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阅读《马伶传》中的一段文字，回答问题：
列兴化于东肆，华林于西肆。两肆皆奏《鸣凤》，所谓椒山先生者。迨半奏，引商刻羽，抗坠疾徐，并称善也。当两相国论河套，而西肆之为严嵩相国者日李伶，东肆则马伶。坐客乃西顾而叹，或大呼命酒，或移坐更进之，首不复东。未几更进，则东肆不复能终曲。询其故，盖马伶耻出李伶下，已易衣遁矣。马伶者，金陵之善歌者也。既去，而兴化部又不肯辄易之，乃竞辍其技不奏，而华林部独著。
（1）解释这段文字中画横线字的含义。
辍：
著：
（2）将这段文字中的下列句子译成现代汉语。
坐客乃西顾而叹，或大呼命酒，或移坐更进之，首不复东：
马伶耻出李伶下，已易衣遁矣：
（3）概括这段文字的大意，并分析其在全文结构中的作用。
（4）这段文字中运用了直接描写、间接描写两种方法，请举例分析两种方法的特点。
列兴化于东肆，华林于西肆。两肆皆奏《鸣凤》，所谓椒山先生者。迨半奏，引商刻羽，抗坠疾徐，并称善也。当两相国论河套，而西肆之为严嵩相国者日李伶，东肆则马伶。坐客乃西顾而叹，或大呼命酒，或移坐更进之，首不复东。未几更进，则东肆不复能终曲。询其故，盖马伶耻出李伶下，已易衣遁矣。马伶者，金陵之善歌者也。既去，而兴化部又不肯辄易之，乃竞辍其技不奏，而华林部独著。
（1）解释这段文字中画横线字的含义。
辍：
著：
（2）将这段文字中的下列句子译成现代汉语。
坐客乃西顾而叹，或大呼命酒，或移坐更进之，首不复东：
马伶耻出李伶下，已易衣遁矣：
（3）概括这段文字的大意，并分析其在全文结构中的作用。
（4）这段文字中运用了直接描写、间接描写两种方法，请举例分析两种方法的特点。
参考答案
参考解析
解析：（1）辍：停止。著：显著，突出。 （2）观众于是都向西看并赞叹，有的人大喊拿酒来，有的人把座位挪到更接近西边的戏台，头不再向东看。
马伶认为演技在李伶之下是耻辱，已经换上便服逃走了。
（3）马伶、李伶同演《鸣凤记》较量演技，马伶败。作者先写马伶的大败，为后来马伶的大胜做铺垫。
（4）直接描写：如“迨半奏，引商刻羽，抗坠疾徐，并称善也”。语意明确，效果清晰鲜明。
间接描写：如“坐客乃西顾而叹，或大呼命酒，或移坐更进之，首不复东”。语意委婉，效果含蓄，引人遐思。
马伶认为演技在李伶之下是耻辱，已经换上便服逃走了。
（3）马伶、李伶同演《鸣凤记》较量演技，马伶败。作者先写马伶的大败，为后来马伶的大胜做铺垫。
（4）直接描写：如“迨半奏，引商刻羽，抗坠疾徐，并称善也”。语意明确，效果清晰鲜明。
间接描写：如“坐客乃西顾而叹，或大呼命酒，或移坐更进之，首不复东”。语意委婉，效果含蓄，引人遐思。
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考题
阅读《马伶传》中的一段文字，然后回答 21～23 小题：固然，天下无以易李伶，李伶又不肯授我。我闻争国相昆山顾秉谦者，严相国俦也。我走京师，求为其门卒三年，日侍昆山国相于朝房，察其举止，聆其语言，久而得之，此吾之所为师也。第 21 题 这里表现了马伶怎样的学艺精神?(4分)
考题
阅读《马伶传》中的一段文字，回答问题：
马伶者，金陵梨园部也。金陵为明之留都，社稷百官皆在，而又"-3太平盛时，人易为乐。其士女之问桃叶渡、游雨花台者，趾相错也。梨园以技鸣者，无虑数十辈，而其最著者二：曰兴化部，日华林部。
（1）解释这段文字中画横线字的含义。
问：
（2）将这段文字中的“梨园以技鸣者，无虑数十辈”译成现代汉语。
（3）这段文字是《马伶传》全文结构中的哪一部分 概括本段大意。
考题
阅读《马伶传》中的一段文字，回答问题：
去后且三年而马伶归，遍告其故侣，请于新安贾曰：“今日幸为开宴，招前日宾客，愿与华林部更奏《鸣凤》，奉一日之欢。”既奏，已而论河套，马伶复为严嵩相国以出。李伶忽失声，匍匐前称弟子。兴化部是日遂凌出华林部远甚。
（1）解释这段文字中画横线字的含义。
凌：
（2）将这段文字中的下列句子译成现代汉语。
李伶忽失声，匍匐前称弟子：
（3）概括这段文字的大意。
（4）这段文字运用了哪种叙述方法 这种方法有何特点
（5）这段选文中哪些地方属于侧面描写，有什么作用
考题
阅读《马伶传》中的一段文字，回答问题：
其夜，华林部过马伶曰：“子，天下之善技也，然无以易李伶，李伶之为严相国至矣，子又安从授之而掩其上哉 ”马伶曰：“固然，天下无以易李伶，李伶即又不肯授我。我闻今相国昆山顾秉谦者，严相国俦也。我走京师，求为其门卒三年。日侍昆山相国于朝房，察其举止，聆其语言，久而得之，此吾之所为师也。”华林部相与罗拜而去。
（1）解释这段文字中画横线字的含义。
俦：
（2）将这段文字中的下列句子译成现代汉语。
子又安从授之而掩其上哉：
考题
阅读《马伶传》中的一段文字，回答问题：
异哉!马伶之自得师也。夫其以李伶为绝技，无所干求，乃走事昆山，见昆山犹之见分宜也，以分宜教分宜，安得不工哉 呜呼!耻其技之不若，而去数千里，为卒三年。倘三年犹不得，即犹不归尔。其志如此，技之工又须问耶
（1）这段选文在全文结构中属于哪一部分
（2）简析这段选文中表达的作者主观创作意图及客观借鉴意义。
（3）分析“以分宜教分宜”的修辞特点。
考题
阅读《马伶传》中的一段文字，回答问题：侯方域曰：异哉!马伶之自得师也。夫其以李伶为绝技，无所干求，乃走事昆山，见昆山犹之见分宜也，以分宜教分宜，安得不工哉？呜呼!耻其技之不若，而去数千里，为卒三年。倘三年犹不得，即犹不归尔。其志如此，技之工又须问耶？“见昆山犹之见分宜也”，其中的“昆山”与“分宜”各指什么？
考题
阅读《马伶传》中的一段文字：
当两相国论河套，而西肆之为严嵩相国者曰李伶，东肆则马伶。坐客乃西顾而叹，或大呼命酒，或移坐更进之，首不复东。未几更进，则东肆不复能终曲。询其故，盖马伶耻出李伶下，已易衣遁矣。马伶“易衣遁”表现出他怎样的性格？
考题
阅读《马伶传》中的一段文字：
当两相国论河套，而西肆之为严嵩相国者曰李伶，东肆则马伶。坐客乃西顾而叹，或大呼命酒，或移坐更进之，首不复东。未几更进，则东肆不复能终曲。询其故，盖马伶耻出李伶下，已易衣遁矣。概括这段文字的大意。
考题
阅读《马伶传》中的一段文字：
当两相国论河套，而西肆之为严嵩相国者曰李伶，东肆则马伶。坐客乃西顾而叹，或大呼命酒，或移坐更进之，首不复东。未几更进，则东肆不复能终曲。询其故，盖马伶耻出李伶下，已易衣遁矣。这里整体上是什么描写？采用了什么表现方法？
考题
阅读《马伶传》的一段话：“马伶曰：“固然，天下无以易李伶；李伶即又不肯授我。我闻今相国昆山顾秉谦者，严相国俦也。我走京师，求为其门卒三年，日侍昆山相国于朝房，察其举止，聆其语言，久乃得之。此吾之所为师也。”这里巧妙的讽刺了什么人？
考题
阅读《马伶传》的一段话：“马伶曰：“固然，天下无以易李伶；李伶即又不肯授我。我闻今相国昆山顾秉谦者，严相国俦也。我走京师，求为其门卒三年，日侍昆山相国于朝房，察其举止，聆其语言，久乃得之。此吾之所为师也。”从艺术创作的角度看．马伶的这段话有什么借鉴意义？
考题
阅读《马伶传》中的一段文字，回答问题：侯方域曰：异哉!马伶之自得师也。夫其以李伶为绝技，无所干求，乃走事昆山，见昆山犹之见分宜也，以分宜教分宜，安得不工哉？呜呼!耻其技之不若，而去数千里，为卒三年。倘三年犹不得，即犹不归尔。其志如此，技之工又须问耶？马伶的经验说明了什么？
考题
阅读《马伶传》中的一段文字，回答问题：
侯方域曰：异哉!马伶之自得师也。夫其以李伶为绝技，无所干求，乃走事昆山，见昆山犹之见分宜也，以分宜教分宜，安得不工哉？呜呼!耻其技之不若，而去数千里，为卒三年。倘三年犹不得，即犹不归尔。其志如此，技之工又须问耶？
这段文字可分为几个层次？概括各层次的大意？
考题
阅读《马伶传》的一段话：“马伶曰：“固然，天下无以易李伶；李伶即又不肯授我。我闻今相国昆山顾秉谦者，严相国俦也。我走京师，求为其门卒三年，日侍昆山相国于朝房，察其举止，聆其语言，久乃得之。此吾之所为师也。”这里表现了马伶怎样的学艺精神？
考题
问答题阅读《马伶传》中的一段文字，回答问题： 去后且三年而马伶归，遍告其故侣，请于新安贾曰：“今日幸为开宴，招前日宾客，愿与华林部更奏《鸣风》，奉一日欢。”既奏，已而论河套，马伶复为严嵩相国以出。李伶忽失声，匍匐前称弟子。兴化部是日遂凌出华林部远甚。 (1)这段话中三年后“马伶归”的原因是什么? (2)为什么他“愿与华林部更奏《鸣凤》”? (3)针对全文所处位置而言这段话采用的是怎样的叙述方式?
考题
问答题阅读下列文字，然后回答问题：
异哉！马伶之自得师也。夫其以李伶为绝技，无所干求，乃走事昆山，见昆山犹之见分宜也，以分宜教分宜，安得不工哉？呜呼！耻其技之不若，而去数千里，为卒三年。倘三年犹不得，即犹不归尔。其志如此，技之工又须问耶？这段文字赞扬了马伶怎样的从艺精神？
考题
问答题阅读《马伶传》中的一段文字，回答问题：马伶曰：“固然，天下无以易李伶，李伶即又不肯授我。我闻今相国昆山顾秉谦者，严相国俦也。我走京师，求为其门卒三年。日侍昆山相国于朝房，察其举止，聆其语言，久而得之，此吾之所为师也。”华林部相与罗拜而去。A．马伶的这一番经验之谈说明了什么？B．写出文中具有讽刺意味的语句。C．这段文字主要使用了哪一种人物描写方法？
考题
问答题阅读《马伶传》的一段话：
其夜，华林部过马伶曰：“子，天下之善技也，然无以易李伶，李伶之为严相国至矣，子又安从授之而掩其上哉？”马伶曰：“固然，天下无以易李伶，李伶即又不肯授我。我闻今相国昆山顾秉谦者，严相国俦也。我走京师，求为其门卒三年。日侍昆山相国于朝房，察其举止，聆其语言，久而得之，此吾之所为师也。”华林部相与罗拜而去。
本文先写第二次马伶大胜，再写这段获胜原因的文字，采用了什么叙述方法？
考题
问答题阅读《马伶传》中的一段文字，回答问题：
侯方域曰：异哉!马伶之自得师也。夫其以李伶为绝技，无所干求，乃走事昆山，见昆山犹之见分宜也，以分宜教分宜，安得不工哉？呜呼!耻其技之不若，而去数千里，为卒三年。倘三年犹不得，即犹不归尔。其志如此，技之工又须问耶？
“见昆山犹之见分宜也”，其中的“昆山”与“分宜”各指什么？
考题
问答题阅读《马伶传》的一段话：“马伶曰：“固然，天下无以易李伶；李伶即又不肯授我。我闻今相国昆山顾秉谦者，严相国俦也。我走京师，求为其门卒三年，日侍昆山相国于朝房，察其举止，聆其语言，久乃得之。此吾之所为师也。”这里表现了马伶怎样的学艺精神？
考题
问答题阅读《马伶传》中的一段文字，回答问题：侯方域曰：异哉!马伶之自得师也。夫其以李伶为绝技，无所干求，乃走事昆山，见昆山犹之见分宜也，以分宜教分宜，安得不工哉？呜呼!耻其技之不若，而去数千里，为卒三年。倘三年犹不得，即犹不归尔。其志如此，技之工又须问耶？这段文字可分为几个层次？概括各层次的大意。
考题
问答题阅读《马伶传》中的一段文字，回答问题：侯方域曰：异哉!马伶之自得师也。夫其以李伶为绝技，无所干求，乃走事昆山，见昆山犹之见分宜也，以分宜教分宜，安得不工哉？呜呼!耻其技之不若，而去数千里，为卒三年。倘三年犹不得，即犹不归尔。其志如此，技之工又须问耶？A.这段文字可分为几个层次？概括各层次的大意。B.“见昆山犹之见分宜也”，其中的“昆山”与“分宜”各指什么？C.马伶的经验说明了什么？
考题
问答题阅读《马伶传》中的一段文字：
当两相国论河套，而西肆之为严嵩相国者曰李伶，东肆则马伶。坐客乃西顾而叹，或大呼命酒，或移坐更进之，首不复东。未几更进，则东肆不复能终曲。询其故，盖马伶耻出李伶下，已易衣遁矣。这里整体上是什么描写？采用了什么表现方法？
考题
问答题阅读《马伶传》中的一段文字：
当两相国论河套，而西肆之为严嵩相国者曰李伶，东肆则马伶。坐客乃西顾而叹，或大呼命酒，或移坐更进之，首不复东。未几更进，则东肆不复能终曲。询其故，盖马伶耻出李伶下，已易衣遁矣。马伶“易衣遁”表现出他怎样的性格？
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