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俞曲园说过，“以君子之心度人，未必皆中，然我不失为君子，况中乎？以小人之心度人，未必不中，然我不免为小人，况不中乎？”我们不能设想一个人人都是君子的道德理想国，但 是，一个人人怀疑自己是小人的社会，你会感觉自在吗？在这样的地方，人是会不断受伤的；为了避免自己受到伤害，人们不能不换上冷面孔，而这冷面孔的后面也可能藏着一副热心肠——他只怕自己的一个微笑、一声问候，换来你的怀疑、猜忌与敌视。这段文字意在说明（ ）。
A.宁为小人，不做君子
B.我们生活在一个每个人都怀疑自己是小人的社会中
C.做小人实为无奈之举
D.人们因为害怕受伤而伪装
B.我们生活在一个每个人都怀疑自己是小人的社会中
C.做小人实为无奈之举
D.人们因为害怕受伤而伪装
参考答案
参考解析
解析：本文段首先通过引用俞曲园的话来引出话题，即：人们不能不换上冷面孔，进而指出人们换上冷面孔只是怕因为展现自己的热情而受到伤害，所以不得不伪装得冷漠。由此可知答案为D选项
更多 “俞曲园说过，“以君子之心度人，未必皆中，然我不失为君子，况中乎？以小人之心度人，未必不中，然我不免为小人，况不中乎？”我们不能设想一个人人都是君子的道德理想国，但 是，一个人人怀疑自己是小人的社会，你会感觉自在吗？在这样的地方，人是会不断受伤的；为了避免自己受到伤害，人们不能不换上冷面孔，而这冷面孔的后面也可能藏着一副热心肠——他只怕自己的一个微笑、一声问候，换来你的怀疑、猜忌与敌视。这段文字意在说明（ ）。 A.宁为小人，不做君子 B.我们生活在一个每个人都怀疑自己是小人的社会中 C.做小人实为无奈之举 D.人们因为害怕受伤而伪装 ” 相关考题
考题
询问高手公务员考题:投射效应是指以己度人,认为自己具有某种特性,他人也一定会有与自己相同的
投射效应是指以己度人，认为自己具有某种特性，他人也一定会有与自己相同的特性，把自己的感情、意志、特性投射到他人身上并强加于人的一种认知障碍。根据上述定义，下列描述不属于投射效应的是()。A.以小人之心度君子之腹B.张某把自己喜欢的女孩介绍给儿子小周C.五十步笑百步D.小李喜欢玩游戏，经常带宿舍其他同学到网吧玩网游
考题
投射作用指的是人们在认知过程中，常常主观地认为他人具有与自己相似的性格、偏好、看法等。根据以上定义，以下属于投射作用的是：( )A.爱屋及乌
B.逢人不说人间事，便是人间无事人
C.以小人之心度君子之腹
D.生当作人杰，死亦为鬼雄
考题
作为引领传统中国社会的人格表率，君子有责任通过内省不断审视自己的人格状态；如果他的为人处世不符合仁义原则，贬损了自己或他人的内在尊严，或阻碍了其内在潜质的正常发育，那么他会为自己感到羞愧。孔子之所以主张“行己有耻”，正是因为君子清醒意识到自己的人格尊严，任何有损尊严的言行最终都是对自己人格的贬损，因而自然会产生一种耻感。因为有耻感，君子必然有所不为，譬如不会放下身段去做一个“梁上君子”，否则就把自己降格为依附他人生存的寄生虫。反之，道德没有发育成熟的“小人”则看不到“人人有贵于己者”，因而也无所谓荣辱；也正是因为没有耻感，小人们为追逐外在的蝇头小利往往不择手段、无所不为。因此,_。
填入画横线部分最恰当的一句是（ ）。
A.孔子告诫：“君子耻其言而过其行。”
B.孟子告诫：“人不可以无耻。无耻之耻，无耻矣。”
C.孔子告诫：“君子喻于义，小人喻于利。”
D.孟子告诫：“不耻不若人，何若人有。”
考题
作为引领传统中国社会的人格表率，君子有责任通过内省不断审视自己的人格状态；如果 他的为人处世不符合仁义原则，贬损了自己或他人的内在尊严,或阻碍了其内在潜质的正 常发育，那么他会为自己感到羞愧。孔子之所以主张“行己有耻”，正是因为君子清醒意识 到自己的人格尊严,任何有损尊严的言行最终都是对自己人格的贬损，因而自然会产生一 种耻感。因为有耻感，君子必然有所不为，譬如不会放下身段去做一个“梁上君子”，否则就把自己降格为依附他人生存的寄生虫。反之，道德没有发育成熟的“小人”则看不到“人 人有贵于己者”，因而也无所谓荣辱；也正是因为没有耻感，小人们为追逐外在的蝇头小利
往往不择手段、无所不为。因此, 。
填入画横线部分最恰当的一句是（ ）。
A.孔子告诫：“君子耻其言而过其行。”
B.孟子告诫：“人不可以无耻。无耻之耻，无耻矣。”
C.孔子告诫：“君子喻于义，小人喻于利。”
D.孟子告诫:“不耻不若人，何若人有。”
考题
孔子说，君子可以与他周围保持和谐融洽的氛围，但他对待任何事情都该有自己的独立见解，而不是人云亦云，盲目附和；小人则没有自己独立的见解，虽然常和他人保持一致，但实际并不讲求真正的和谐贯通。对这段话概述最贴切的选项是_______。A.亲君子，远小人
B.君子坦荡荡，小人长戚戚
C.高山流水，琴瑟相和
D.君子和而不同，小人同而不和
考题
某世外荒岛上的男人分成君子和小人两类，君子只讲真话，小人只讲假话。君子又分成贫穷的君子和富有的君子。一位王子来到这个荒岛，只挑选贫穷的君子做他的仆人。一个君子，只讲了一句话，就让王子确信他是一个贫穷的君子。
以下哪项最可能是该君子所讲的话（ ）。A.我不是小人
B.我是贫穷的君子
C.我不是富有的君子
D.我不是贫穷的君子
考题
以下哪些行为可以算作投射效应：（）A、以小人之心度君子之腹”B、爱屋及乌”C、情人眼里出西施”D、一个对别人有敌意的人认为别人对自己都怀有仇恨E、考场上想作弊的人觉得别人都在作弊，自己不作弊就吃亏了
考题
俞曲园说过，“以君子之心度人，未必皆中，然我不失为君子，况中乎？以小人之心度人，未必不中，然我不免为小人，况不中乎？”我们不能设想一个人人都是君子的道德理想国，但是，一个人人怀疑自己是小人的社会，你会感觉自在吗？在这样的地方，人是会不断受伤的；为了避免自己受到伤害，人们不能不换上冷面孔，而这冷面孔的后面也可能藏着一副热心肠──他只怕自己的一个微笑、一声问候，换来你的怀疑、猜忌与敌视。这段文字意在说明（）A、宁为小人，不做君子B、我们生活在一个每个人都怀疑自己是小人的社会中C、做小人实为无奈之举D、人们因为害怕受伤而伪装
考题
有个地方只有君子和小人两种人，君子只说真话．小人只说假话，但外表上看不出什么区别，一天，一位游客在那里碰到甲、乙两人，他问甲：“你们两个当中肯定有一个君子”甲说，“没有”。 请判断他们是什么人( )A、甲是君子，乙是小人B、甲、乙都是君子C、甲、乙都是小人D、甲是小人，乙是君子
考题
问答题大凡君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋，此自然之理也。然臣谓小人无朋，惟君子则有之。其故何哉？小人所好者，禄利也；所贪者，财货也。当其同利之时，暂相党引以为朋者，伪也；及其见利而争先，或利尽而交疏，则反相贼害，虽其兄弟亲戚不能相保。故臣谓小人无朋，其暂为朋者，伪也。君子则不然，所守者道义，所行者忠信，所惜者名节，以之修身，则同道而相益；以之国事，则同心而共济，终始如一。此君子之朋友。故为人君者，但当退小人之伪朋，用君子之真朋，则天下治矣。这段文字主要采用了什么论证方法？
考题
单选题投射作用指的是人们在认知过程中，场场主观地认为他人具有与自己相似的性格.偏好.看法等。根据以上定义，以下属于投射作用的是：A
爱屋及乌B
逢人不说人间事，便是人间无事人C
以小人之心度君子之腹D
生当作人杰，死当为鬼雄
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