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（请给出正确答案）
中国人身上有种难以形容的东西，我已经把这种难以形容的东西概括为温良。如果我不为这种温良正名的话，那么在外国人的心中它就可能被误认为中国人体质和道德上的缺陷--温顺和懦弱。这里提到的温良，就是我曾经提到过的一种源于同情心或真正的人类智慧的温良--既不是源于推理，也非产自本能，而是源于同情心--来源于同情的力量。中国人之所以有这种力量，这种强大的同情的力量，是因为他们完全地或几乎完全地过着一种心灵的生活。
对文段理解不正确的是（ ）。
A.温良是中国人身上所具有的一种难以形容的东西
B.温良显示出中国人体质和道德上的缺陷--温顺和懦弱
C.温良既不是源于推理，也非产自本能，而是源于同情心
D.温良源自中国人完全地或几乎完全地过着一种心灵的生活
对文段理解不正确的是（ ）。
A.温良是中国人身上所具有的一种难以形容的东西
B.温良显示出中国人体质和道德上的缺陷--温顺和懦弱
C.温良既不是源于推理，也非产自本能，而是源于同情心
D.温良源自中国人完全地或几乎完全地过着一种心灵的生活
参考答案
参考解析
解析：由文段第一句可知，A项正确。由“在外国人的心中它就可能被误认为中国人体质和道德上的缺陷--温顺和懦弱”可知，这是外国人的一种误解，并不是作者的观点，B项错误。由文段第三句可知，C项正确。由文段最后一句可知，D项正确。故本题答案为B。
更多 “中国人身上有种难以形容的东西，我已经把这种难以形容的东西概括为温良。如果我不为这种温良正名的话，那么在外国人的心中它就可能被误认为中国人体质和道德上的缺陷--温顺和懦弱。这里提到的温良，就是我曾经提到过的一种源于同情心或真正的人类智慧的温良--既不是源于推理，也非产自本能，而是源于同情心--来源于同情的力量。中国人之所以有这种力量，这种强大的同情的力量，是因为他们完全地或几乎完全地过着一种心灵的生活。 对文段理解不正确的是（ ）。 A.温良是中国人身上所具有的一种难以形容的东西 B.温良显示出中国人体质和道德上的缺陷--温顺和懦弱 C.温良既不是源于推理，也非产自本能，而是源于同情心 D.温良源自中国人完全地或几乎完全地过着一种心灵的生活” 相关考题
考题
我们常常为别人的痛苦而痛苦，这是无须证明的事实。像人性中所有与生俱来的感情一样，这种情感绝不是专属于良善君子，尽管他们可能对此最为敏感。即使一个无赖罪大恶极，无视一切社会规范，他也不会完全丧失同情心。这段文字意在说明( )。A．“同情”是为别人的痛苦而痛苦B．道德品质高的人更可能富有同情心C．“同情”是人的天性D．人们都应该去同情其他人
考题
在这儿，我冒昧给出一个中国人同情的力量的秘密是什么的回答。
中国人之所以具备这种力量，是由于他们彻底，或者说几乎是彻底地在用心灵生活
，中国人对生活的态度完全是一种对生活的感觉．
它既非那种来自身体器官的感觉意义上的感觉．
也非你所想象的那种来自神经系统的激情意义上的感觉．
而是源于我们天性最深处也就是心灵的激情。
根据材料，下列说法中正确的是：A: 只有用心灵生活的人才会具有同情心
B: 神经系统的激情意义上的感觉不能代表中国人的特性
C: 天性深处的激情是中国人所特有的
D: 中国人具备同情的力量是因为他们需要激情的生活
考题
阅读罗素《我为什么而活着》，然后回答36-38小题。
对爱情的渴望，对知识的寻求，对人类苦难不可遏制的同情心，这三种纯洁但无比强烈的激情支配着我的一生。这三种激情，就像飓风一样，在深深的苦海上，肆意地把我吹来吹去，吹到濒临绝望的边缘。
我寻求爱情，首先是因为爱情给我带来狂喜，它如此强烈，以致我经常愿意为了几小时的欢愉而牺牲生命中的其他一切。我寻求爱情，其次是因为爱情解除孤寂——那是一颗震颤的心，在世界的边缘，俯瞰那冰冷死寂不可测的深渊。我寻求爱情，最后是因为爱情的结合中，我看到圣徒和诗人们所想象的天堂景象的神秘缩影。这就是我所寻求的，虽然它对人生似乎过于美好，然而最终我还是得到了它。
我以同样的热情寻求知识，我希望了解人类的心灵。我希望知道星星为什么闪闪发光，我试图理解毕迭哥拉斯的思想威力，即数字支配着万物流转。这方面我获得一些成就，然而不多。
爱情和知识，尽其可能地把我引上天堂。但是同情心总把我带回尘世。痛苦的呼号在我心中回荡，饥饿的儿童，被压迫者折磨的受害者，被儿女视为可厌负担的老人以及充满孤寂、贫穷和痛苦的整个世界，都是对人类应有生活的嘲讽。我渴望减轻这些不幸，但是我无能为力，而且我自己也深受其害。
这就是我的一生。我觉得它值得活。如果有机会的话，我还乐意再活一次。
找出第二段中表示顺序的词，并说明这样表述的好处。（4分）
考题
阅读罗素《我为什么而活着》，然后回答36-38小题。
对爱情的渴望，对知识的寻求，对人类苦难不可遏制的同情心，这三种纯洁但无比强烈的激情支配着我的一生。这三种激情，就像飓风一样，在深深的苦海上，肆意地把我吹来吹去，吹到濒临绝望的边缘。
我寻求爱情，首先是因为爱情给我带来狂喜，它如此强烈，以致我经常愿意为了几小时的欢愉而牺牲生命中的其他一切。我寻求爱情，其次是因为爱情解除孤寂——那是一颗震颤的心，在世界的边缘，俯瞰那冰冷死寂不可测的深渊。我寻求爱情，最后是因为爱情的结合中，我看到圣徒和诗人们所想象的天堂景象的神秘缩影。这就是我所寻求的，虽然它对人生似乎过于美好，然而最终我还是得到了它。
我以同样的热情寻求知识，我希望了解人类的心灵。我希望知道星星为什么闪闪发光，我试图理解毕迭哥拉斯的思想威力，即数字支配着万物流转。这方面我获得一些成就，然而不多。
爱情和知识，尽其可能地把我引上天堂。但是同情心总把我带回尘世。痛苦的呼号在我心中回荡，饥饿的儿童，被压迫者折磨的受害者，被儿女视为可厌负担的老人以及充满孤寂、贫穷和痛苦的整个世界，都是对人类应有生活的嘲讽。我渴望减轻这些不幸，但是我无能为力，而且我自己也深受其害。
这就是我的一生。我觉得它值得活。如果有机会的话，我还乐意再活一次。
作者一生受到哪三种激情的支配?它们之间有何联系?（4分）
考题
阅读罗素《我为什么而活着》，然后回答36-38小题。
对爱情的渴望，对知识的寻求，对人类苦难不可遏制的同情心，这三种纯洁但无比强烈的激情支配着我的一生。这三种激情，就像飓风一样，在深深的苦海上，肆意地把我吹来吹去，吹到濒临绝望的边缘。
我寻求爱情，首先是因为爱情给我带来狂喜，它如此强烈，以致我经常愿意为了几小时的欢愉而牺牲生命中的其他一切。我寻求爱情，其次是因为爱情解除孤寂——那是一颗震颤的心，在世界的边缘，俯瞰那冰冷死寂不可测的深渊。我寻求爱情，最后是因为爱情的结合中，我看到圣徒和诗人们所想象的天堂景象的神秘缩影。这就是我所寻求的，虽然它对人生似乎过于美好，然而最终我还是得到了它。
我以同样的热情寻求知识，我希望了解人类的心灵。我希望知道星星为什么闪闪发光，我试图理解毕迭哥拉斯的思想威力，即数字支配着万物流转。这方面我获得一些成就，然而不多。
爱情和知识，尽其可能地把我引上天堂。但是同情心总把我带回尘世。痛苦的呼号在我心中回荡，饥饿的儿童，被压迫者折磨的受害者，被儿女视为可厌负担的老人以及充满孤寂、贫穷和痛苦的整个世界，都是对人类应有生活的嘲讽。我渴望减轻这些不幸，但是我无能为力，而且我自己也深受其害。
这就是我的一生。我觉得它值得活。如果有机会的话，我还乐意再活一次。
这篇文章采用了怎样的结构?（2分）
考题
中国人喜欢接受这样的想法：（）能活着就是好的，活成什么样子无所谓.从一些电影的名字（）可以看出来：《活着》、《找乐》我对这种想法是断然地不赞成，（）抱有这种想法的人就可能活成任何一种糟糕的样子，（）使生活本身失去意义。A只要；又；因为；反而B既然；又；所以；从而C只要；就；因为；从而D既然；就；所以；反而
考题
多选题如果游客投诉的问题是属于相关接待单位的，导游要有代人受过的胸怀，但是也不能将责任揽在自己身上。为了缓和游客气愤的心情，导游可表示( )。A“对这种情况的发生，我也感到甚为遗憾”B“对你此时的心情我也很理解”C“对你的感受我甚为同情”D“对你的遭遇我也有同感”E“我将努力转达你的意见”
考题
单选题中国人喜欢接受这样的想法：（）能活着就是好的，活成什么样子无所谓.从一些电影的名字（）可以看出来：《活着》、《找乐》我对这种想法是断然地不赞成，（）抱有这种想法的人就可能活成任何一种糟糕的样子，（）使生活本身失去意义。A
只要；又；因为；反而B
既然；又；所以；从而C
只要；就；因为；从而D
既然；就；所以；反而
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