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将下列古文译成现代汉语大天而思之,孰与物畜而制之?从天而颂之,孰与制天命而用之?望时而待之,孰与应时而使之?因物而多之,孰与骋能而化之?思物而物之,孰与理物而勿失之也?愿于物之的以生,孰与有物之所以成?故错人而思天,则失万物之情。


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考题 将下面句子翻译成现代汉语。(1)山水之乐,得之心而寓之酒也。

考题 下列句中,“之”用作指示代词的一句是() A、曰:否,以票易之。B、大天而思之,孰与物畜而制之?C、仆诚以著此书,藏之名山,传之其人。D、此车一人殿之,可以成事

考题 把下列句子翻译成现代汉语。(4分)(1)由此观之,王之蔽甚矣。(2)如是而听之,则臣为制也。

考题 苟子说:“天有其时,地有其财,人有其治……从天而颂之,孰与制天命而用之!”下列能充分体现这一思想的历史文化遗产是:A.万里长城 B.司南 C.都江堰 D.乐山大佛

考题 阅读下面一段课文,回答下列问题: 有问之,对曰:“橐驼非能使木寿且孳也,能顺木之天,以致其性焉尔。凡植木之性,其本欲舒,其培欲平,其土欲故,其筑欲密。既然已,勿动勿虑,去不复顾。其莳也若子,其置也若弃。则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已,非有能硕茂之也;不抑耗其实而已,非有能早而蕃之也。他植者则不然,根拳而土易。其培之也,若不过焉则不及。苟有能反是者,则又爱之太恩,忧之太勤。旦视而暮抚,已去而复顾。甚者爪其肤从验其生枯,摇其本以观其疏密,而木之性日以离矣。虽日爱之,其实害之;虽日忧之,其实仇之。故不我若也,吾又何能为哉!” (1)解释这段文字中画横线字的含义。 孳: 天: 爪: 离: (2)将“顺木之天,以致其性”译成现代汉语,并说明这句话的含义。 (3)将“其莳也若子,其置也若弃”译成现代汉语,并说明这句话说明了什么道理 (4)将“故不我若也”译成现代汉语。 (5)郭橐驼所说的“植木之性”是什么 (6)郭橐驼能不能真的使树“硕茂”、“早而蕃之”

考题 将下列古文译成现代汉语公孙龙问于魏牟曰:“龙少学先王之道,长而明仁义之行;合同异,离坚白;然不然,可不可;困百家之知,穷众口之辩,吾自以为至达已。今吾闻庄子之言,茫然异之。不知论之不及与?知之弗若与?今吾无所开吾喙,敢问其方。”

考题 将下面古文翻译成现代汉语。子曰:“君子易事而难说也:说之不以道,不说也;及其使人也,器之。小人难事而易说也;说之虽不以道,说也;及其使人也,求备焉。”。

考题 将下列古文译成现代汉语天下之事无穷,造字之初,苟无假借一例,则逐事而为之字,而字有不可胜造之数,此必穷之数也,故依声而托以事焉。视之不必是其字,而言之则其声也;闻之足以相喻,用之可以不尽;是假借可救造字之穷而通其变。

考题 将下列古文译成现代汉语鲁丹三说中山之君而不受也,因散五十金事其左右。复见,未语,而君与之食。鲁丹出,而不反舍,遂去中山。其御曰:“反见,乃始善我,何故去之?”鲁丹曰:“夫以人言善我,必以人言罪我。”未出境,而公子恶之曰:“为赵来间中山。”君因索而罪之。

考题 将下面的文言文句子翻译成现代汉语。 大将军平素与江州如何,而汝欲归之?

考题 将下面一段文言文翻译成现代汉语 圣王在上,而民不冻饥者,非能耕而食之、织而衣之也,为开其资财之道也。故尧、禹有九年之水,汤有七年之旱,而国亡捐瘠者,以畜积多而备先具也。今海内为一,土地人民之众不避汤、禹,加以亡天灾数年之水旱,而畜积未及者,何也?地有遗利,民有余力,生谷之土未尽垦,山泽之利未尽出也,游食之民未尽归农也。

考题 给下列古文加上现代标点并翻译成现代汉语: 古之所谓豪杰之士者必有过人之节人情有所不能忍者匹夫见辱拔剑而起挺身而斗此不足为勇也天下有大勇者猝然临之而不惊无故加之而不怒此其所挟持者甚大而其志甚远也

考题 下列句中“孰与”与其他三句不同的是()A、吾孰与城北徐公美。B、从天而颂之,孰与制天命而用之。C、公之视廉将军孰与秦王。D、百姓足,君孰与不足。

考题 下列四句中,含介词前置宾语的“孰与”句是()。A、吾孰与城北徐公美B、从天而颂之,孰与制天命而用之C、子去我而归,吾孰与处于此D、公之视廉将军孰与秦王

考题 大天而思之,孰与物畜而制之?

考题 下列各句中,有名词作状语的是()。A、武气绝,半日复息,惠等哭,舆归营B、鹏之徙于南冥也,水击三千里C、大天而思之,孰与物畜而制之D、天下云集而响应,赢粮而景从E、失期,法皆斩

考题 据《逸周书·大聚解》记载:“禹之禁,春三月,山林不登斧,以成草木之长;夏三月,川泽不入网罟,以成鱼鳖之长。”下列和材料中反映的思想不一致的是()A、“苟得其养,无物不长;苟失其养,无物不消”B、“从天而颂之,孰与制天命而用之”C、“万物并齐而不相害,道并齐而不相悖”D、“伐一木,杀一兽,不以其时,非孝也”

考题 单选题下列四句中,含介词前置宾语的“孰与”句是()。A 吾孰与城北徐公美B 从天而颂之,孰与制天命而用之C 子去我而归,吾孰与处于此D 公之视廉将军孰与秦王

考题 问答题将下面古文翻译成现代汉语。子曰:“君子易事而难说也:说之不以道,不说也;及其使人也,器之。小人难事而易说也;说之虽不以道,说也;及其使人也,求备焉。”。

考题 问答题将下列古文译成现代汉语天下之事无穷,造字之初,苟无假借一例,则逐事而为之字,而字有不可胜造之数,此必穷之数也,故依声而托以事焉。视之不必是其字,而言之则其声也;闻之足以相喻,用之可以不尽;是假借可救造字之穷而通其变。

考题 问答题将下列古文译成现代汉语大天而思之,孰与物畜而制之?从天而颂之,孰与制天命而用之?望时而待之,孰与应时而使之?因物而多之,孰与骋能而化之?思物而物之,孰与理物而勿失之也?愿于物之的以生,孰与有物之所以成?故错人而思天,则失万物之情。

考题 问答题大天而思之,孰与物畜而制之?

考题 单选题下列各句中,疑问代词充当前置动词宾语的句子是(  )。A 从许子之道,相率而为伪者也,恶能治国家?(《孟子·滕文公上》)B 从天而颂之,孰与制天命而用之?(《荀子·天论》)C 曰:“奚冠?”曰:“冠素。”(《孟子·滕文公上》)D 许子奚为不自织?(同上)

考题 问答题将下列古文译成现代汉语鲁丹三说中山之君而不受也,因散五十金事其左右。复见,未语,而君与之食。鲁丹出,而不反舍,遂去中山。其御曰:“反见,乃始善我,何故去之?”鲁丹曰:“夫以人言善我,必以人言罪我。”未出境,而公子恶之曰:“为赵来间中山。”君因索而罪之。

考题 问答题给下列古文加上现代标点并翻译成现代汉语: 古之所谓豪杰之士者必有过人之节人情有所不能忍者匹夫见辱拔剑而起挺身而斗此不足为勇也天下有大勇者猝然临之而不惊无故加之而不怒此其所挟持者甚大而其志甚远也

考题 问答题将下面一段文言文翻译成现代汉语 圣王在上,而民不冻饥者,非能耕而食之、织而衣之也,为开其资财之道也。故尧、禹有九年之水,汤有七年之旱,而国亡捐瘠者,以畜积多而备先具也。今海内为一,土地人民之众不避汤、禹,加以亡天灾数年之水旱,而畜积未及者,何也?地有遗利,民有余力,生谷之土未尽垦,山泽之利未尽出也,游食之民未尽归农也。

考题 多选题下列各句中,有名词作状语的是()。A武气绝,半日复息,惠等哭,舆归营B鹏之徙于南冥也,水击三千里C大天而思之,孰与物畜而制之D天下云集而响应,赢粮而景从E失期,法皆斩