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单选题
《董学特性新论》一书指出：“正如周桂钿先生所说，为统治者服务未必就是罪过，这主要取决于统治者的性质。武帝时西汉王朝正处于上升时期，有一定进步性。”在这里，作者引用周桂钿先生的说法，最有可能得出的结论是（）
A

应该肯定董仲舒的“大一统”思想

B

应彻底否定董仲舒的“天人感应”“君权神授”思想

C

儒家学说只为统治阶级上升时期服务

D

周桂钿先生说法的用意是全面继承董仲舒新儒学

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考题 西汉统治者尊()为五经。 A.《诗》B.《书》C.《易》D.《礼》
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考题 王作为殷商王朝最高统治者，其权力职责可以概括为（）。A.敬神B.承天C.继祖D.救民
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考题 简述倭马亚王朝初期统治者为了巩固政权所采取的措施和手段。
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考题 宪政的本质就是（）。A、明确统治者的权力B、划分统治者的权力C、约束统治者的权力D、解放统治者的权力
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考题 马基雅维里在《君主论》一书中所说明的主要观点是（）A、政治主要是权术活动B、政治活动是不讲道德的C、政治的根本是权力D、政治是现实的政治活动E、统治者要遵守诚信
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考题 《史记》一书，本着“（），（）”的实录精神，对汉朝统治者进行揭露和讽刺。
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考题 我国的经学形成于西汉时期。西汉统治者接受了（　）的建议,推行了“罢黜百家,独尊儒术”的文化政策,确立了儒学的官学地位。A、萧何B、霍去病C、卫青D、董仲舒
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考题 为了加强对人民的思想控制，西汉哪一位统治者采纳了董仲舒在思想文化领域方面提出的“罢黜百家，独尊儒术”的建议？（）A、汉高祖B、汉武帝C、汉文帝D、汉景帝
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考题 夏商的最高统治者把自己的行为说成是天的意志，国家大事都通过占卜的方式来决定，这反映了（）A、统治者迷信鬼神B、统治者相信天命C、统治者能表达天意D、王权具有了神秘色彩
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考题 故宫，顾名思义就是“过去的皇宫”。皇宫是中国古代最高统治者的住所，最高统治者称为“皇帝”，那么“皇帝”这一称呼最早可能出现于（）A、西周B、秦朝C、西汉D、唐朝
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考题 我国古代历代王朝的灭亡通常有四种情况，其中西汉灭亡属于（）。A、被权臣.大将取代B、被少数民族统治者所灭C、被农民起义推翻D、被地方政权攻灭
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考题 董仲舒对儒学进行改造，据此西汉儒学与孔、孟儒学的主要区别（）。A、神化封建统治B、宣扬仁政C、为统治者服务D、反对苛政刑杀
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考题 简述西汉统治者对档案采取收集政策的历史条件、措施及评价。
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考题 简述西汉统治者对前朝档案采取的政策及其作用。
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考题 清朝统治者命吴三桂镇守：（）A、广东B、福建C、云南D、湖南
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考题 王作为殷商王朝最高统治者，其权力职责可以概括为（）。A、敬神B、承天C、继祖D、救民
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考题 新疆沙雅什格提遗址出土了一枚西汉政府授予边疆民族首领的铜质官印。这印证了当时这一地区（）A、与西汉王朝结盟B、为西汉王朝的附属国C、正式归属西汉王朝D、是西汉王朝的封国
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考题 《董学特性新论》一书指出：“正如周桂钿先生所说，为统治者服务未必就是罪过，这主要取决于统治者的性质。武帝时西汉王朝正处于上升时期，有一定进步性。”在这里，作者引用周桂钿先生的说法，最有可能得出的结论是（）A、应该肯定董仲舒的“大一统”思想B、应彻底否定董仲舒的“天人感应”“君权神授”思想C、儒家学说只为统治阶级上升时期服务D、周桂钿先生说法的用意是全面继承董仲舒新儒学
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考题 西汉宣帝说：“吾家自有制度，霸王道杂之。”这反映了西汉统治者自汉武帝以来统治思想特点是（）A、严刑峻法B、实行仁政C、清静无为D、外儒内法
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考题 《董学特性新论》一书指出：“正如周桂钿先生所说，为统治者服务未必就是罪过，这主要取决于统治者的性质。武帝时西汉王朝正处于上升时期，有一定进步性。”在这里，作者引用周桂钿先生的说法，最有可能得出的结论是（）A、应该肯定董仲舒的“大一统”思想B、应彻底否定董仲舒的“天人感应”“君权神授”思想C、儒家学说只为统治阶级上升时期服务D、周桂钿先生说法用意是全面继承董仲舒新儒学
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考题 西汉初，统治者尊崇黄老之学的根本原因是（）A、适应西汉初经济恢复和巩固统治的需要B、儒家思想已经过时C、统治者对黄帝和老子的敬仰D、黄老之学宣扬无为思想
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考题 多选题王作为殷商王朝最高统治者，其权力职责可以概括为（）。A敬神B承天C继祖D救民
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考题 问答题简述西汉统治者对前朝档案采取的政策及其作用。
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考题 问答题简述西汉统治者对档案采取收集政策的历史条件、措施及评价。
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考题 单选题我国的经学形成于西汉时期。西汉统治者接受了（　）的建议,推行了“罢黜百家,独尊儒术”的文化政策,确立了儒学的官学地位。A 萧何B 霍去病C 卫青D 董仲舒
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考题 多选题马基雅维里在《君主论》一书中所说明的主要观点是（）A政治主要是权术活动B政治活动是不讲道德的C政治的根本是权力D政治是现实的政治活动E统治者要遵守诚信
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考题 单选题宪政的本质就是（）。A 明确统治者的权力B 划分统治者的权力C 约束统治者的权力D 解放统治者的权力
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