网友您好, 请在下方输入框内输入要搜索的题目:

题目内容 (请给出正确答案)

翻译:夫秋、刑官也,于时为阴。


参考答案

更多 “翻译:夫秋、刑官也,于时为阴。” 相关考题
考题 关于《周礼》中所勾画的官职体系,下列说法错误的是A、将所有官员分为天、地、春、夏、秋、冬六官。B、六官中,每官下设十二个具体官位,总数刚好为七十二。C、六官分别主管宫廷、民政、宗族、军事、刑罚和营造。D、隋唐以后的吏、户、礼、兵、刑、工六部即脱胎于六官。

考题 说明下面这段文字的含义并从中国传统法律文化的角度加以评析。 “刑新国用轻典,刑平国用中典,刑乱国用重典。” ——《周礼?秋官?司寇》

考题 翻译:阳为德,阴为刑,刑主杀而德主生。

考题 翻译:天之志,常置阴空处,稍取之以为助。故刑者德之辅;阴者阳之助也。

考题 翻译:阳之出也,常悬于前而任事;阴之出也,常悬于后而守空处,此见天之亲阳而疏阴,任德而不任刑也。

考题 “身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也。”接句为:()A、立身行道,扬名于后世,以显父母,孝之终也B、夫孝,始于事亲,中于事君,终于立身C、夫孝,德之本也。教之所由生也D、立身行道,扬名于后世,刑于四海,盖天子之孝也

考题 董仲舒言道:“天道之大者在阴阳。阳为德,阴为刑;刑主杀而德主生。是故阳常居大夏,而以生育养长为事;阴常居大冬,而积于空虚不用之处。以此见天之任德不任刑也。”由此可见,董仲舒()A、主张以德治国少刑罚B、宣扬阴阳家的学说C、全盘否定了法家思想D、摆脱先秦儒学影响

考题 翻译:左右曰:“乃歌夫长铗归来者也”

考题 “夫能不以游随事,而潇然于山石草木之间者,惟此官也”,此处“此官”指的是谁?袁宏道《满井游记》

考题 翻译:在官贫约甚,澹如也。

考题 翻译:故方其盛也,举天下之豪杰,莫能与之争;及其衰也,数十伶人困之,而身死国灭,为天下笑。夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺,岂独伶人也哉!

考题 翻译:今用义为政于国家,人民必众,刑政必治,社稷必安。所为贵良宝者,可以利民也,而义可以利人,故曰:义,天下之良宝也。

考题 掌管刑狱和纠察的事务的是()。A、春官B、夏官C、秋官D、冬官

考题 夫垂泣不欲刑者,仁也;然而不可不刑者,法也。

考题 中国古代“刑起于兵”,“内行刀锯,外用甲兵”之语出自()。A、《商君书·画策》B、《周礼·秋官》C、《尚书·吕刑》D、《左传·昭公六年》

考题 秦始皇乐以“刑杀为威”,后人评价“秦法繁于秋荼,而网密于()。

考题 问答题翻译:阳之出也,常悬于前而任事;阴之出也,常悬于后而守空处,此见天之亲阳而疏阴,任德而不任刑也。

考题 问答题“夫能不以游随事,而潇然于山石草木之间者,惟此官也”,此处“此官”指的是谁?袁宏道《满井游记》

考题 问答题翻译:阳为德,阴为刑,刑主杀而德主生。

考题 问答题翻译:天之志,常置阴空处,稍取之以为助。故刑者德之辅;阴者阳之助也。

考题 单选题“身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也。”接句为:()A 立身行道,扬名于后世,以显父母,孝之终也B 夫孝,始于事亲,中于事君,终于立身C 夫孝,德之本也。教之所由生也D 立身行道,扬名于后世,刑于四海,盖天子之孝也

考题 填空题秦始皇乐以“刑杀为威”,后人评价“秦法繁于秋荼,而网密于()。

考题 单选题中国古代“刑起于兵”,“内行刀锯,外用甲兵”之语出自()A 《商君书·画策》B 《周礼·秋官》C 《尚书·吕刑》D 《左传·昭公六年》

考题 问答题夫垂泣不欲刑者,仁也;然而不可不刑者,法也。

考题 问答题翻译:圣人之为国也,壹赏,壹刑,壹教。壹赏则兵无敌,壹刑则令行,壹教则下听上。夫明赏不费,明刑不戮,明教不变,而民知于民务,国无异俗。明赏之犹至于无赏也,明刑之犹至于无刑也,明教之犹至于无教也。

考题 单选题掌管刑狱和纠察的事务的是()。A 春官B 夏官C 秋官D 冬官

考题 问答题翻译:夫秋、刑官也,于时为阴。