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简述黄炎培职业教育思想的主要内容


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解析:(1)职业教育的作用与地位。 黄炎培认为,职业是社会存在和发展所必需的分工的产物,而教育则是保持和发展 各行业的条件,沟通职业与教育就是必需的。由于职业本身具有双重意义,与之相应教育也具有双重功能。基于此,职业教育的功能就其理论价值而言,在于“谋个性之发展”"为个人谋生之准备” “为个人服务社 会之准备” “为国家及世界增进生产力之准备”。就其教育和社会影响而言,在于通过提高国民的职业素养,使学校培养之材无不可用,社会从业者无不得受良好训练,国无不教之民,民无不乐之生,乃至野无旷土, 市无游氓,社会国家的基础由此确立。就其 对当时中国社会的作用而言,有助于解决中国最大、最重要、最困难、最急需解决的人民生计的问题,消灭贫困,并进而使国家每 一个公民享受到基本的自由权利。 对职业教育在整个教育体制中的地位, 黄炎培也是提出了自己的看法。他认为,职业教育在学校教育制度上的地位应是一贯 的、整个的和正统的。所谓一贯的,是指应建立起从初级到高级的职业教育系统。另一 方面,职业教育应贯彻于全部教育过程和全部职业生涯,建立起职业陶冶——职业指导职业教育职业补习和再补习的体系。所谓整个的,是指不仅在学校教育体系中应有一个独立的职业教育系统,而且其他各级各类教育也要与职业教育相互沟通;不 仅普通教育要适应职业需要,而且职业教育也要防止偏执实用的片面。所谓正统的,是指应破除以为升学做准备的普通教育为正 统,而以为就业做准备的职业教育为偏系的 传统观念,职业教育的地位应与普通教育等 量齐观。 (2) 职业教育的目的。 20年代后,黄炎培将职业教育的目的概 括为“使无业者有业,使有业者乐业”。 所谓“使无业者有业”,是指通过职业教 育为资本主义工商业发展造就适用人才,同 时解决社会失业问题,使人才不至浪费,使 生计得以保障。所谓“使有业者乐业”,是指通过职业教育形成人的道德智能,使之能胜 任所职,进而能有所创造发明,造福于社会人类。"使无业者有业,使有业者乐业”的职业教育目的论,包含了黄炎培所提倡的为个人谋生、为社会服务、促进实业发展、增长 社会经济、稳定社会秩序诸多追求,表现了 他的社会政治观和教育观。 (3) 职业教育的方针。 黄炎培在数十年的实践中,形成了社会 化、科学化的职业教育办学方针。 黄炎培将社会化视为“职业教育机关唯 一的生命”,犹如人的灵魂。他认为:“办理 职业教育,并须注意时代趋势与应走之途径,社会需要某种人才,即办某种学校。” 这强调的是职业教育须适应社会需要。黄炎 培所谓职业教育社会化,内涵颇为丰富,包括:办学宗旨的社会化——以教育为方法, 而以职业为目的;培养目标的社会化一在知识技能和道德方面适合社会生产和社会合 作的各行业人才;办学组织的社会化一学校的专业、程度、年限、课时、教学安排均 需根据社会需要和学员的志愿与实际条件; 办学方式的社会化——充分依靠教育界、职业界的各种力量,尤其是校长要擅长联络、 发挥社会各方面的力量。科学化是黄炎培办职业教育所坚持的另 一条方针。所谓科学化,是指“用科学来解决职业教育问题”。黄炎培试图将自然科学 与设会科学熔为一炉,立意将科学方法引人职业教育管理中。他锐意探索,做了大量开 创性工作,为中国的职业教育发展积累了宝 贵的经验。 (4) 职业教育的教学原则。 黄炎培根据职业教育的特点并总结以往 教育的经验,提出“手脑并用” “做学合一” “理论与实际并行” “知识与技能并重” 等主张,作为开展职业教育教学工作必须坚 持的原则。 (5) 职业道德教育。 黄炎培职业教育思想体系的另一重要特 色和组成部分是他的职业道德教育思想。黄炎培把职业道德教育的基本要求概括为“敬业乐群”四个字。所谓“敬业”,是指"对所习之职业具嗜好心,对所任之事业具责任心”,即热爱所业,尽职所业,有为所从事 职业和全社会做出贡献的追求。所谓"乐群”,是指“具优美和乐之情操及共同协作 之精神”,即有高尚情操和群体合作精神, 有“利居众后,责在人先”的服务乃至奉献精神。在黄炎培看来,职业教育从内涵上看, 应包括职业知识的学习、技能的训练与职业道德的培养两方面,缺一不可,离开职业道德的培养,职业教育也就失去方向。他曾反 复指出人们认识上的一个误区,即认为职业 教育是为了个人一己谋生的,而正确的理解是“不仅是为个人谋生的,并且是为社会服 务的。”职业教育的“第一要义即为群服务黄炎培重视职业道德教育,首先是出于 他对职业教育培养目标的设想;其次是出于他对职业教育社会职能的认识;其三是出于他对传统教育观念的反思。 “敬业乐群”的职业道德教育思想,贯 穿于黄炎培职业教育的实践中。不仅中华职业学校以之为校训,在教育和教学的每一个环节,黄炎培都努力加以体现。 作为中国近现代职业教育的先行者,黄炎培及其职业教育思想不仅开创和推进了中国的职业教育事业,其平民化、实用化、科学化和社会化特征,也丰富了中国的教育理论,并对20世纪二三十年代中国教育改革产生了巨大的影响。
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