网友您好, 请在下方输入框内输入要搜索的题目:
题目内容
(请给出正确答案)
清代学者黄宗羲在他的《宋儒学案》中说道:“孔子而后,汉儒止有传经之学,性道微言之绝久矣。元公(周敦颐,北宋理学家)崛起,二程嗣之。……若论阐发心性义理之精微,端数元公之破暗也。”黄宗羲所表达的意思是()
- A、周敦颐率先提出复兴儒学
- B、周敦颐突破汉唐儒学的束缚
- C、提倡“经世致用”
- D、批判宋明理学脱离实际
参考答案
更多 “清代学者黄宗羲在他的《宋儒学案》中说道:“孔子而后,汉儒止有传经之学,性道微言之绝久矣。元公(周敦颐,北宋理学家)崛起,二程嗣之。……若论阐发心性义理之精微,端数元公之破暗也。”黄宗羲所表达的意思是()A、周敦颐率先提出复兴儒学B、周敦颐突破汉唐儒学的束缚C、提倡“经世致用”D、批判宋明理学脱离实际” 相关考题
考题
北宋儒学大家周敦颐的《周子通书》中讲:“一动一静,互为其根,命之所以流行,而不已也”,意思是动与静相辅相成,互为其根本,这样才能保证生命生生不息、良性循环的发展。()
此题为判断题(对,错)。
考题
清代学者黄宗羲在他的《宋儒学案》中说道:“孔子而后,汉儒止有传经之学,性道微言之绝久矣。元公(周敦颐,北宋理学家)崛起,二程嗣之。……若论阐发心性义理之精微,端数元公之破暗也。”黄宗羲所表达的意思是()A.周敦颐率先提出复兴儒学B.周敦颐突破汉唐儒学的束缚C.提倡“经世致用”D.批判宋明理学脱离实际
考题
下列哪一项不是黄宗羲、顾炎武、王夫之在思想上批判继承传统儒学的主张()。A、黄宗羲继承先秦儒家的民本思想B、顾炎武批判道学脱离实际的学风,提倡走出门户,到实践中求真知C、王夫之批判理学先前宣扬的“天命论”和“生知论”D、三人都尖锐地揭露道学家是“阳为道学,行若猪狗”
考题
顾炎武认为:“王(阳明)学末流背离为学宗旨,不习六艺之文,不考百王之典,不综当代之务,而专心于内,实乃内释外儒之学,已非儒学之正宗。”从中不能得出的结论是()A、顾炎武主张“经世致用”的学风B、顾炎武批判“心学”的空谈C、顾炎武批判“心学”对儒学思想的背弃D、顾炎武主张废除儒家思想
考题
多选题关于周敦颐的描述与评价,正确的有()。A从《宋史》开始就肯定周敦颐是宋明理学的开创者,到后来被推到“道学宗主”的地位。与此同时作为学术成就卓越、第一个对中国思想文化产生重大影响的湖南人,周敦颐也象征着具有独特形态的湖湘学术思想的兴起。此后湖南一跃而为理学重镇,被学者们称为理学之邦、荆蛮邹鲁、潇湘洙泗。B周敦颐的著作不多,今见有《太极图》、《太极图说》、《岳阳楼记》、《通书》以及少许诗文,篇幅都很小,但影响极大。C周敦颐的思想学说是融合儒释道的结晶,但基调是道家。周敦颐出入释老的目的,是丰富和发展儒学的思想体系,开拓儒学的新境界,取得意识形态的主导权。D周敦颐的出现,在中国思想史上具有革命性意义,同时也标志着湖湘学术思想开始形成自己的传统和独特形态。
考题
多选题周敦颐对儒学的开拓性贡献表现在()。A以太极立人极,建立了一个太极阴阳化生人与万物的宇宙本体论模式;B乾元立诚,以诚论性的性命之学;C提升了儒学的思辨水平。为以后的宋明理学确定了论域,而且确定了论题。D融合佛学和道教理论,使儒学具有佛教色彩。
考题
单选题()是由周敦颐提出,经二程发展,最后由朱熹完成的儒学理论。A
理学B
经学C
心学D
蒙学
热门标签
最新试卷