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题目内容
（请给出正确答案）
读者是一个美好的__________。在很大程度上，人类精神文明的成果是以书籍的形式保存的，而读书就是享用这些成果并把它们据为己有的过程。对于不是读者的人来说，__________在书籍中的人类精神财富等于不存在，他们不去享用和占有这笔宝贵的财富。一个人惟有在成了读者以后才会知道，这是多么巨大的损失。
填入划横线部分最恰当的一项是：
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A.名字蕴含
B.称谓凝结
C.身份凝聚
D.象征蕴藏
B.称谓凝结
C.身份凝聚
D.象征蕴藏
参考答案
参考解析
解析：第二空，“蕴含”指一个词包含的内容。“凝结”指气体因为压力增加或温度降低变成液体．或者液体遇冷变成固体，如荷叶上凝结的露珠、雪花的凝结等；后也用来表示心血等的集聚。这两个词都不能表达书籍中浓缩着人类精神财富，排除A、B。第一空．“象征”意为以具体的事物体现某种特殊意义。读者相对于不读书的普通人是“身份”的不同，并不存在象征意义，排除D。本题选C。
更多 “读者是一个美好的__________。在很大程度上，人类精神文明的成果是以书籍的形式保存的，而读书就是享用这些成果并把它们据为己有的过程。对于不是读者的人来说，__________在书籍中的人类精神财富等于不存在，他们不去享用和占有这笔宝贵的财富。一个人惟有在成了读者以后才会知道，这是多么巨大的损失。 填入划横线部分最恰当的一项是：A.名字蕴含 B.称谓凝结 C.身份凝聚 D.象征蕴藏” 相关考题
考题
有“读者”表，含有的字段为读者编号、读者姓名、家庭住址、身份证号码和联系电话。当为该表以设计视图的方式创建了一个读者窗体后，在窗体的字段列表中不可能含有的字段是( )。A．读者编号B．家庭住址C．联系电话D．书籍编号
考题
印数过少，印出后的书就要分摊那些看起来是负担最重的固定生产费用（稿件的审读费，排版费，校订费，拼版费，上机费），而定的书价就有可能使那些本来有可能购买这本著作的读者望书兴叹。这段话旨在说明（）A、出版的书籍，印数不可过少B、书价是要分摊在固定生产费用上的C、读者对那些印数过少的书籍会望书兴叹D、书籍数过少而导致的书价过高影响读者的购买
考题
做一个读者，就是加入到人类精神文明的传统中去，做一个文明人。相反，对于不是读者的人来说，凝聚在书籍中的人类精神财富等于不存在，他们不去享用和占有这笔宝贵的财富，一个人唯有在成了读者以后才会知道，这是多么巨大的损失。历史上有许多伟大的人物，在他们众所周知的声誉背后，往往有一个人所不知的身份，便是终身读者，即一辈子爱读书的人。
在我看来，一个真正的读者应该具备以下特征：
第一，养成了读书的癖好。也就是说，读书成了生活的必需，真正感到不可缺少，几天不读书就寝食不安。如果你必须强迫自己才能读几页书，你就还不能算是一个真正的读者。当然，这种情形绝非刻意为之，而是自然而然的，是品尝到了阅读的快乐之后的必然结果。事实上，每个人天性中都蕴涵着好奇心和求知欲，因而都有可能依靠自己去发现和领略阅读的快乐。遗憾的是，当今功利至上的教育体制正在无情地扼杀人性中这种最宝贵的特质。
第二，形成了自己的读书趣味。世上书籍如汪洋大海，再热衷的书迷也不可能穷尽，只能尝其一瓢，区别在于尝哪一瓢。读书是一件非常私人的事情，喜欢读什么书，不论范围是宽是窄，都应该有自己的选择，体现自己的个性和兴趣。其实，形成个人趣味与养成读书癖好是不可分的，正因为找到了和预感到了书中知己，才会锲而不舍，欲罢不能。没有自己的趣味，仅凭道听途说东瞧瞧，西翻翻，连兴趣也谈不上，遑论癖好。
第三，有较高的读书品位。一个真正的读者具备基本的判断力和鉴赏力，仿佛拥有一种内在的嗅觉，能够嗅出一本书的优劣，本能地拒斥劣书，倾心好书。这种能力部分地来自阅读的经验，但更多地源自一个人灵魂的品质。当然，灵魂的品质是可以不断提高的，读好书也是提高的途径，二者之间有一种良性循环的关系。重要的是一开始就给自己确立一个标准，每读一本书，一定要在精神上有收获，能够进一步开启你的心智。只要坚持这个标准，灵魂的品质和对书的判断力就自然会同步得到提高。
第一段中“巨大的损失”具体指：（） A、未能成为伟大人物B、未能接受传统的精神文明C、未能享用书籍中的人类精神财富D、未能占有人类过去创造的精神文明
考题
做一个读者，就是加入到人类精神文明的传统中去，做一个文明人。相反，对于不是读者的人来说，凝聚在书籍中的人类精神财富等于不存在，他们不去享用和占有这笔宝贵的财富，一个人唯有在成了读者以后才会知道，这是多么巨大的损失。历史上有许多伟大的人物，在他们众所周知的声誉背后，往往有一个人所不知的身份，便是终身读者，即一辈子爱读书的人。
在我看来，一个真正的读者应该具备以下特征：
第一，养成了读书的癖好。也就是说，读书成了生活的必需，真正感到不可缺少，几天不读书就寝食不安。如果你必须强迫自己才能读几页书，你就还不能算是一个真正的读者。当然，这种情形绝非刻意为之，而是自然而然的，是品尝到了阅读的快乐之后的必然结果。事实上，每个人天性中都蕴涵着好奇心和求知欲，因而都有可能依靠自己去发现和领略阅读的快乐。遗憾的是，当今功利至上的教育体制正在无情地扼杀人性中这种最宝贵的特质。
第二，形成了自己的读书趣味。世上书籍如汪洋大海，再热衷的书迷也不可能穷尽，只能尝其一瓢，区别在于尝哪一瓢。读书是一件非常私人的事情，喜欢读什么书，不论范围是宽是窄，都应该有自己的选择，体现自己的个性和兴趣。其实，形成个人趣味与养成读书癖好是不可分的，正因为找到了和预感到了书中知己，才会锲而不舍，欲罢不能。没有自己的趣味，仅凭道听途说东瞧瞧，西翻翻，连兴趣也谈不上，遑论癖好。
第三，有较高的读书品位。一个真正的读者具备基本的判断力和鉴赏力，仿佛拥有一种内在的嗅觉，能够嗅出一本书的优劣，本能地拒斥劣书，倾心好书。这种能力部分地来自阅读的经验，但更多地源自一个人灵魂的品质。当然，灵魂的品质是可以不断提高的，读好书也是提高的途径，二者之间有一种良性循环的关系。重要的是一开始就给自己确立一个标准，每读一本书，一定要在精神上有收获，能够进一步开启你的心智。只要坚持这个标准，灵魂的品质和对书的判断力就自然会同步得到提高。
关于第五段，下列选项中与上文一致的是：（）A、灵魂品质的提高靠读好书实现B、多读好书有利于提高一个人的读书品位C、对书的判断力和鉴赏力要靠阅读经验来提高D、读书品位源于阅读经验，二者相辅相成、互相促进
考题
做一个读者，就是加入到人类精神文明的传统中去，做一个文明人。相反，对于不是读者的人来说，凝聚在书籍中的人类精神财富等于不存在，他们不去享用和占有这笔宝贵的财富，一个人唯有在成了读者以后才会知道，这是多么巨大的损失。历史上有许多伟大的人物，在他们众所周知的声誉背后，往往有一个人所不知的身份，便是终身读者，即一辈子爱读书的人。
在我看来，一个真正的读者应该具备以下特征：
第一，养成了读书的癖好。也就是说，读书成了生活的必需，真正感到不可缺少，几天不读书就寝食不安。如果你必须强迫自己才能读几页书，你就还不能算是一个真正的读者。当然，这种情形绝非刻意为之，而是自然而然的，是品尝到了阅读的快乐之后的必然结果。事实上，每个人天性中都蕴涵着好奇心和求知欲，因而都有可能依靠自己去发现和领略阅读的快乐。遗憾的是，当今功利至上的教育体制正在无情地扼杀人性中这种最宝贵的特质。
第二，形成了自己的读书趣味。世上书籍如汪洋大海，再热衷的书迷也不可能穷尽，只能尝其一瓢，区别在于尝哪一瓢。读书是一件非常私人的事情，喜欢读什么书，不论范围是宽是窄，都应该有自己的选择，体现自己的个性和兴趣。其实，形成个人趣味与养成读书癖好是不可分的，正因为找到了和预感到了书中知己，才会锲而不舍，欲罢不能。没有自己的趣味，仅凭道听途说东瞧瞧，西翻翻，连兴趣也谈不上，遑论癖好。
第三，有较高的读书品位。一个真正的读者具备基本的判断力和鉴赏力，仿佛拥有一种内在的嗅觉，能够嗅出一本书的优劣，本能地拒斥劣书，倾心好书。这种能力部分地来自阅读的经验，但更多地源自一个人灵魂的品质。当然，灵魂的品质是可以不断提高的，读好书也是提高的途径，二者之间有一种良性循环的关系。重要的是一开始就给自己确立一个标准，每读一本书，一定要在精神上有收获，能够进一步开启你的心智。只要坚持这个标准，灵魂的品质和对书的判断力就自然会同步得到提高。
根据上文可以知道：（）A、强迫自己读书也可养成读书的癖好B、功利至上的教育体制迫使学生养成读书癖好C、真正的读者依靠自己去发现和领略阅读的快乐D、读书的癖好是天性中蕴涵的好奇心和求知欲的必然结果
考题
做一个读者，就是加入到人类精神文明的传统中去，做一个文明人。相反，对于不是读者的人来说，凝聚在书籍中的人类精神财富等于不存在，他们不去享用和占有这笔宝贵的财富，一个人唯有在成了读者以后才会知道，这是多么巨大的损失。历史上有许多伟大的人物，在他们众所周知的声誉背后，往往有一个人所不知的身份，便是终身读者，即一辈子爱读书的人。
在我看来，一个真正的读者应该具备以下特征：
第一，养成了读书的癖好。也就是说，读书成了生活的必需，真正感到不可缺少，几天不读书就寝食不安。如果你必须强迫自己才能读几页书，你就还不能算是一个真正的读者。当然，这种情形绝非刻意为之，而是自然而然的，是品尝到了阅读的快乐之后的必然结果。事实上，每个人天性中都蕴涵着好奇心和求知欲，因而都有可能依靠自己去发现和领略阅读的快乐。遗憾的是，当今功利至上的教育体制正在无情地扼杀人性中这种最宝贵的特质。
第二，形成了自己的读书趣味。世上书籍如汪洋大海，再热衷的书迷也不可能穷尽，只能尝其一瓢，区别在于尝哪一瓢。读书是一件非常私人的事情，喜欢读什么书，不论范围是宽是窄，都应该有自己的选择，体现自己的个性和兴趣。其实，形成个人趣味与养成读书癖好是不可分的，正因为找到了和预感到了书中知己，才会锲而不舍，欲罢不能。没有自己的趣味，仅凭道听途说东瞧瞧，西翻翻，连兴趣也谈不上，遑论癖好。
第三，有较高的读书品位。一个真正的读者具备基本的判断力和鉴赏力，仿佛拥有一种内在的嗅觉，能够嗅出一本书的优劣，本能地拒斥劣书，倾心好书。这种能力部分地来自阅读的经验，但更多地源自一个人灵魂的品质。当然，灵魂的品质是可以不断提高的，读好书也是提高的途径，二者之间有一种良性循环的关系。重要的是一开始就给自己确立一个标准，每读一本书，一定要在精神上有收获，能够进一步开启你的心智。只要坚持这个标准，灵魂的品质和对书的判断力就自然会同步得到提高。
对上文最恰当的概括是：（）A、怎样做一名真正的读者B、怎样才能领略读书的快乐C、真正的读者如何提高灵魂品质D、如何享用书籍中的人类精神财富
考题
广义的文化是指（）。A、人类在改造自然和改造社会的过程中所创造的物质财富B、人类在改造自然和改造社会的过程中所创造的精神财富C、人类在改造自然和改造社会的过程中所创造的物质财富和精神财富的总和D、观念形态的文化
考题
读者是一个美好的_____。在很大程度上，人类精神文明的成果是以书籍的形式保存的，而读书就是享用这些成果并把它们据为己有的过程。对于不是读者的人来说，________在书籍中的人类精神财富等于并不存在，他们不去享用和占有这笔宝贵的财富。一个人惟有在成了读者以后才会知道，这是多么巨大的损失。填入划横线部分最恰当的一项是（）A、名字；身份B、称谓；凝结C、身份；凝聚D、象征；蕴藏
考题
安全文化定义描述正确的是哪一项？（）A、在人类社会历史发展中，为保证人类安全、健康而创造的安全物质财富和精神财富的总和。B、在人类社会历史发展中，为保证人类安全、健康而创造的精神财富的总和。C、在人类社会历史发展中，为保证人类安全、健康而创造的安全物质财富的总和。D、在人类社会历史发展中，为保证生产顺利进行而创造的安全物质财富和精神财富的总和。
考题
安全文化定义描述不正确的是哪几项（）A、在人类社会历史发展中，为保证人类安全、健康而创造的安全物质财富的总和。B、在人类社会历史发展中，为保证人类安全、健康而创造的精神财富的总和。C、在人类社会历史发展中，为保证人类安全、健康而创造的安全物质财富和精神财富的总和。D、在人类社会历史发展中，为保证生产顺利进行而创造的安全物质财富和精神财富的总和。E、都不正确
考题
单选题广义的文化是指（）。A
人类在改造自然和改造社会的过程中所创造的物质财富B
人类在改造自然和改造社会的过程中所创造的精神财富C
人类在改造自然和改造社会的过程中所创造的物质财富和精神财富的总和D
观念形态的文化
考题
单选题印数过少，印出后的书就要分摊那些看起来是负担最重的固定生产费用（稿件的审读费，排版费，校订费，拼版费，上机费），而定的书价就有可能使那些本来有可能购买这本著作的读者望书兴叹。这段话旨在说明（）A
出版的书籍，印数不可过少B
书价是要分摊在固定生产费用上的C
读者对那些印数过少的书籍会望书兴叹D
书籍数过少而导致的书价过高影响读者的购买
考题
问答题（2分钟）只有自己做了父母，品尝到了养育生命的天伦之乐，你才会知道不做一回父母是多么大的损失。只有走进书籍的宝库，品尝到了与书中优秀灵魂交谈的乐趣，你才会知道不读好书是多么大的损失。世界上真正的好东西都是如此，你只有亲自去品尝，才会知道它们在人生中具有多么不可替代的价值。
考题
多选题财富是人类的积累成果，资本则是企业的资源。作为初创企业，我们利用资本这个资源创造出一个成果，这个成果就是企业的财富。很多人对于资本与财富的区分是很模糊的，那么，我们可以从哪些方面理解资本和财富的关系呢？（）A区分财富与财富的表现形式B财富的各种表现形式之间可以相互转化C资本等于财富D资本创造财富
考题
多选题编辑的读者工作包括（）等具体内容。A读者调查B为读者服务C组织读者团购书籍D满足读者的各种要求E处理读者来信
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