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单选题
能“因敌变化而取胜者,谓之神”应该()
A
紧跟着该争对手推出相似商品
B
随着市场需求变化推出创新商品
C
皆非
参考答案
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解析:
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考题
对《灵枢·决气》中"六气"的错误描述是A、两神相搏,合而成形,常先身生,是谓精B、中焦受气取汁,变化而赤,是谓血C、腠理发泄,汗出溱溱,是谓津D、骨属屈伸,泄泽补益脑髓,皮肤润泽,是谓气E、壅遏营气,令无所避,是谓脉
考题
孙子兵法认为:作战的势态可分奇正两种,但由正变奇,由奇变正则是无穷无尽的。孙子指出“故兵无常势,水无常形,能因敌变而取胜者,谓之神”,这一描述,从现代管理中,更符合( )。 A.权变理论原则 B.系统理论原则 C.权责对策原则 D.统一指挥原则
考题
翻译:兵非贵益多也,惟无武进,足以并力、料敌、取人而已。夫惟无虑而易敌者,必擒于人。卒未亲而罚之,则不服,不服则难用。卒已亲附而罚不行,则不可用。故合之以文,齐之以武,是谓必取。令素行以教其民,则民服;令素不行以教其民,则民不服。令素行者,与众相得也。
考题
《孙子兵法·虚实篇》:「夫兵形象水,水之形,避高而趋下;兵之形,避实而击虚。水因地而制流,兵因敌而制胜,故兵无常势,水无常形,能因敌变化而取胜者,谓之□。」其中空格文字应为:()A、道B、虚C、神D、实
考题
孙子兵法云:“水因地而制流,兵因敌而制胜。故兵无常势,水无常形;能因敌而取胜者,谓之神。”下列选项中,与这段话蕴含哲理相符的是()A、大直若屈,大巧若拙,大辩若呐B、乱极则治,暗极则光,天之道也C、巧匠为宫室,为圆必以规,为方必以矩,为平直必以准绳D、泰山不让土壤,故能成其大;河海不择细流.故能就其深
考题
《吕氏春秋·察今》记载:荆人欲袭宋,使人先表澭水。澭水暴益,荆人弗知,循表而夜涉,溺死者千有余人,军惊而坏都舍。以下选项,与荆人教训具有相同哲学寓意的是()A、士以进死为荣,退生为辱B、国虽大,好战必亡;天下虽安,忘战必危C、九河盈溢,非一块所防;带甲百万,非一勇所抗D、兵无常势,水无常形;能因敌变化而取胜者,谓之神
考题
孙子兵法是一部不朽的军事著作,时至今日,对企业的经营战略仍有重要的指导作用。孙子认为:作战的势态可分奇正两种,但由正变奇,由奇变正则是无穷无尽的。他指出“故兵无常势,水无常形,能因敌变而取胜者,谓之神”,这一描述,从现代管理中,更符合:()A、权变理论原则B、系统理论原则C、权责对策原则D、统一指挥原则
考题
《孙子兵法》曰:"水因地而制流,兵因敌而制胜。故兵无常势,水无常形,能因敌而取胜者,谓之神。"从哲学观点看,这段话表明()⑴事物变化无常,人的认识能力无限⑵尊重客观规律和发挥主观能动性是统一的⑶事物发展不同阶段上的矛盾具有不同的特点⑷自然和社会规律都是客观的,认识了前者也就认识了后者A、⑴⑶B、⑵⑶C、⑶⑷D、⑵⑶⑷
考题
单选题《孙子兵法·虚实篇》:「夫兵形象水,水之形,避高而趋下;兵之形,避实而击虚。水因地而制流,兵因敌而制胜,故兵无常势,水无常形,能因敌变化而取胜者,谓之□。」其中空格文字应为:()A
道B
虚C
神D
实
考题
单选题孙子兵法认为:作战的势态可分奇正两种,但由正变奇,由奇变正则是无穷无尽的。孙子指出“故兵无常势,水无常形,能因敌变而取胜者,谓之神”,这一描述,从现代管理中,更符合()。A
权变理论原则B
系统理论原则C
权责对策原则D
统一指挥原则
考题
问答题翻译:夫兵形象水,水之形,避高而趋下,兵之形,避实而击虚。水因地而制流,兵因敌而制胜。故兵无常势,水无常形。能因敌变化而取胜者,谓之神。故五行无常胜,四时无常位,日有短长,月有死生。
考题
单选题对《灵枢·决气》中"六气"的错误描述是()A
两神相搏,合而成形,常先身生,是谓精B
中焦受气取汁,变化而赤,是谓血C
腠理发泄,汗出溱溱,是谓津D
骨属屈伸,泄泽补益脑髓,皮肤润泽,是谓气E
壅遏营气,令无所避,是谓脉
考题
多选题《孙子兵法》曰:“水因地而制法,兵因敌而制胜。故兵无常势,水无常形;能因敌而取胜者,谓之神。”从哲学观点看,这段话表明( )。A事物变化无常,人的认识能力无限B尊重客观规律与发挥主观能动性是统一的C事物发展不同阶段上的矛盾具有不同的特点D自然规律和社会规律都是客观的,认识了前者也就认识了后者
考题
问答题翻译:兵非贵益多也,惟无武进,足以并力、料敌、取人而已。夫惟无虑而易敌者,必擒于人。卒未亲而罚之,则不服,不服则难用。卒已亲附而罚不行,则不可用。故合之以文,齐之以武,是谓必取。令素行以教其民,则民服;令素不行以教其民,则民不服。令素行者,与众相得也。
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