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单选题
审之阴阳，刺之有方，得病所始，刺之有理（　　）。
A

B

C

D

E

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考题 在"然针灸之技，昔之专门者固各有方书，若《素问》……与夫补泻灸刺诸法，以示来世矣"中，"示"之义为( )A、显示B、指示C、表示D、示教
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考题 A.《灵枢·寿夭刚柔》 B.《灵枢·九针十二原》 C.《素问·刺要论》 D.《素问·阴阳应象大论》 E.《灵枢·经脉》审之阴阳，刺之有方，得病所始，刺之有理
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考题 《灵枢·刺节真邪》曰：“积之成者，正气不足，而后邪气踞之。”
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考题 《灵枢·水胀》提出肤胀，鼓胀的刺法是（）A、刺其胀之血络B、调其经C、刺去其血络D、盛者泻之E、虚者补之
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考题 舌红中有裂纹，或舌中生有红点为（）之征象；舌尖红刺起刺为（）之征象。
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考题 .刺之要，（）而有效
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考题 “先其发时，如食顷而刺之，一刺则衰，二刺则知，三刺则已”（《素问·刺疟篇》）中数词表示的是（）选项：A、序数B、乘数C、虚数D、基数E、分数
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考题 《素问?评热病论》说："邪之所凑，____。"《素问?遗篇?刺法论》说："____，邪不可干。"
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考题 《灵枢·水胀》提出臌胀，臌胀的刺法是（）A、泻其胀之血络B、调其经C、刺去其血络D、盛者泻之E、虚者补之
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考题 阴阳者，天地之道也，（）之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也。治病必（）。
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考题 刺，周代用作（）；汉代拜谒之刺，称为（）；到了宋朝，刺作为平行公文文种的作用，为“（）”所取代。
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考题 据《素问•阴阳应象大论》所论，“其盛（）”。A、可刺而已B、按而收之C、引而竭之D、汗而发之E、可待衰而已
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考题 苔色老黄焦躁刺为（）之征象；焦躁起刺状如杨梅为（）征象。
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考题 据《素问•阴阳应象大论》所论，“病之始起也（）”。A、可刺而已B、按而收之C、引而竭之D、汗而发之E、可待衰而已
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考题 张先生，因其善用、善讲三棱针，人称其为"张三棱"。张先生用三棱针，总是引经据典，持之有故。《灵枢.官针》篇说：“豹纹刺者，左右前后针之，中脉为故，以取经络之血者。”此之豹纹刺，是指：（）。A、腧穴点刺B、刺络C、散刺D、划刻E、挑刺
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考题 多选题《灵枢·水胀》提出肤胀，鼓胀的刺法是（）A刺其胀之血络B调其经C刺去其血络D盛者泻之E虚者补之
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考题 填空题素问·评热病论》说："邪之所凑，（）。"《素问·遗篇·刺法论》说："（），邪不可干。"
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考题 单选题张先生用三棱针，总是引经据典，持之有故。《灵枢·官针》篇说：“豹纹刺者，左右前后针之，中脉为故，以取经络之血者。”此之豹纹刺，是指（）A 腧穴点刺B 刺络C 散刺D 划刻E 挑刺
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考题 单选题审之阴阳，刺之有方，得病所始，刺之有理（）A 《灵枢·寿天刚柔》B 《素问·阴阳应象大论》C 《灵枢·九针十二原》D 《素问·刺要论》E 《灵枢·经脉》
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考题 单选题在“然针灸之技，昔之专门者固各有方书，若《素问》……与夫补泻灸刺诸法，以示来世矣”中，“示”之义为（）A 显示B 指示C 表示D 示教
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考题 多选题《灵枢·水胀》提出臌胀，臌胀的刺法是（）A泻其胀之血络B调其经C刺去其血络D盛者泻之E虚者补之
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考题 填空题舌红中有裂纹，或舌中生有红点为（）之征象；舌尖红刺起刺为（）之征象。
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考题 填空题苔黑焦燥起刺为（）之象；苔薄黑而干为（）之征。
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考题 填空题苔色老黄焦躁刺为（）之征象；焦躁起刺状如杨梅为（）征象。
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考题 单选题张先生，因其善用、善讲三棱针，人称其为"张三棱"。张先生用三棱针，总是引经据典，持之有故。《灵枢.官针》篇说：“豹纹刺者，左右前后针之，中脉为故，以取经络之血者。”此之豹纹刺，是指：（）。A 腧穴点刺B 刺络C 散刺D 划刻E 挑刺
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考题 单选题审之阴阳，刺之有方，得病所始，刺之有理（　　）。A B C D E
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考题 填空题刺，周代用作（）；汉代拜谒之刺，称为（）；到了宋朝，刺作为平行公文文种的作用，为“（）”所取代。
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考题 填空题.刺之要，（）而有效
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