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“多诈的人渺视学问，愚鲁的人羡慕学问，聪明的人运用学问”此句出自（ ）

A.茅盾的《香市》
B.朱光潜的《选择与安排》
C.培根的《论学问》
D.梁实秋的《谈时间》

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更多 ““多诈的人渺视学问，愚鲁的人羡慕学问，聪明的人运用学问”此句出自（ ）A.茅盾的《香市》 B.朱光潜的《选择与安排》 C.培根的《论学问》 D.梁实秋的《谈时间》” 相关考题
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考题 任何一门学问，即便内容有限而且已经不值得钻研，但你把它钻得极深极透，就可以挟之以自重，换言之，让大家都佩服你；此后假如再有一人想挟这门学问以自重，就必须钻得更深更透。此种学问被无数的人这样钻过，会成个什么样子，实在难以想象。那些钻进去的人会成个什么样子，更是难以想象。 这段文字主要支持了这样一种观点，即（ ）。A．如果想让大家佩服你，就必须把学问钻研得极深极透B．一门学问，没有必要钻研得极深极透C．钻进学问堆里的人都非常不可思议D．作者不赞成为了让别人佩服而去钻研那些已经不值得钻研的学问
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考题 阅读作品片段，然后回答问题： 在学问上费时过多是偷懒；把学问过于用作装饰是虚假；完全依学问上的规则而断事是书生底怪癖。学问锻炼天性，而其本身又受经验底锻炼；盖人底天赋有如野生的花草，他们需要学问底修剪；而学问底本身，若不受经验底限制，则其所指示的未免过于笼统。多诈的人渺视学问，愚鲁的人羡慕学问，聪明的人运用学问；因为学问底本身并不教人如何用它们；这种运用之道乃是学问以外，学问以上的一种智能，是由观察体会才能得到的。不要为了辩驳而读书，也不要为了信仰与盲从；也不要为了言谈与议论；要以能权衡轻重、审察事理为目的。 （1）这段文字主要阐明了什么问题 （2）培根对学问的个人看法是什么 这与他所主张的“知识就是力量”有什么关系 （3）本段文字在说理论事上运用了什么修辞手法
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考题 “子”在古代是对学问高的人的尊称。
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考题 教育家陶行知先生说：“道德教育是做人的根本。”“没有道德的人，学问本领越大，就为非作恶越大。”
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考题 服仪管理就是（）A、穿衣服的学问B、买衣服的学问C、挑衣服的学问D、选衣服的学问
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考题 圣人就是（）。A、完人B、纯粹的人C、天人合一的人D、有学问的人
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考题 柏拉图认为，（）是最高尚，最有学问的人。A、统治阶层B、武士阶层C、哲学家D、平民阶层
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考题 学佛的人多拜师、广求学问，是不是违反戒律？
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考题 “学究”一词最初指的是（）。A、学者B、名士C、科举的一科D、有学问的人
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考题 教学设计是一门运用系统方法科学解决教学问题的学问，它以教学效果最优化为目的，以解决教学问题为宗旨。具体特征是什么？
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考题 “凡是热忱求学的人就会是具有学问的人。”这句话强调（）对数学教学的重要性。A、兴趣B、自然C、动机D、情感
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考题 阅读下列语段，回答文后问题： 在学问上费时过多是偷懒把学问过于用做装饰是虚假完全依学问上的规则而断事是书生的怪癖。学问锻炼天性，而其本身又受经验的锻炼盖人的天赋有如野生的花草，他们需要学问的修剪而学问的本身，若不受经验的限制，则其所指示的未免过于笼统。多诈的人渺视学问，愚鲁的人羡慕学问，聪明的人运用学问因为学问的本身并不教人如何用它们这种运用之道乃是学问以外，学问以上的一种智能，是由观察体会才能得到的。不要为了辩驳而读书，也不要为了信仰与盲从也不要为了言谈与议论要以能权衡轻重、审察事理为目的。 有些书可供一尝，有些书可以吞下，有不多的几部书则应当咀嚼消化这就是说，有些书只要读读他们的一部分就够了，有些书可以全读，但是不必过于细心地读还有不多的几部书则应当全读，勤读，而且用心地读。有些书也可以请代表去读，并且由别人替我作出摘要来但是这种办法只适于次要的议论和次要的书籍……一语段中“吞下，”指的是（）。A、有些书只要读读他们的一部分就够了B、有些书可以全读，但是不必过于细心地读C、不多的几部书则应当全读，勤读D、有些书也可以请代表去读
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考题 雷海宗心中的学者最高境界是（）A、精通一门的一切学问B、精通多门学问C、精通一门学问而放弃其他D、精通一门学问，对其他学问略知一二。
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考题 单选题雷海宗心中的学者最高境界是（）A 精通一门的一切学问B 精通多门学问C 精通一门学问而放弃其他D 精通一门学问，对其他学问略知一二。
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考题 多选题圣人就是（）。A完人B纯粹的人C天人合一的人D有学问的人
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考题 判断题“子”在古代是对学问高的人的尊称。A 对B 错
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考题 单选题“凡是热忱求学的人就会是具有学问的人。”这句话强调（）对数学教学的重要性。A 兴趣B 自然C 动机D 情感
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