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《礼记》中说:“夫礼者,自卑而尊人”。请问你怎样理解?

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考题 《礼记》中说:“夫礼者,自卑而尊人”。请问你怎样理解?

考题 在交往中,善解人意的人常常被认为是文明守礼的人,请问你怎样理解?

考题 郑玄的《三礼注》中的“三礼”是哪三礼()。A、《仪礼》、《礼记》、《周礼》B、《内礼》、《中礼》、《外礼》C、《礼天》、《礼君》、《礼人》

考题 入境而问禁,入国而问俗,入门而问讳。出自()A、《礼记曲礼》B、《尚书洪范》C、《礼记内则》D、《礼记月令》

考题 “夫礼者,自卑而尊人”出自()A、《礼运》B、《学记》C、《祭义》D、《曲礼》

考题 《礼记》中说:“夫礼者,自卑而尊人”。下面对这句话理解有误的一项()A、这体现了礼仪的原则中主人面对客人态度要自卑,面对客人要敬重的原则B、人们在交际活动中,与交往对象既要互谦互让,互尊互敬,友好相待,和睦共处。而且更要将对交往对象的重视、恭敬、友好放在第一位C、在礼仪中,对待他人的要求比对待个人的要求更为重要。要做到敬人之心常存,处处不可失敬于人,不可伤害他人的个人尊严,更不能侮辱对方的人格

考题 ()中说“夫礼之初,始诸饮食”。A、《礼记.礼运》B、《论语.礼运》C、《周礼.礼运》D、《仪礼.礼运》

考题 “夫礼之初,始诸饮食”这句话出自()。A、《论语》B、《礼记》C、《仪礼》D、《周礼》

考题 《礼记·曲礼》中有言:“四十曰强,而仕。”是说要等到四十岁的时候再出来做官。

考题 “今夫新乐,进俯退俯,奸声以滥,溺而不止”出自()A、《论语·阳货》B、《孟子·告子上》C、《列子·汤问》D、《礼记·乐礼》

考题 “殷人尊神,率民以事神,先鬼而后礼”出自()之口A、《史记》B、《国学》C、《诗经》D、《礼记·表记》

考题 《势篇》中说:“故善战者,求之于势,不责于人,故能择人而任势。”请问你对“择人而任势”怎么理解的?

考题 《左传》隐公十一年载:“礼,务国家、定社稷、序人民,利后嗣者也”,而《礼记·礼运》中记载“坏国丧家亡人必失去其礼”。这里所说的“礼”主要指()A、礼仪B、社会秩序和社会制度C、风俗D、贡赋

考题 “夫礼之初,始诸饮食。”此语出自()A、《孝经》B、《大戴礼记》C、《礼记》D、《论语》

考题 “夫礼之初,始诸饮食”一语出自()A、《诗经》B、《礼记》C、《左传》D、《楚辞》

考题 你怎样理解“夫礼之初,始诸饮食”的意义?

考题 “尊礼尚施,事鬼敬神而远之”是()人的天命观。

考题 翻译:(故人之命在天,国之命在礼。君人者,隆礼尊贤而王,重法爱民而霸,好利多诈而危,权谋倾覆幽险而尽亡矣。)

考题 问答题翻译:(故人之命在天,国之命在礼。君人者,隆礼尊贤而王,重法爱民而霸,好利多诈而危,权谋倾覆幽险而尽亡矣。)

考题 问答题《势篇》中说:“故善战者,求之于势,不责于人,故能择人而任势。”请问你对“择人而任势”怎么理解的?

考题 单选题“夫礼之初,始诸饮食。”此语出自()A 《孝经》B 《大戴礼记》C 《礼记》D 《论语》

考题 问答题《礼记》中说:“夫礼者,自卑而尊人”。请问你怎样理解?

考题 单选题郑玄的《三礼注》中的“三礼”是哪三礼()。A 《仪礼》、《礼记》、《周礼》B 《内礼》、《中礼》、《外礼》C 《礼天》、《礼君》、《礼人》

考题 问答题在交往中,善解人意的人常常被认为是文明守礼的人,请问你怎样理解?

考题 单选题“夫礼者,自卑而尊人”出自()A 《礼运》B 《学记》C 《祭义》D 《曲礼》

考题 单选题几千年来,中国礼仪以儒家为代言人。说到“礼”,不得不提到中国礼仪的创始人孔子。子曰:“礼者,敬人也。”据说日常生活中的孔子很重视礼节,他尊礼、守礼、行礼,并不是做给别人看,而是一种自我修养。 《论语》中有:“为国以礼,其言不让,是故晒之。”意思是说,治理国家最核心的就是“礼”。这个礼字,应该理解为()A 礼节——由于道德观念和风俗习惯而形成的B 礼让——温良、恭敬、谦虚、辞让C 礼制——符合统治阶级利益的行为准则D 礼法——宗法等级制度

考题 单选题()中说“夫礼之初,始诸饮食”。A 《礼记.礼运》B 《论语.礼运》C 《周礼.礼运》D 《仪礼.礼运》

考题 单选题“今夫新乐,进俯退俯,奸声以滥,溺而不止”出自()A 《论语·阳货》B 《孟子·告子上》C 《列子·汤问》D 《礼记·乐礼》