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判断题
封建社会对帝后在生前或死后奉上的称号为尊号。（　）
A

对

B

错

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解析： 暂无解析
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考题 封建社会对帝、后在生前或死后奉上的尊崇颂扬性称号为( )．A．谥号B．庙号C．尊号D．陵号
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考题 封建社会对帝、后在生前或死后奉上的尊崇颂扬的称号为( )。A．谥号B．尊号C．庙号D．陵号
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考题 封建社会对帝后在生前或死后奉上的尊崇颂扬性称号即为尊号。有时也称为“徽号”。() 此题为判断题(对，错)。
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考题 在唐朝,皇帝的名号制度更加完备,除了名号之外,生前要加“谥号”,死后要加“尊号”。() 此题为判断题(对，错)。
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考题 所谓___，指的是古代帝王死后在太庙里立室奉祀时追尊的名号。A、谥号B、年号C、尊号D、庙号
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考题 君山原产“湘妃竹”，竹呈褐色，上有指头罗纹，相传是舜帝的两个妃子泪痕所染，历代骚人墨客多有题咏。二妃死后，在洞庭为神，后称湘君湘夫人。请你说出舜帝二妃子的名字以及“二妃墓”的所在地。
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考题 在明代，生前没有当过皇帝，死后被追尊为帝，建造陵园的有几个？
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考题 谥号专指皇帝死后依其生前事迹所给予的带有评价性质的称号。如文帝、武帝等属于褒谥，厉帝、炀帝属于恶谥。
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考题 在唐朝，皇帝的名号制度更加完备，除了名号之外，生前要加“谥号”，死后要加“尊号”。
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考题 唐朝皇帝的名号制度更加完备。除了名号之外，生前和死后分别要加（）。目的是为了使皇帝更加神圣化。A、尊号B、谥号C、庙号D、年号
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考题 古代对死去的帝王、大臣、贵族，按其生平事迹给予褒贬或同情的称号为（）。A、谥号B、庙号C、尊号D、年号
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考题 封建社会对帝、后在生前或死后奉上的尊崇颂扬性称号为（）。A、谥号B、庙号C、尊号D、陵号
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考题 封建社会对帝后在生前或死后奉上的称号为尊号。（　）
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考题 在通信系统中，通常称调制后的信号为宽带信号，调制前的信号为（）信号。
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考题 多选题封建社会对帝后生前或死后奉上的尊崇颂扬性称号称（　　）。A谥号B庙号C尊号D年号
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考题 问答题君山原产“湘妃竹”，竹呈褐色，上有指头罗纹，相传是舜帝的两个妃子泪痕所染，历代骚人墨客多有题咏。二妃死后，在洞庭为神，后称湘君湘夫人。请你说出舜帝二妃子的名字以及“二妃墓”的所在地。
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考题 多选题唐朝皇帝的名号制度更加完备。除了名号之外，生前和死后分别要加（）。目的是为了使皇帝更加神圣化。A尊号B谥号C庙号D年号
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考题 多选题封建社会对帝、后在生前或死后奉上的尊崇颂扬性称号为（　　）。A谥号B庙号C尊号D陵号
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考题 判断题在唐朝，皇帝的名号制度更加完备，除了名号之外，生前要加“谥号”，死后要加“尊号”。A 对B 错
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考题 问答题在明代，生前没有当过皇帝，死后被追尊为帝，建造陵园的有几个？
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考题 单选题封建社会对帝、后在生前或死后奉上的尊崇颂扬的称号为（）。A 谥号B 尊号C 庙号D 陵号
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考题 填空题帝王死后，其继承者立庙奉祀，追尊为“某祖”，“某宗”的名号，即为____，而对帝后在生前或死后奉上的尊崇颂扬性称号称为____。
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考题 多选题封建社会对帝后生前或死后奉上的尊崇颂扬性称号为：（　　）。A谥号B庙号C尊号D陵号
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考题 判断题谥号专指皇帝死后依其生前事迹所给予的带有评价性质的称号。如文帝、武帝等属于褒谥，厉帝、炀帝属于恶谥。A 对B 错
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考题 单选题所谓___，指的是古代帝王死后在太庙里立室奉祀时追尊的名号。A 谥号B 年号C 尊号D 庙号
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考题 单选题古代对死去的帝王、大臣、贵族，按其生平事迹给予褒贬或同情的称号为（）。A 谥号B 庙号C 尊号D 年号
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考题 判断题叔虞死后，他的儿子燮父继位，改国号为晋，从此始称晋国。A 对B 错
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