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填空题
上古歌谣：“土，反其宅！水，归其壑！昆虫，勿作！草木，归其泽！”出自《礼记·郊特牲》，题为（）

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考题 “土，反其宅!水，归其壑!------”出自()。A、《礼记》B、《周易》C、《春秋》D、《诗经》
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考题 《史记·孙子吴起列传》:“齐因乘胜尽破其军,虏魏太子申以归。”句中“以”作连词用。() 此题为判断题(对，错)。
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考题 《大同》出自《札记》，下面对其陈述正确的是（）A《礼记》是儒家五经《诗》《书》《礼》《易》《春秋》之一B《礼记》中的《仪礼》《周礼》《周官》合称“三礼”C《礼记》成书是在春秋时代D《礼记》的内容主要涉及了上古三代的礼仪制度
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考题 “狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠”出自陶渊明（）A、《归园田居（其一）》B、《归园田居（其二）》C、《归园田居（其三）》D、《归园田居（其五）》
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考题 《礼记·郊特牲》认为要通过气味表达对死者的思念。
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考题 《伊耆氏蜡辞》中写道：“土反其宅，水归其壑。”中的“宅”是什么意思？
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考题 “其人存则其政举，其人亡则其政息”这句话出自（）。A、《礼记•中庸》B、《论语•学而》
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考题 “愀然作色”出自于典籍（）。A、《礼记•大射仪》B、《礼记•士昏礼》C、《礼记•郊特牲》D、《礼记•哀公问》
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考题 根据《礼记•郊特牲》的记载，“岁十二月，合聚万物而索飨之也”指的是以下哪一传统节日（）A、寒食B、飨宴C、封箱D、蜡祭
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考题 今存可以看到原始歌谣的影像或可以视作原始歌谣的古歌谣有（）A、《周易·贲》六四B、《河图玉版》C、《吕氏春秋·古乐》D、《吴越春秋·勾践阴谋外传》E、《礼记·郊特性》所载《蜡辞》
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考题 我国古籍中多有对原始歌舞的记载，比较著名的有（）A、《毛诗大序》B、《周易·贲》六四C、《吕氏春秋·古乐》D、《礼记·郊特牲》
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考题 上古歌谣：“土，反其宅！水，归其壑！昆虫，勿作！草木，归其泽！”出自《礼记·郊特牲》，题为（）
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考题 录载于《吴越春秋》中的《弹歌》的歌词是（）A、断竹，续竹，飞土，逐宍（肉）B、帝令雨足年？帝令雨弗足年？C、女承筐，无实；是刲羊，无血D、土反其宅，水归其壑，昆虫毋作，草木归其泽
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考题 根据《礼记•郊特牲》的记载，“伊耆氏”为上古中国先祖（）的后代。A、尧B、舜C、禹D、启
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考题 多选题我国古籍中多有对原始歌舞的记载，比较著名的有（）A《毛诗大序》B《周易·贲》六四C《吕氏春秋·古乐》D《礼记·郊特牲》
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考题 多选题“燕翩翩其辞归兮，蝉寂漠而无声”和“之子于归，宜其室家”。分别出自（）A九辩B九歌C桃夭D子归
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考题 单选题根据《礼记•郊特牲》的记载，“岁十二月，合聚万物而索飨之也”指的是以下哪一传统节日（）A 寒食B 飨宴C 封箱D 蜡祭
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考题 多选题今存可以看到原始歌谣的影像或可以视作原始歌谣的古歌谣有（）A《周易·贲》六四B《河图玉版》C《吕氏春秋·古乐》D《吴越春秋·勾践阴谋外传》E《礼记·郊特性》所载《蜡辞》
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考题 单选题“狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠”出自陶渊明（）A 《归园田居（其一）》B 《归园田居（其二）》C 《归园田居（其三）》D 《归园田居（其五）》
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考题 判断题《礼记·郊特牲》认为要通过气味表达对死者的思念。A 对B 错
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考题 单选题“断竹，续竹，飞土，逐宍。”其歌谣名是（）。A 《蜡辞》B 《弹歌》C 《归妹》D 《大过》
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考题 单选题录载于《吴越春秋》中的《弹歌》的歌词是（）A 断竹，续竹，飞土，逐宍（肉）B 帝令雨足年？帝令雨弗足年？C 女承筐，无实；是刲羊，无血D 土反其宅，水归其壑，昆虫毋作，草木归其泽
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考题 单选题《大同》出自《札记》，下面对其陈述正确的是（）A 《礼记》是儒家五经《诗》《书》《礼》《易》《春秋》之一B 《礼记》中的《仪礼》《周礼》《周官》合称“三礼”C 《礼记》成书是在春秋时代D 《礼记》的内容主要涉及了上古三代的礼仪制度
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考题 配伍题朱砂能治疗心悸失眠，具有重镇安神之功，其归经是（）。|杏仁能治疗胸闷喘咳，具有止咳平喘之功，其归经是（）。A归心经B归肝经C归脾经D归肺经E归肾经
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考题 问答题《伊耆氏蜡辞》中写道：“土反其宅，水归其壑。”中的“宅”是什么意思？
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考题 单选题“愀然作色”出自于典籍（）。A 《礼记•大射仪》B 《礼记•士昏礼》C 《礼记•郊特牲》D 《礼记•哀公问》
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考题 单选题根据《礼记•郊特牲》的记载，“伊耆氏”为上古中国先祖（）的后代。A 尧B 舜C 禹D 启
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