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单选题
“九鼎既成,迁于三国。夏后氏失之,殷人受之;殷人失之,周人受之。”其中所说的“九鼎”之所以被广泛重视并在夏商周流转,主要因为它是( )。
A
反映民心民意的凭据
B
国王祭祀的重要礼器
C
青铜工艺水平高的标志
D
王朝统治权力的象征
参考答案
参考解析
解析:
D项,相传,夏朝初年,夏王大禹划分天下为九州,令九州州牧贡献青铜,铸造九鼎,将全国九州的名山大川、奇异之物镌刻于九鼎之身,以一鼎象征一州,并将九鼎集中于夏王朝都城,这样,九州就成为中国的代名词。九鼎成了王权至高无上、国家统一昌盛的象征。
D项,相传,夏朝初年,夏王大禹划分天下为九州,令九州州牧贡献青铜,铸造九鼎,将全国九州的名山大川、奇异之物镌刻于九鼎之身,以一鼎象征一州,并将九鼎集中于夏王朝都城,这样,九州就成为中国的代名词。九鼎成了王权至高无上、国家统一昌盛的象征。
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考题
“九鼎既成,迁于三国。夏后氏失之,殷人受之;殷人失之,周人受之。”其中所说的“九鼎”之所以被广泛重视并在夏商周流转,主要因为它是A.反映民心民意的凭据 B.国王祭祀的重要礼器、C.青铜工艺水平高的标志 D.王朝统治权力的象征
考题
“九鼎既成,迁于三国,夏后氏失之,殷人受之;殷人失之,周人受之”,其中所说的“九鼎”之所以被广泛重视并在夏、商、周流传。主要因为它是:A.反映民心、民意的凭据
B.国王祭祀的重要礼器
C.青铜工艺水平高的标志
D.王朝统治权力的象征
考题
将下列古文译成现代汉语大天而思之,孰与物畜而制之?从天而颂之,孰与制天命而用之?望时而待之,孰与应时而使之?因物而多之,孰与骋能而化之?思物而物之,孰与理物而勿失之也?愿于物之的以生,孰与有物之所以成?故错人而思天,则失万物之情。
考题
“九鼎既成,迁于三国。夏后氏失之,殷人受之;殷人失之,周人受之。”材料中的“九鼎”之所以被广泛重视并在夏商周流转,主要因为它是()A、反映民心民意的凭据B、天子祭祀的重要礼器C、青铜工艺水平的反映D、王朝统治权力的象征
考题
问答题将下列古文译成现代汉语大天而思之,孰与物畜而制之?从天而颂之,孰与制天命而用之?望时而待之,孰与应时而使之?因物而多之,孰与骋能而化之?思物而物之,孰与理物而勿失之也?愿于物之的以生,孰与有物之所以成?故错人而思天,则失万物之情。
考题
单选题以下人善于经商的是?()A
夏人B
殷人C
周人D
秦人
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