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禅宗的静坐默念、“本来无一物”和（）的“坐忘”、“虚静”有相通之处，都是主张排除外在的杂念达到内心的清净和自由。

  • A、儒家
  • B、墨家
  • C、理学
  • D、道家

参考答案

更多 “禅宗的静坐默念、“本来无一物”和（）的“坐忘”、“虚静”有相通之处，都是主张排除外在的杂念达到内心的清净和自由。A、儒家B、墨家C、理学D、道家” 相关考题
考题 老庄思想中所说的“心斋”、“坐忘”、“虚静其心”等,都是为了获得存在性境域的显现的而做的心理工夫。() 此题为判断题(对，错)。
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考题 唐朝禅宗大师惠能有一首偈诗：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”下列与该诗思想一致的是（）A.慎思明辨，格物致知B.存天理，灭人欲C.为天地立心，为生民立命D.心外无物，心外无理
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考题 中国禅宗的坐忘境界是一种心理（）的调节。A理想B功能C结构D形态
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考题 审美静观的表述方式包括了（）。A、虚静、养气B、有我之境、无我之境C、物我两忘、物我同一D、以动制静、天人合一
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考题 下列哪一项不是道家的追求？（）A、虚静B、坐忘C、心斋D、淡泊
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考题 禅宗是如何看待因果报业的（）？A、禅宗认为今生为前生之果报。B、禅宗认为人都处于因果链之中。C、禅宗认为因果报业和生死轮回是相关的。D、以上说法都正确
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考题 菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃，出自“慧能”。
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考题 常用的自我心理放松方法有哪些（）。A、呼和放松法，默念箴言放松法  部位放松法及三线放松法   静坐放松法B、呼吸放松法  静坐放松法     暗示放松法C、部位放松法  呼吸放松法     静坐放松法D、呼吸放松法  默念放松法     三线放松法
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考题 下列选项中，哪一项是道家为了要在茶道达到“至虚极，守静笃”的境界而提出的致静法门（）A、尊人B、贵生C、坐忘D、无己
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考题 菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃，出自（）A、慧思B、慧能C、神秀D、玄奘
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考题 “菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃？”这是唐朝禅宗大师慧能的佛偈，其修炼的意境与下列哪种哲学吻合（）A、孔孟之学B、老庄哲学C、程朱理学D、陆王心学
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考题 唐朝禅宗大师惠能有一首偈诗：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”下列与该诗思想一致的是（）A、慎思明辨，格物致知B、存天理，灭人欲C、为天地立心，为生民立命D、心外无物，心外无理
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考题 关于“拳论”的说法错误的是（）。A、双动为虚，单动为阳B、单动为虚，双动为阳C、上下相随D、动之则分，静之则合
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考题 （）以下何人奉了周芷若之命要将谢逊灭口？A、静玄B、静虚C、静空D、静照
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考题 提倡心性本静，佛性本有，见性成佛的宗派是（）A、唯识宗B、天台宗C、禅宗D、华严宗
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考题 单选题下面哪一项是禅宗的美学思想：（）A 瞬间永恒的最高境界B 天人合一的最高境界C 虚静无为的最高境界D 仁义礼智信的最高境界
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考题 单选题中国禅宗的坐忘境界是一种心理（）的调节。A 理想B 功能C 结构D 形态
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考题 单选题下列哪一项不是道家的追求？（）A 虚静B 坐忘C 心斋D 淡泊
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考题 多选题“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃”，此偈的作者（　　）。A慧能B慧可C神秀D弘忍
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考题 单选题下列选项中，哪一项是道家为了要在茶道达到“至虚极，守静笃”的境界而提出的致静法门（）A 尊人B 贵生C 坐忘D 无己
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考题 单选题关于“拳论”的说法错误的是（）。A 双动为虚，单动为阳B 单动为虚，双动为阳C 上下相随D 动之则分，静之则合
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考题 单选题常用的自我心理放松方法有哪些（）。A 呼和放松法，默念箴言放松法  部位放松法及三线放松法   静坐放松法B 呼吸放松法  静坐放松法     暗示放松法C 部位放松法  呼吸放松法     静坐放松法D 呼吸放松法  默念放松法     三线放松法
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考题 单选题禅宗是如何看待因果报业的（）？A 禅宗认为今生为前生之果报。B 禅宗认为人都处于因果链之中。C 禅宗认为因果报业和生死轮回是相关的。D 以上说法都正确
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考题 单选题菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃,出自（）A 慧思B 慧能C 神秀D 玄奘
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考题 多选题提倡心性本静，佛性本有，见性成佛的宗派是（　　）。A唯识宗B天台宗C禅宗D华严宗
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考题 多选题“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃”是出自（　　）。A神秀B慧能C僧璨D道信
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考题 单选题禅宗的静坐默念、“本来无一物”和（）的“坐忘”、“虚静”有相通之处，都是主张排除外在的杂念达到内心的清净和自由。A 儒家B 墨家C 理学D 道家
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