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明恩溥在《中国人的素质》(1894年)里所指出,中国政治家的生活和国事文件,好像卢梭的忏悔一样,充满着最崇高的情感和最卑鄙的行为。他杀了一万个人,然后引述孟子的一段话,讲人的生命是神圣的。他把修河堤的钱装进自己的腰包,结果使全省惨遭洪水之害,然后他再悲叹耕者失其田。上述语句表述的主要意思是( )。
A. 中国人表里不一
B. 中国人很虚伪
C. 中国人喜欢引经据典
D. 中国政治家很虚伪
B. 中国人很虚伪
C. 中国人喜欢引经据典
D. 中国政治家很虚伪
参考答案
参考解析
解析:解题指导: A、B、C的主语都是中国人,扩大了概念。本文段主要讲中国政治家。故答案为D。
更多 “明恩溥在《中国人的素质》(1894年)里所指出,中国政治家的生活和国事文件,好像卢梭的忏悔一样,充满着最崇高的情感和最卑鄙的行为。他杀了一万个人,然后引述孟子的一段话,讲人的生命是神圣的。他把修河堤的钱装进自己的腰包,结果使全省惨遭洪水之害,然后他再悲叹耕者失其田。上述语句表述的主要意思是( )。 A. 中国人表里不一 B. 中国人很虚伪 C. 中国人喜欢引经据典 D. 中国政治家很虚伪 ” 相关考题
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去世100年后,挪威最伟大的文学家 是易卜生。他给挪威民族带来的荣誉,比别的任何挪威人都要多。然而,这个人生前从不 自己是挪威人——他是他自己的祖国和上帝。填入划横线部分最恰当的一项是:A.已经 知道 B.始终 认为 C.依然 承认 D.公认 希望
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在世赠与,是指施赠人决定活着的时候把钱赠与子女、孙子女和其他亲属,或用于度假和建立信托基金。下列选项中,属于在世赠与的是A.王先生在其去世前立下遗嘱,将财产的90%留给自己唯一的孙女B.李董事长将自己的财产80%和整个集团交给女儿,然后自己隐居山村C.王奶奶让孙子在自己的房子里结婚,自己去住养老院D.李先生失踪2年后,其儿子继承了他的财产,某天,他突然出现在家中
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生命周期理论认为()。
A、个人的储蓄与个人的生命周期相联系,且具有一定的规律B、个人的生命终结阶段,理性人会给后代留下他积蓄的财富C、个人的生命终结阶段,理性人都正好用完他一生所积蓄的财富D、个人会在相当长的时间内计划他的消费和储蓄行为,在整个生命周期内实现消费和储蓄的最佳配置
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Mayeroff(1971)对同理心的解释是:“关怀一个人,必须能够了解他及他的世界,就好像我就是他,我必须能够好像用他的眼看他的世界及他自己一样,而不能把他当成物品一样从外面去审核,观察,必须能与他同在他的世界里,并进入他的世界,从内部去体认他的生活模式,及他的目标与方向。”( )A.正确B.错误
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我知道有一种人:______风出他矮小的轮廓,他知道如何走自己的路;崇高的信仰________他化渺小为伟大,化平庸为神奇,支撑着他笑看失败,潇洒生活。填入横线部分最恰当的一项是()。A.描绘 支持B.衬托 促使C.勾勒 支撑D.刻画 帮助
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去世100 年后,挪威最伟大的文学家_______是易卜生.他给挪威民族带来的荣誉,比别的任何挪威人都要多.然而,这个人生前从不_______自己是挪威——他是他自己的祖国和上帝。填入划横线部分最恰当的一项是:A.已经 知道B.始终 认为C.依然 承认D.公认 希望
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明恩溥在《中国人的素质》(1894年)里所指出,中国政治家的生活和国事文件,好像卢梭的忏悔一样,充满着最崇高的情感和最卑鄙的行为。他杀了一万个人,然后引述孟子的一段话,讲人的生命是神圣的。他把修河堤的钱装进自己的腰包,结果使全省惨遭洪水之害,然后他再悲叹耕者失其田。上述语句表述的主要意思是( )。
A. 中国人表里不一
B. 中国人很虚伪
C. 中国人喜欢引经据典
D. 中国政治家很虚伪
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教师帮助学生理解“项伯杀人,臣活之”这句话,下列解说正确的是( )。A、“活”是一词多义,在这个句子里是“活命”的意思
B、这是判断句,应当翻译成“项伯杀了人,是我救活了他”
C、“活”是名词用作动词,意思是“项伯杀了人、我救活了他”
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梭罗说“将生活驾驭到一个角落,让它降到一个最卑贱的地步”。这是他自己给自己设定的一个目标,后来他也就照此计划而行。这是理智的选择。按这样的选择去做和遭受人生中的一切然后去做,有什么区别?结果将会如何?
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——陶行知上述材料蕴含了一个核心的现代教育理念,请指出并分析这一理念。
考题
单选题塔里克,男,23岁,也门人,到中国留学已一年多。平时,塔里克很喜欢和中国人交流,碰到不懂的词语时,他一般不会向中国人请教词义或查词典。只有影响交流时,他才会请中国人帮忙解释。现在,他通过了HSK(四级),在和中国人交流的过程中还掌握了不少流行语。上述材料中,塔里克请中国人帮忙解释词语的行为属于:()A
元认知策略的自我管理策略B
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社会/情感策略的要求解释策略
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