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下列对联所描述的历史名人对应正确的是（ ）。
A. 与国咸休安富尊荣公府第，同天并老文章道德圣人家。——老子
B. 生叔季世，有豪侠心，报韩椎秦，兴刘灭项；绝富贵交，为神仙侣，进履辟谷，拜石受书。——张良
C. 心在汉室，原无分先主后主；名高天下，何必辩襄阳南阳。——关羽
D. 民间疾苦，笔底波澜；世上疮痍，诗中圣哲。——李白
A. 与国咸休安富尊荣公府第，同天并老文章道德圣人家。——老子
B. 生叔季世，有豪侠心，报韩椎秦，兴刘灭项；绝富贵交，为神仙侣，进履辟谷，拜石受书。——张良
C. 心在汉室，原无分先主后主；名高天下，何必辩襄阳南阳。——关羽
D. 民间疾苦，笔底波澜；世上疮痍，诗中圣哲。——李白
参考答案
参考解析
解析：A选项上联写孔子府第安富尊荣，富荣同国盛大，气魄非凡。下联赞美孔子的文章流传千古，与天齐老。A选项对应错误；
B选项上联，叔季世，指衰乱之世，也即末世。报韩椎秦，据《史记?留侯世家》载，张良为了替韩国报仇，曾收买大力士在博浪沙用铁椎刺杀巡视途中的秦始皇，末成。项，指项羽，张良帮助刘邦打败了项羽。下联．绝富贵交，指张良帮助刘邦打下江山后，不愿享受荣华富贵，退而隐居。进履，《史记?留侯世家》说，张良少年时，在下邳（音pī）桥上遇一老人将鞋抛到桥下，要张良拾起给他穿上，张良从命，后老人赠他一部《太公兵法》。辟谷，不吃谷物，古代道家的养生学仙途径之一。《史记?留侯世家》说张良“学辟谷，道引轻身”。拜石受书，张良遇到的老人，自称为“谷城山下黄石”。对联抓住“报韩椎秦”和“进履辟谷”两个最富传奇色彩的故事，说明张良从小就有大志，以及功成身退的识见，恰切地概括了张良一生。B项对应正确；
C选项这是清代在河南南阳做知府的湖北襄阳人顾嘉蘅所写，因诸葛亮名高天下，两省便争诸葛亮故居之处所，顾嘉蘅不敢开罪当地豪绅，又怕承当出卖桑梓之名，便撰此妙联，既赞诸葛亮，又抹平两省争执，可谓公允。先主：刘备；后主：刘禅。刘备、刘禅为三国时蜀汉的两代皇帝，刘备为父称先主，刘禅为子称后主。诸葛亮先后辅佐刘备、刘禅，所以说功在朝廷，原不分先主后主。C项对应错误；
D项“世上疮痍，诗中圣哲,民间疾苦，笔底波澜”是郭沫若先生撰写的对联。此对联高度概括了杜甫忧国忧民的两个方面，内容深刻，对仗工稳，书法潇洒而富激情。D项对应错误。
因此，本题选项B选项。
B选项上联，叔季世，指衰乱之世，也即末世。报韩椎秦，据《史记?留侯世家》载，张良为了替韩国报仇，曾收买大力士在博浪沙用铁椎刺杀巡视途中的秦始皇，末成。项，指项羽，张良帮助刘邦打败了项羽。下联．绝富贵交，指张良帮助刘邦打下江山后，不愿享受荣华富贵，退而隐居。进履，《史记?留侯世家》说，张良少年时，在下邳（音pī）桥上遇一老人将鞋抛到桥下，要张良拾起给他穿上，张良从命，后老人赠他一部《太公兵法》。辟谷，不吃谷物，古代道家的养生学仙途径之一。《史记?留侯世家》说张良“学辟谷，道引轻身”。拜石受书，张良遇到的老人，自称为“谷城山下黄石”。对联抓住“报韩椎秦”和“进履辟谷”两个最富传奇色彩的故事，说明张良从小就有大志，以及功成身退的识见，恰切地概括了张良一生。B项对应正确；
C选项这是清代在河南南阳做知府的湖北襄阳人顾嘉蘅所写，因诸葛亮名高天下，两省便争诸葛亮故居之处所，顾嘉蘅不敢开罪当地豪绅，又怕承当出卖桑梓之名，便撰此妙联，既赞诸葛亮，又抹平两省争执，可谓公允。先主：刘备；后主：刘禅。刘备、刘禅为三国时蜀汉的两代皇帝，刘备为父称先主，刘禅为子称后主。诸葛亮先后辅佐刘备、刘禅，所以说功在朝廷，原不分先主后主。C项对应错误；
D项“世上疮痍，诗中圣哲,民间疾苦，笔底波澜”是郭沫若先生撰写的对联。此对联高度概括了杜甫忧国忧民的两个方面，内容深刻，对仗工稳，书法潇洒而富激情。D项对应错误。
因此，本题选项B选项。
更多 “下列对联所描述的历史名人对应正确的是（ ）。 A. 与国咸休安富尊荣公府第，同天并老文章道德圣人家。——老子 B. 生叔季世，有豪侠心，报韩椎秦，兴刘灭项；绝富贵交，为神仙侣，进履辟谷，拜石受书。——张良 C. 心在汉室，原无分先主后主；名高天下，何必辩襄阳南阳。——关羽 D. 民间疾苦，笔底波澜；世上疮痍，诗中圣哲。——李白” 相关考题
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我国有许多对联表达了人们对历史名人的深切缅怀与崇敬之情。以下对联与相关历史人物对应正确的是（ ）。
A.一诗二表三分鼎，万古千秋五丈原——诸葛亮
B.翁去八百年醉乡犹在，山行六七里亭影不孤——屈原
C.世上疮痍，诗中圣哲；民间疾苦，笔底波澜——欧阳修
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以下对File类的public boolea isFile（）方法的描述，哪个是正确的？（）A、判断该File对象所对应的是否是文件。B、判断该File对象所对应的是否是目录。C、返回文件的最后修改时间。D、在当前目录下生成指定的目录
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单选题我国有许多对联表达了人们对历史名人的深切缅怀与崇敬之情。以下对联与相关历史人物对应正确的是（）A
一诗二表三分鼎，万古千秋五丈原——诸葛亮B
翁去八百年醉乡犹在，山行六七里亭影不孤——屈原C
世上疮痍，诗中圣哲；民间疾苦，笔底波澜——欧阳修D
何处招魂，香草还生三户地；当年呵壁，湘流应识九歌心——杜甫
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单选题下列说法不正确的是（ ）。A
对联讲究平仄不讲押韵更像骈体文B
与韵律相比对联没有字数上的限制C
对联的对偶要求没有律诗严格形式更灵活D
明清对联虽然通俗但口语、俚语没有入联E
律诗和对联都不允许同字相对
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多选题下列说法不正确的是（）A对联讲究平仄，不讲押韵，更像骈体文B与韵律相比，对联没有字数上的限制C对联的对偶要求没有律诗严格，形式更灵活D明清对联虽然通俗，但口语、俚语没有入联E律诗和对联都不允许同字相对
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单选题关于对联的产生，下列说法不正确的是（）A
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