考题
《古兰经》是仅次于“圣训”的伊斯兰法的基本渊源，在伊斯兰法的发展中发挥了重要作用。()
考题
伊斯兰法渊源中重要性居于第二位的是()
A.类比B.古兰经C.圣训D.公议
考题
伊斯兰法的渊源具体包括《古兰经》、“圣训”、公议和类比四大类。()
此题为判断题(对，错)。
考题
除《古兰经》、圣训、“公议”和“类比”外，伊斯兰法的渊源还有（）A.阿拉伯帝国的立法B.各地风俗习惯C.哈里发政府的行政命令D.外来法律
考题
伊斯兰法渊源中重要性居于第二位的是（）。A、古兰经B、公议C、类比D、圣训
考题
伊斯兰法的发展主要是通过（）A、解释《古兰经》中的法律原则B、立法机关颁布新法律C、传述和编纂圣训D、立法机关修改增补废除法律E、运用类比及公议创制法律
考题
五功是伊斯兰法的基础，其中演变为一种税收的是（）A、念功B、斋功C、朝功D、课功
考题
在伊斯兰法中，以权威法学家的一致意见来创制法律，这种方法被称为（）A、圣训B、类比C、公议D、立法
考题
伊斯兰法的法律渊源的根本基础是（）A、圣训B、《古兰经》C、教法学D、哈里发的命令
考题
伊斯兰法的基础是（）A、公议B、圣训C、圣战D、五功
考题
除《古兰经》、圣训、“公议”和“类比”外，伊斯兰法的渊源还有（）A、阿拉伯帝国的立法B、各地风俗习惯C、哈里发政府的行政命令D、外来法律
考题
在伊斯兰法诸渊源中，为伊斯兰法在数量上提供规范最多的是（）A、《古兰经》B、圣训C、教法学D、外来习惯
考题
单选题穆罕默德在传教过程中以真主“启示”的名义陆续发布的伊斯兰教的经典是( )A
《古兰经》B
圣训C
教法学D
五功
考题
单选题仅次于《占兰经》的伊斯兰法的基本渊源是 ( )A
政府的行政命令B
“圣训”C
类比D
公议
考题
单选题（）是伊斯兰教的最高经典，伊斯兰法的根本渊源。A
政府的行政命令B
圣训C
教法学D
《古兰经》
考题
单选题伊斯兰法中的塔格利德是指（）A
真主指示B
因循传统C
公议D
类比
考题
单选题在伊斯兰法中，以权威法学家的一致意见来创制法律，这种方法被称为（）A
圣训B
类比C
公议D
立法
考题
多选题伊斯兰法的发展主要是通过（）A解释《古兰经》中的法律原则B立法机关颁布新法律C传述和编纂圣训D立法机关修改增补废除法律E运用类比及公议创制法律
考题
单选题在伊斯兰法诸渊源中，为伊斯兰法在数量上提供规范最多的是（）A
《古兰经》B
圣训C
教法学D
外来习惯
考题
单选题在伊斯兰法渊源中处于权威地位，并且作为其他一切法律渊源基础的是( )A
“圣训”B
教法学C
《古兰经》D
政府的行政命令
考题
单选题伊斯兰法渊源中重要性居于第二位的是（）。A
古兰经B
公议C
类比D
圣训
考题
多选题除《古兰经》、圣训、“公议”和“类比”外，伊斯兰法的渊源还有（）A阿拉伯帝国的立法B各地风俗习惯C哈里发政府的行政命令D外来法律
考题
单选题（）既是伊斯兰教的最高经典，也是伊斯兰法的最高渊源。A
圣训B
《古兰经》C
教法学D
外来法律
考题
单选题教法学家通过“公议”和“类比”方法创制的伊斯兰法渊源是 ( )A
《古兰经》B
圣训C
教法学D
各地习惯
考题
单选题伊斯兰法的法律渊源的根本基础是（）A
圣训B
《古兰经》C
教法学D
哈里发的命令
考题
单选题伊斯兰法一切法律渊源的基础是( )A
“圣训”B
《古兰经》C
教法学D
哈里发命令
考题
单选题伊斯兰法的基础是（）A
公议B
圣训C
圣战D
五功
考题
单选题五功是伊斯兰法的基础，其中演变为一种税收的是（）A
念功B
斋功C
朝功D
课功
