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盖儒者所争,……则固前知其如此也。这段议论的驳论的着眼点是什么?


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考题 阅读下面一段课文,回答下列问题: 盖儒者所争,尤在于名实,名实已明,而天下之理得矣。今君实所以见教者,以为侵官、生事、征利、拒谏,以致天下怨谤也。某则以谓:受命于人主,议法度而修之于朝廷,以授之于有司,不为侵官;举先王之政,以兴利除弊,不为生事;为天下理财,不为征利;辟邪说,难壬人,不为拒谏。至于怨诽之多,则固前知其如此也。 (1)解释这段文字中画横线字的含义。 举: 辟: 壬: (2)将“今君实所以见教者”译成现代汉语,并回答司马光对新法的指责一共有几条 (3)将“至于怨诽之多,则固前知其如此也”译成现代汉语。 (4)作者立论的原则是什么 (5)作者采用了什么样的驳论方法。

考题 盖儒者所争,……则固前知其如此也。概括这段议论的中心论点?

考题 阅读下面一段文字,并回答问题: 盖儒者所争,尤在于名实。名实已明,而天下之理得矣。今君实所以见教者,以为侵官、生事、征利、拒谏,以致天下怨谤也。某则以谓受命于人主,议法度而修之于朝廷,以授之于有司,不为侵官;举先王之政,以兴利除弊,不为生事;为天下理财,不为征利;辟邪说,难壬人,不为拒谏。至于怨诽之多,则固前知其如此也。 王安石驳斥司马光种种观点的总立论原则是什么?

考题 盖儒者所争,……则固前知其如此也。王安石驳斥司马光种种观点的总立论原则是什么?

考题 至于怨诽之多,则固前知其如此也。……是而不见可悔故也。这段议论的驳论中心是什么?

考题 至于怨诽之多,则固前知其如此也。……是而不见可悔故也。从这段话可以看出这篇文章怎样的风格特点?

考题 盖儒者所争,……则固前知其如此也。这段拨论的力量主要来自哪里?

考题 盖儒者所争,……则固前知其如此也。司马光攻击新法的主要观点有哪些?

考题 王安石《答司马谏议书》:“至于怨诽之多,则固前知其如此也。”句中“固前知”意思是()。A、固执以前的认识B、坚定对前人的认识C、前人早就知道D、本来事先就知道E、本来以前就有知识

考题 阅读下面一段文字,并回答问题: 盖儒者所争,尤在于名实。名实已明,而天下之理得矣。今君实所以见教者,以为侵官、生事、征利、拒谏,以致天下怨谤也。某则以谓受命于人主,议法度而修之于朝廷,以授之于有司,不为侵官;举先王之政,以兴利除弊,不为生事;为天下理财,不为征利;辟邪说,难壬人,不为拒谏。至于怨诽之多,则固前知其如此也。 概括这段议论的中心论点。

考题 翻译:至于怨诽之多,则固前知其如此也。

考题 至于怨诽之多,则固前知其如此也。……是而不见可悔故也。在驳斥过程中,作者揭露了什么?

考题 阅读下面一段文字,并回答问题: 盖儒者所争,尤在于名实。名实已明,而天下之理得矣。今君实所以见教者,以为侵官、生事、征利、拒谏,以致天下怨谤也。某则以谓受命于人主,议法度而修之于朝廷,以授之于有司,不为侵官;举先王之政,以兴利除弊,不为生事;为天下理财,不为征利;辟邪说,难壬人,不为拒谏。至于怨诽之多,则固前知其如此也。 这段驳论的力量主要来自哪里?

考题 问答题盖儒者所争,……则固前知其如此也。王安石驳斥司马光种种观点的总立论原则是什么?

考题 问答题至于怨诽之多,则固前知其如此也。……是而不见可悔故也。在驳斥过程中,作者揭露了什么?

考题 问答题至于怨诽之多,则固前知其如此也。……是而不见可悔故也。这段议论的驳论中心是什么?

考题 问答题盖儒者所争,……则固前知其如此也。概括这段议论的中心论点?

考题 问答题至于怨诽之多,则固前知其如此也。……是而不见可悔故也。从这段话可以看出这篇文章怎样的风格特点?

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考题 问答题盖儒者所争,……则固前知其如此也。这段拨论的力量主要来自哪里?

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考题 问答题阅读下面一段文字,并回答问题: 盖儒者所争,尤在于名实。名实已明,而天下之理得矣。今君实所以见教者,以为侵官、生事、征利、拒谏,以致天下怨谤也。某则以谓受命于人主,议法度而修之于朝廷,以授之于有司,不为侵官;举先王之政,以兴利除弊,不为生事;为天下理财,不为征利;辟邪说,难壬人,不为拒谏。至于怨诽之多,则固前知其如此也。 司马光攻击新法的主要观点有哪几个?

考题 问答题盖儒者所争,……则固前知其如此也。司马光攻击新法的主要观点有哪些?

考题 问答题阅读下面一段文字,并回答问题: 至于怨诽之多,则固前知其如此也。人习于苟且非一日,士大夫多以不恤国事,自媚于众为善。上乃欲变此,而某不量敌之众寡,欲出力助上以抗之,则众何为而不汹汹然!盘庚之迁,婿怨者民也,非特朝廷士大夫而已。盘庚不为怨者故必其度;度义而后动,是而不见可悔故也。这段议论的驳论中心是什么?

考题 问答题盖儒者所争,……则固前知其如此也。这段议论的驳论的着眼点是什么?

考题 问答题阅读下面一段文字,并回答问题: 盖儒者所争,尤在于名实。名实已明,而天下之理得矣。今君实所以见教者,以为侵官、生事、征利、拒谏,以致天下怨谤也。某则以谓受命于人主,议法度而修之于朝廷,以授之于有司,不为侵官;举先王之政,以兴利除弊,不为生事;为天下理财,不为征利;辟邪说,难壬人,不为拒谏。至于怨诽之多,则固前知其如此也。 概括这段议论的中心论点。

考题 问答题翻译:至于怨诽之多,则固前知其如此也。