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“天作孽，犹可违；自作孽，不可逭”出自（）。
- A、《尚书》
- B、《孟子》
- C、《论语》
- D、《中庸》
参考答案
更多 ““天作孽，犹可违；自作孽，不可逭”出自（）。A、《尚书》B、《孟子》C、《论语》D、《中庸》” 相关考题
考题
先轸看着秦国在函谷关东边大肆作乱，非常恼怒，曰：“秦违蹇叔，而以贪勤民，天奉我也。奉不可失，敌不可纵。纵敌患生，违天不祥。必伐秦师。”先轸并没有提及前不久的秦国弃晋而还、独与郑盟的事，虽然当时就有人主张和秦国翻脸，那个人是谁？
考题
“物必先腐也，而后虫生之”，意味着事物的毁灭往往酿生于自身。物自败，尔后生机失，物不腐，虫何生？事物兴衰存亡，内因是决定性因素，由此推及人事。古代哲人尤其强调求仁在己，祸福在我。孟子曰：“夫人必自侮，然后人侮之，家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。”《太甲》曰：“天作孽，犹可违。自作孽，不可活。”
上文作者意在强调：A.人是自己命运的主宰
B.事物的发展自有其渐进的过程和内在的必然逻辑
C.人不能自暴自弃
D.人要不断自我审视，自我激励与自我进取
考题
“物必先腐也，而后虫生之”，意味着事物的毁灭往往酿生与自身，物自败，尔后生机失，物不腐，虫何生？事物兴衰存亡，内因是决定性因素，由此推及人事。古代哲人尤其强调求仁在己，祸福在我。孟子曰：夫人必自侮，然后人侮之，家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。《太甲》曰：天作孽，犹可违。自作孽，不可活。上文作者意在强调______。
A.人是自己命运的主宰
B.事物的发展自有其渐进的过程和内在的必然逻辑
C.人不能自暴自弃
D.人要不断自我审视，自我激励与自我进取
考题
下列选项符合陈鹤琴“活教育”课程思想的（）
A.直接的知识耍优于书本知识，故书本知识应予以摒弃
B.打破学科组织体系.采取活动屮心和活动中元的形式
C.儿童经验固然是逭要的，但学科课程体系也不可破坏
D.打破知识的学科界限，按照儿逭的兴趣组织课程内容
考题
“子险于宋”的故事说明：（）孔子在危难之时说这番话，是相信自己之德是上天所赐。“大德者，必受命。”小人桓魋必不能违天而伤害自己。A、孔子在危难之时仍相信自己之德是上天所赐。B、“大德者，必受命。”C、小人桓魋不能违天而伤害孔子。D、神是主体，神的意志不可改变。
考题
孟子说：“人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。”为了说明这个观点，孟子引了《尚书》的话：“天作孽，犹可违；自作孽，不可活。”这里的“违”字意思是（）A、违反B、逃避C、离开D、改变
考题
问答题先轸看着秦国在函谷关东边大肆作乱，非常恼怒，曰：“秦违蹇叔，而以贪勤民，天奉我也。奉不可失，敌不可纵。纵敌患生，违天不祥。必伐秦师。”先轸并没有提及前不久的秦国弃晋而还、独与郑盟的事，虽然当时就有人主张和秦国翻脸，那个人是谁？
考题
单选题孟子说：“人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。”为了说明这个观点，孟子引了《尚书》的话：“天作孽，犹可违；自作孽，不可活。”这里的“违”字意思是（）A
违反B
逃避C
离开D
改变
考题
单选题“四违”是指（）。A
违规、违纪、违标、违卡B
违章、违法、违标、违卡C
违章、违纪、违标、违卡D
违规、违法、违标、违卡
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