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单选题
诸侯之门而仁义存焉”的思想命题出自（）
A

《墨子》

B

《庄子》

C

《老子》

D

《商君书》

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更多 “单选题诸侯之门而仁义存焉”的思想命题出自（）A 《墨子》B 《庄子》C 《老子》D 《商君书》” 相关考题
考题 诸侯之门而仁义存焉”的思想命题出自（）A.《墨子》B.《庄子》C.《老子》D.《商君书》
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考题 国将兴,必贵师而重傅;贵师而重傅,则法度存”出自哪位思想家()。 A、杨雄B、荀子C、韩愈
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考题 “致中和,天地位焉,万物育焉”(1)这句话出自哪篇文章?(2)请用现代文翻译这句话。(3分)中庸是儒家的代表思想,谈谈你对于中庸的理解。
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考题 诸侯国的国君如何用人呢？有人主张：“左右皆日不可，勿听；诸大夫皆曰不可，勿听；国人皆曰不可，然后察之，见不可焉，然后去之。”这种主张最终可能出自下列哪位思想家之口（ ）。A.墨子 B.荀子 C.孔子 D.孟子
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考题 “圣人之所以駴天下，神人未尝过而問焉；贤人所以駴世，圣人未尝过而問焉；君子所以駴国，贤人未尝过而問焉；小人所以合时，君子未尝过而問焉。”出自（）。A、《庄子•杂篇•渔父》B、《庄子•杂篇•寓言》C、《庄子•杂篇•外物》
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考题 “先生之门，固有执政焉如此哉？子而悦子之执政而后人者也？”中“后人”的含义是（）。A、后来之人B、瞧不起人C、继任之人
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考题 诸侯之门而仁义存焉”的思想命题出自（）A、《墨子》B、《庄子》C、《老子》D、《商君书》
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考题 中国古代一位思想家认为“人之所以异于禽兽者几希，庶民去之，君子存之。舜明于庶物，察于人伦，由仁义行，非行仁义也”。该思想家是（）A、孟子B、荀子C、墨子D、韩非子
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考题 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自德，圣心备焉。”出自（）。A、《劝学篇》B、《成相篇》C、《正名篇》
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考题 下列名句中，出自《庄子》的有（）A、凫胫虽短，续之则忧；鹤胫虽长，断之则悲B、窃钩者诛，窃国者为诸侯C、三人行必有我师焉D、哀莫大于心死，而人死亦次之
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考题 易姓改号，谓之亡国，仁义充塞，而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下……保国者，其君其臣肉食者谋之，保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣”。这段言论出自（）A、黄宗羲B、顾炎武C、王夫之D、梁启超
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考题 “文王行仁义而王天下，偃王行仁义而丧其国，是仁义用于古而不用于今也。故曰：‘世异则事异’。”这段话反映了（）。A、孟子的“仁政”学说B、墨子的“兼爱”思想C、韩非的变法革新主张D、庄子的“齐物”观点
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考题 最早提出“存天理，灭人欲”这一思想命题的历史时代是（）A、南宋B、北宋C、元D、明
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考题 “《大学》是孔氏之遗书，而初学入德之门也”这句话出自？（）A、商鞅B、朱元璋C、朱熹D、程颐
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考题 “饮食男女，人之大欲存焉”出自（）。A、《论语》B、《孟子》C、《中庸》D、《礼记》
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考题 罗丹的雕塑作品《思想者》出自（）。A、《地狱之门》B、《巴尔扎克》C、《马赛曲》D、《加莱义民》
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考题 下列句子中“朝”字的用法不同于其他三个的是（）A、武丁朝诸侯。B、孟子将朝王。C、昔齐威王尝为仁义矣，率天下诸侯而朝周。D、周贫且微，诸侯莫朝。
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考题 单选题“《大学》是孔氏之遗书，而初学入德之门也”这句话出自？（）A 商鞅B 朱元璋C 朱熹D 程颐
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考题 单选题曾激烈批判“窃钩者诛，窃国者为诸侯；诸侯之门，而仁义存焉。”这一黑暗现实的人是A 庄子B 孔子C 老子D 孟子
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考题 单选题“饮食男女，人之大欲存焉”出自（）。A 《论语》B 《孟子》C 《中庸》D 《礼记》
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考题 单选题“盖以诸侯归殷者三千焉，资以黜夏，汤不得而废；归周者八百焉，资以胜殷，武王不得而易。徇之以为安，仍之以为俗，汤、武之所不得已也。” 柳宗元的这段议论，是说封建制度乃是天子与诸侯间的一种（）A 妥协机制B 激励机制
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考题 多选题下列名句中，出自《庄子》的有（）A凫胫虽短，续之则忧；鹤胫虽长，断之则悲B窃钩者诛，窃国者为诸侯C三人行必有我师焉D哀莫大于心死，而人死亦次之
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考题 单选题“存天理，灭人欲”这一思想命题的提出者是（）A 朱熹B 王安石C 陈亮D 王夫之
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考题 单选题中国古代一位思想家认为“人之所以异于禽兽者几希，庶民去之，君子存之。舜明于庶物，察于人伦，由仁义行，非行仁义也”。该思想家是（）A 孟子B 荀子C 墨子D 韩非子
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考题 单选题下列句子中“朝”字的用法不同于其他三个的是（）A 武丁朝诸侯。B 孟子将朝王。C 昔齐威王尝为仁义矣，率天下诸侯而朝周。D 周贫且微，诸侯莫朝。
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考题 单选题罗丹的雕塑作品《思想者》出自（）。A 《地狱之门》B 《巴尔扎克》C 《马赛曲》D 《加莱义民》
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考题 单选题积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自德，圣心备焉。”出自（）。A 《劝学篇》B 《成相篇》C 《正名篇》
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