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多选题
封建社会对帝后生前或死后奉上的尊崇颂扬性称号称(  )。
A

谥号

B

庙号

C

尊号

D

年号


参考答案

参考解析
解析:
谥号,是在我国古代统治者或有地位的人死后,给他另起的称号,如“武”帝,“哀”公等。B项,庙号是中国古代帝王死后在太庙里立宣奉祀时追尊的名号。C项,尊号是指古代尊崇皇帝、皇后的称号。D项,年号是指用于纪年的名号,一般由皇帝发起,但也有以国家名(国家诞生时间)来纪念的。
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考题 封建帝王死后,其继承人建庙奉祀,以下说法正确的是( )。A、从汉代起,“帝”字也开始作庙号B、带宗和祖的是谥C、庙号不可以与谥号结合使用D、帝王继承人对前任的一种评价称号称之为庙号

考题 封建社会对帝、后在生前或死后奉上的尊崇颂扬性称号为( ).A.谥号B.庙号C.尊号D.陵号

考题 封建社会对帝、后在生前或死后奉上的尊崇颂扬的称号为( )。A.谥号B.尊号C.庙号D.陵号

考题 封建社会对帝后在生前或死后奉上的尊崇颂扬性称号即为尊号。有时也称为“徽号”。() 此题为判断题(对,错)。

考题 东汉灵帝死后由()继位。

考题 ()是古埃及宗教最为关注的事项。A、生前的财富B、死后的火化C、生前的官职D、死后的生活

考题 君山原产“湘妃竹”,竹呈褐色,上有指头罗纹,相传是舜帝的两个妃子泪痕所染,历代骚人墨客多有题咏。二妃死后,在洞庭为神,后称湘君湘夫人。请你说出舜帝二妃子的名字以及“二妃墓”的所在地。

考题 下哪一项是古埃及宗教最为关注的事项:()A、死后的火化B、生前的财富C、死后的生活D、生前的官职

考题 在明代,生前没有当过皇帝,死后被追尊为帝,建造陵园的有几个?

考题 造粒负荷为35t/h,目前使用鼎际德复配剂,其加入比例1500ppm,分别用4号称和7号称下料,4号称下料比例为500ppm,7号称比例为1000ppm,请问4号称、7号称的下料量。

考题 谥号专指皇帝死后依其生前事迹所给予的带有评价性质的称号。如文帝、武帝等属于褒谥,厉帝、炀帝属于恶谥。

考题 生前伤与死后伤的鉴别

考题 封建社会对帝、后在生前或死后奉上的尊崇颂扬性称号为()。A、谥号B、庙号C、尊号D、陵号

考题 封建社会对帝后在生前或死后奉上的称号为尊号。( )

考题 判断题封建社会对帝后在生前或死后奉上的称号为尊号。( )A 对B 错

考题 问答题君山原产“湘妃竹”,竹呈褐色,上有指头罗纹,相传是舜帝的两个妃子泪痕所染,历代骚人墨客多有题咏。二妃死后,在洞庭为神,后称湘君湘夫人。请你说出舜帝二妃子的名字以及“二妃墓”的所在地。

考题 填空题东汉灵帝死后由()继位。

考题 多选题封建社会对帝、后在生前或死后奉上的尊崇颂扬性称号为(  )。A谥号B庙号C尊号D陵号

考题 问答题在明代,生前没有当过皇帝,死后被追尊为帝,建造陵园的有几个?

考题 单选题下哪一项是古埃及宗教最为关注的事项:()A 死后的火化B 生前的财富C 死后的生活D 生前的官职

考题 单选题封建社会对帝、后在生前或死后奉上的尊崇颂扬的称号为()。A 谥号B 尊号C 庙号D 陵号

考题 单选题下列对于封建社会皇帝称呼的解说,不正确的一项是()A 秦始皇这一称呼中的“始”字表示第一个,隐含着要将帝王子子孙孙传下去的意思。B 谥号是古代帝王、贵族、大臣死后,据其生前事迹、品德修养而给与的称号,如汉武帝。C 庙号是封建社会皇帝死去后,在太庙立字奉祀时特起的一种名号,如唐太宗、宋太祖。D 年号是封建王朝用于纪年的专有名号,元、明、清三代常用年号称呼皇帝,如康熙帝。

考题 填空题帝王死后,其继承者立庙奉祀,追尊为“某祖”,“某宗”的名号,即为____,而对帝后在生前或死后奉上的尊崇颂扬性称号称为____。

考题 多选题封建社会对帝后生前或死后奉上的尊崇颂扬性称号为:(  )。A谥号B庙号C尊号D陵号

考题 单选题()是古埃及宗教最为关注的事项。A 生前的财富B 死后的火化C 生前的官职D 死后的生活

考题 判断题谥号专指皇帝死后依其生前事迹所给予的带有评价性质的称号。如文帝、武帝等属于褒谥,厉帝、炀帝属于恶谥。A 对B 错

考题 判断题中国古代帝后死称“崩”,王公死称“薨”。天子近出称“还宫”,远出称“还京”,列国诸侯远出称“还某郡”。A 对B 错