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判断题
《论气节》中，朱自清认为：气和节似乎原是两个各自独立的意念。《史记》上有“一鼓作气”。
A
对
B
错
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考题
《左转》上有“一鼓作气”的话，是说战斗的，后来所谓“士气”就是这个气，也就是“斗志”，这个“士”指的是武士，孟子提倡的“浩然之气”，似乎就是这个气的转变与扩充，他说“至大至刚”，说“养勇”都是带有战斗性的，“浩然之气”是“集义所生”，“义”就是“有理”，或“公道”。后来所谓“义气”，意思要狭隘些，可也算是“浩然之气”的分支，现在我们常说的“正义感”，虽然特别强调现实， 似乎也还可以算是跟“浩然之气”联系看的。至于文天祥所歌咏的“王气”，更是跟“浩然之气”一脉相承。这段文字意在说明 （ ）A.气的概念演变B.解释《左转》中的“一鼓作气”C.气是积极战斗的D. “一鼓作气”与“浩然之气”一脉相承
考题
阅读《论气节》中的一段文字，然后回答 30～32 小题。气是敢作敢为，节是有所不为——有所不为也就是不合作。这敢作敢为是以集体的力量为基础的，跟孟子的“浩然之气”与世俗的“义气”只重视领导者的个人不一样。后来宋朝几千大学生请愿罢免奸臣，以及明朝东林党的攻击奸臣宦官，都是集体行动，也都是气节的表现。但是这重表现里似乎积极的“气”更重于消极的“节”。第 30 题 作者认为“气”与“节”有什么区别?(4分)
考题
下列对“气和节”的理解合乎朱自清《论气节》一文的原意的是（）A、“气”和“节”同等重要，二者缺一不可。B、文天祥所歌咏的“正气”是孟子“浩然正气”的发扬光大。C、气是敢作敢为、积极的，节是有所不为、消极的。D、“饿死事小，失节事大”，所以知识分子要守节。
考题
单选题下列对“气和节”的理解合乎朱自清《论气节》一文的原意的是（）A
“气”和“节”同等重要，二者缺一不可。B
文天祥所歌咏的“正气”是孟子“浩然正气”的发扬光大。C
气是敢作敢为、积极的，节是有所不为、消极的。D
“饿死事小，失节事大”，所以知识分子要守节。
考题
单选题《左传》上有“一鼓作气”的话，是说战斗的。后来所谓“士气”就是这个气，也就是“斗志”；这个“士”指的是武士。孟子提倡的“浩然之气”，似乎就是这个气的转变与扩充。他说“至大至刚”，说“养勇”都是带有战斗性的。“浩然之气”是“集义所生”，“义”就是“有理”或“公道”。后来所谓“义气”，意思要狭隘些，可也算是“浩然之气”的分支，现在我们常说的“正义感”，虽然特别强调现实，似乎也还可以算是跟“浩然之气”联系着的。至于文天祥所歌咏的“正气”，更是跟“浩然之气”一脉相承。这段文字意在说明（ ）。A
气的概念演变B
解释《左传》中的“一鼓作气”C
气是积极战斗的D
“一鼓作气”与“浩然之气”一脉相承
考题
单选题朱自清《论气节》是一篇（）A
演讲稿B
社论C
文艺评论D
抒情散文
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