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缺乏独立思考，只知 道 ，就不可能见他人之所未见；缺乏“敢为天下先”的勇气，不敢超越 ，不敢坚持自己的独特见解，就不可能发他人之所未发。
依次填入画横线部分最恰当的一项是（ ）。
A.随声附和 平庸 B.各执己见 传统
C.人云亦云 常规 D.以讹传讹 规范
依次填入画横线部分最恰当的一项是（ ）。
A.随声附和 平庸 B.各执己见 传统
C.人云亦云 常规 D.以讹传讹 规范
参考答案
参考解析
解析：C [解析]第一个空，“各执己见”不符合文意，排除B选项。“以讹传讹”指把本来就不正确的话又错误地传出去，越传越错。文中没有提到是错误的话，因此排除D选项。‘‘人云 亦云”和“随声附和”意思相近。第二个空，“平庸”指普通、寻常而不突出，碌碌无为；“常規”指经常实行的规矩或规定。文中没有表示“平庸”的语句，由“敢为天下先”可知“常规”在这里更合适。
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考题
缺乏独立思考，只知 道_，就不可能见他人之所未见；缺乏“敢为天下先”的勇气，不
敢超越_ ，不敢坚持自己的独特见解，就不可能发他人之所未发。
依次填人画横线部分最恰当的一项是（ ）。
A.随声附和平庸
B.各执己见传统
C.人云亦云常规
D.以讹传讹规范
考题
愿望投射：是指把自己的主观愿望投射于他人，认为他人也如自己所期望的那样，把希望当成了现实。结果往往对他人的情感、意向做出错误评价，歪曲了他人，造
成交往障碍。
根据上述定义，下列属于愿望投射的是（）。A.人无我有，人有我优
B.世上本无事，庸人自扰之
C.别人笑我太疯癫，我笑他人看不穿
D.我之所虑，人之所想
考题
阅读《容忍与自由》中的一段文字，回答问题：
我曾说过，我应该用容忍的态度来报答社会对我的容忍。现在常常想，我们还得戒律自己：我们若想别人容忍谅解我们的见解，我们必须先养成能够容忍谅解别人的见解的度量。至少至少我们应该戒约自己决不可“以吾辈所主张者为绝对之是”。我们受过实验主义的训练的人，本来就不承认有“绝对之是”，更不可以“以吾辈所主张者为绝对之是”。
这段文字是针对文章中哪一个事例所生发的议论？强调“以吾辈所主张者为绝对之是”的是谁？
考题
自己不想做的事情，就不要强加给他人。我们在与他人交往时，自己不想上当受骗，就不要去欺骗他人，这是（）的表现。A、从点滴做起B、经常自省，随时反思C、己所不欲，勿施于人D、心怀坦荡，真诚待人
考题
自我中心现象表现为（）。A、只关注个人的需求而不考虑他人的需要B、缺乏观点采择能力，以自己的感受和想法取代他人的感受和想法C、善于吸引其他小朋友关注自己，并能影响他人D、具有物主意识，缺乏与他人分享意识
考题
阅读《容忍与自由》中的一段文字：我们若想别人容忍谅解我们的见解，我们必须先养成能够容忍谅解别人的见解的度量。至少至少我们应该戒约自己决不可“以吾辈所主张者为绝对之是”。我们受过实验主义的训练的人，本来就不承认有“绝对之是”，更不可以“以吾辈所主张者为绝对之是”。这段话有哪三层意思？
考题
“敬亲者，不敢慢于人”的意思是：（）A、尊敬自己的父母，不敢比别人动作慢B、尊敬自己的父母，不敢比父母傲慢C、对自己的长辈恭敬，也就不敢对别人的父母有丝毫怠慢D、拜祭亲人，不敢比别人动作慢
考题
问答题阅读《容忍与自由》中的一段文字：我们若想别人容忍谅解我们的见解，我们必须先养成能够容忍谅解别人的见解的度量。至少至少我们应该戒约自己决不可“以吾辈所主张者为绝对之是”。我们受过实验主义的训练的人，本来就不承认有“绝对之是”，更不可以“以吾辈所主张者为绝对之是”。这段话有哪三层意思？
考题
问答题阅读《容忍与自由》中的一段文字，回答问题：
我曾说过，我应该用容忍的态度来报答社会对我的容忍。现在常常想，我们还得戒律自己：我们若想别人容忍谅解我们的见解，我们必须先养成能够容忍谅解别人的见解的度量。至少至少我们应该戒约自己决不可“以吾辈所主张者为绝对之是”。我们受过实验主义的训练的人，本来就不承认有“绝对之是”，更不可以“以吾辈所主张者为绝对之是”。
“绝对之是”是什么意思？
考题
问答题阅读《容忍与自由》中的一段文字：我们若想别人容忍谅解我们的见解，我们必须先养成能够容忍谅解别人的见解的度量。至少至少我们应该戒约自己决不可“以吾辈所主张者为绝对之是”。我们受过实验主义的训练的人，本来就不承认有“绝对之是”，更不可以“以吾辈所主张者为绝对之是”。请回答：A.这段话有哪三层意思？B.作者为什么要给“以吾辈所主张者为绝对之是”和“绝对之是”加上引号？C.你认为克服“绝对之是”观念的根本途径是什么？
考题
单选题幼儿自我中心思维的表现是（ ）。A
只关注个人的需求而不考虑他人的需要B
缺乏观点采择能力，以自己的感受和想法取代他人的感受和想法C
善于吸引其他小朋友关注自己，并能影响他人D
具有物主意识，缺乏与他人分享意识
考题
问答题阅读《容忍与自由》中的一段文字：我们若想别人容忍谅解我们的见解，我们必须先养成能够容忍谅解别人的见解的度量。至少至少我们应该戒约自己决不可“以吾辈所主张者为绝对之是”。我们受过实验主义的训练的人，本来就不承认有“绝对之是”，更不可以“以吾辈所主张者为绝对之是”。你认为克服“绝对之是”观念的根本途径是什么？
考题
问答题阅读《容忍与自由》中的一段文字：
我们若想别人容忍谅解我们的见解，我们必须先养成能够容忍谅解别人的见解的度量。至少至少我们应该戒约自己决不可“以吾辈所主张者为绝对之是”。我们受过实验主义的训练的人，本来就不承认有“绝对之是”，更不可以“以吾辈所主张者为绝对之是”。
作者为什么要给“以吾辈所主张者为绝对之是”和“绝对之是”加上引号？
考题
单选题自我中心现象表现为（）。A
只关注个人的需求而不考虑他人的需要B
缺乏观点采择能力，以自己的感受和想法取代他人的感受和想法C
善于吸引其他小朋友关注自己，并能影响他人D
具有物主意识，缺乏与他人分享意识
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