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阅读《论气节》中的一段文字，然后回答 30～32 小题。
气是敢作敢为，节是有所不为——有所不为也就是不合作。这敢作敢为是以集体的力量为基础的，跟孟子的“浩然之气”与世俗的“义气”只重视领导者的个人不一样。后来宋朝几千大学生请愿罢免奸臣，以及明朝东林党的攻击奸臣宦官，都是集体行动，也都是气节的表现。但是这重表现里似乎积极的“气”更重于消极的“节”。
第 30 题 作者认为“气”与“节”有什么区别?(4分)
参考答案
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阅读朱自清《论气节》中的一段文字，然后回答 36～38 小题。原来气是动的，可以变化。我们常说志气，志是心之所向，可以在四方，可以在千里，志和气是配合着的。节却是静的，不变的，所以要“守节”，要不“失节”。有时候节甚至于是死的，死的节跟活的现实脱了榫，于是乎自命清高的入结果变了节，冯雪峰先生论到周作人，就是眼前的例子。第 36 题 这段话可分几层意思?它们的关系如何?（4分）
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下列对“气和节”的理解合乎朱自清《论气节》一文的原意的是（）A、“气”和“节”同等重要，二者缺一不可。B、文天祥所歌咏的“正气”是孟子“浩然正气”的发扬光大。C、气是敢作敢为、积极的，节是有所不为、消极的。D、“饿死事小，失节事大”，所以知识分子要守节。
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单选题下列对“气和节”的理解合乎朱自清《论气节》一文的原意的是（）A
“气”和“节”同等重要，二者缺一不可。B
文天祥所歌咏的“正气”是孟子“浩然正气”的发扬光大。C
气是敢作敢为、积极的，节是有所不为、消极的。D
“饿死事小，失节事大”，所以知识分子要守节。
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