等级差别。这就废除了旧法律加之于广大人们的各种政治歧视、人身束缚和苛捐杂税等。
材料四据《新华日报》报道，江苏省宿迁市中级人民法院对近几年全市管理的各类“民告官”案件进行复查调研显示，作为被告的行政机关总是败多胜少，1999年以来败诉率一直高居53％以上。普通老百姓与行政机关“对簿公堂”，无疑是一个了不起的进步；在“民告官”诉讼中老百姓赢得胜利，更是一件令人欣慰而又值得赞赏的事情。阅读材料一并结合所学知识，概括孔子所谓“度”的含义以及对晋铸刑鼎予以猛烈抨击的理由。
考题
鲁国和晋国先后公布了成文法典，孔子评论说：“贵贱不乱，才是法度。现在造了刑鼎，使百姓的眼光都集中在鼎上，还用什么来尊重贵族呢？贵贱失了次序，还用什么来治国呢？”这反映的是（）A、春秋时儒家思想的进步性B、战国时法家思想已成主流C、孔子思想中有保守性成分D、中国是世界上最早颁布成文法的国家
考题
单选题春秋时期，针对以往传统法律体制的不合理性，出现了诸如晋国赵鞅“铸刑鼎”，郑国执政子产“铸刑书”等变革活动。对此，下列哪一说法是正确的？（ ）[2016年真题]A
晋国赵鞅“铸刑鼎”为中国历史上首次公布成文法B
奴隶主贵族对公布法律并不反对，认为利于其统治C
打破了“刑不可知，则威不可测”的壁垒D
孔子作为春秋时期思想家，肯定赵鞅“铸刑鼎”的举措
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