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根据《礼记•郊特牲》的记载，“岁十二月，合聚万物而索飨之也”指的是以下哪一传统节日（）

  • A、寒食
  • B、飨宴
  • C、封箱
  • D、蜡祭

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考题 《礼记》记载：“殷人尊神，（）”。
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考题 根据《礼记·王制》的记载，商朝对“乱政”和“疑众”均处以“杀”。下列行为中，属于“乱政”的是 A.析言破律 B.行伪而坚 C.作淫声异服 D.假于鬼神、时日、卜筮
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考题 “太虚不能无气，气不能不聚而为万物。”下列观点中蕴含的哲理与此相同的是（）A、未来的一切都写在圣经里B、天地合而万物生C、心外无物，心外无理D、理生万物，理主动静
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考题 （）、（）、（）、（）、（） ，构成了多媒体技术的基本特牲。
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考题 根据《礼记》的记载，维系家庭之和的基础是孝悌伦理。
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考题 戎马生于郊的含义是（）A、从四郊征收战马B、小马生于战地C、战马聚于郊D、战地只剩下战马
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考题 《礼记·郊特牲》认为要通过气味表达对死者的思念。
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考题 酶是什么？有什么特牲？
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考题 “愀然作色”出自于典籍（）。A、《礼记•大射仪》B、《礼记•士昏礼》C、《礼记•郊特牲》D、《礼记•哀公问》
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考题 我国古籍中多有对原始歌舞的记载，比较著名的有（）A、《毛诗大序》B、《周易·贲》六四C、《吕氏春秋·古乐》D、《礼记·郊特牲》
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考题 上古歌谣：“土，反其宅！水，归其壑！昆虫，勿作！草木，归其泽！”出自《礼记·郊特牲》，题为（）
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考题 特色小镇规划设计时应遵循什么样的原则：（）A、“多而精”“聚而合”“小而美”B、“特而强”“多而精”“小而美”C、“特而强”“聚而合”“小而美”D、“特而强”“多而精”“聚而合”
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考题 《礼记》主要记载的是周代的政治制度。
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考题 《礼记·礼器》云：“太庙之内敬矣。君亲牵牲，大夫赞币而从。君亲制祭，夫人荐盎。君亲割牲，夫人荐酒。”材料中“君”的行为意在（）A、表达对周王虔诚和崇敬B、突显自己特殊政治地位C、强化皇权神圣不容僭越D、彰显家国一体祥和精神
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考题 根据《礼记•郊特牲》的记载，“伊耆氏”为上古中国先祖（）的后代。A、尧B、舜C、禹D、启
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考题 根据《礼记》的记载，中国古代婚姻“六礼”中媒官需要手抱（）。A、雁B、贝C、蛋D、鱼
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考题 多选题我国古籍中多有对原始歌舞的记载，比较著名的有（）A《毛诗大序》B《周易·贲》六四C《吕氏春秋·古乐》D《礼记·郊特牲》
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考题 单选题根据《礼记•郊特牲》的记载，“岁十二月，合聚万物而索飨之也”指的是以下哪一传统节日（）A 寒食B 飨宴C 封箱D 蜡祭
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考题 填空题（）、（）、（）、（）、（） ，构成了多媒体技术的基本特牲。
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考题 填空题上古歌谣：“土，反其宅！水，归其壑！昆虫，勿作！草木，归其泽！”出自《礼记·郊特牲》，题为（）
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考题 判断题《礼记·郊特牲》认为要通过气味表达对死者的思念。A 对B 错
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考题 填空题《礼记》记载：“殷人尊神，（）”。
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考题 单选题特色小镇规划设计时应遵循什么样的原则：（）A “多而精”“聚而合”“小而美”B “特而强”“多而精”“小而美”C “特而强”“聚而合”“小而美”D “特而强”“多而精”“聚而合”
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考题 单选题“愀然作色”出自于典籍（）。A 《礼记•大射仪》B 《礼记•士昏礼》C 《礼记•郊特牲》D 《礼记•哀公问》
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考题 单选题根据《礼记•郊特牲》的记载，“伊耆氏”为上古中国先祖（）的后代。A 尧B 舜C 禹D 启
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考题 判断题根据《礼记》的记载，维系家庭之和的基础是孝悌伦理。A 对B 错
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