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“文王行仁义而王天下，偃王行仁义而丧其国，是仁义用于古而不用于今也。故曰：‘世异则事异’。”这段话反映了（）。
- A、孟子的“仁政”学说
- B、墨子的“兼爱”思想
- C、韩非的变法革新主张
- D、庄子的“齐物”观点
参考答案
更多 ““文王行仁义而王天下，偃王行仁义而丧其国，是仁义用于古而不用于今也。故曰：‘世异则事异’。”这段话反映了（）。A、孟子的“仁政”学说B、墨子的“兼爱”思想C、韩非的变法革新主张D、庄子的“齐物”观点” 相关考题
考题
在学习完《过秦论》后，教师引导学生归纳动词的使动用法，以下归纳错误的一项是（）。A、行仁义而怀西戎，遂王天下B、直可惊天地，泣鬼神C、河曲智叟笑而止之日D、大王必欲急臣，臣头今与璧俱碎于柱矣
考题
教师在讲授完《愚公移山》"河曲智叟笑而止之日"中"止"的用法后，又为学生列举了以下例子，其中不符合要求的一项是（）。A、"直可惊天地.泣鬼神"中的"惊"和"泣"B、"侣鱼虾而友麇鹿"中的"侣"和"友"C、"操军方连船舰.首尾相接，可烧而走也"中的"走"D、"行仁义而怀西戎.遂王天下"中的"怀"
考题
在文言文总结课上，教师举例讲解“动词的使动用法”这一知识点，下列不适合用来举例的是（）。A、行仁义而怀西戎，遂王天下。（《五蠹》）B、香远益清，亭亭净植。（《爱莲说》）C、河曲智叟笑而止之日。（《愚公移山》）D、无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。（《陋室铭》）
考题
翻译： 鲁连曰：“昔齐威王尝为仁义矣，率天下诸侯而朝周。周贫且微，诸侯莫朝，而齐独朝之。居岁余，周烈王崩，诸侯皆吊，齐后往。周怒，赴于齐曰：‘天崩地坼，天子下席。东蕃之臣田婴齐后至，则斮之。’威王勃然怒曰：‘叱嗟！而母，婢也！’卒为天下笑。故生则朝周，死则叱之，诚不忍其求也。彼天子固然，其无足怪。”
考题
单选题在文言文总结课上，教师举例讲解“动词使动用法”的用法，下列不合适的是（）。A
行仁义而怀西戎，遂王天下《五蠹》B
香远益清，亭亭净植《爱莲说》C
河曲智叟笑而止之曰《曹刿论战》D
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形《陋室铭》
考题
单选题“虽然，（气）不可以不养也。行之乎仁义之途，游之乎诗书之源，无迷其途，无绝其源，终吾身而已矣。气，水也；言，浮物也；水大而物之浮者大小毕浮。气之与言犹是也，气盛则言之短长与声之高下者皆宜。”这段话里的“气盛”，教材认为是指（）。A
抽象的仁义道德教条B
崇高的仁义道德信条C
雄辩的文章气势D
作家的仁义道德修养造诣很高而体现出的一种精神气质，一种人格境界
考题
单选题在文言文总结课上，教师举例讲解“动词的使动用法”这一知识点，下列不适合用来举例的是（）。A
行仁义而怀西戎，遂王天下。（《五蠹》）B
香远益清，亭亭净植。（《爱莲说》）C
河曲智叟笑而止之日。（《愚公移山》）D
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。（《陋室铭》）
考题
问答题翻译： 鲁连曰：“昔齐威王尝为仁义矣，率天下诸侯而朝周。周贫且微，诸侯莫朝，而齐独朝之。居岁余，周烈王崩，诸侯皆吊，齐后往。周怒，赴于齐曰：‘天崩地坼，天子下席。东蕃之臣田婴齐后至，则斮之。’威王勃然怒曰：‘叱嗟！而母，婢也！’卒为天下笑。故生则朝周，死则叱之，诚不忍其求也。彼天子固然，其无足怪。”
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