考题
“诗言志”理论的最早概括出现于()
A.《老子》B.《庄子》C.《春秋》D.《尚书》
考题
下列主张诗歌“主情说”的是:()。
A、诗言志，歌永言，声依永，律和声B、情动于中而形于言C、诗者，志之所之也。在心为志，发言为诗D、诗缘情而绮糜
考题
“诗言志，歌永言，声依永，律和声”，见于古代典籍（）A《乐记》B《尚书》C《左传》D《诗经》
考题
（）属于表现说。A、诗言志B、游戏说C、性欲升华D、自然人化
考题
（）所说的“诗言志”，是说诗歌要表达自己的志。A、《尚书•尧典》B、《文赋》C、《诗经》D、《楚辞》
考题
形成于先秦的“诗言志”说，典型地代表了源远流长的（）。
考题
中国古代的“诗言志说”从艺术观来说属于（）。A、表现说B、再现说C、反映说D、游戏说
考题
中国和西方是“诗言志”，印度应该是：（）A、诗言景B、诗言爱C、诗言情D、诗言寺
考题
“感物说“、“诗缘情”、“诗言志”、“摹仿说”等完全否定了文学源于生活。
考题
《尚书尧典》中的“诗言志，歌永言”类似于文学源泉问题上的（）A、再现说B、表现说C、能动反映说D、再现说和表现说
考题
将诗歌的本质总结为“诗言志”，最早见于（）。
考题
朱自清先生说“诗言志”是我国历代诗论的“（）”。
考题
《墨子》《庄子》《荀子》和《左传》《国语》《尚书》等都有“诗言志”的说法，此说概括了诗歌抒情言志的本质特征，被朱自清称为“（）”。
考题
中国古代诗歌理论的总纲是（）。A、“境界”说B、“神韵”说C、“诗缘情”D、“诗言志”
考题
“诗言志”出自古书（）。A、《诗经·毛诗序》B、《诗言志辨》C、《尚书》D、《论语》
考题
填空题形成于先秦的“诗言志”说，典型地代表了源远流长的（）。
考题
填空题将诗歌的本质总结为“诗言志”，最早见于（）。
考题
单选题中国古代诗歌理论的总纲是（）。A
“境界”说B
“神韵”说C
“诗缘情”D
“诗言志”
考题
单选题“诗言志，歌永言，声依永，律和声”，见于古代典籍（）A
《乐记》B
《尚书》C
《左传》D
《诗经》
考题
多选题下列主张诗歌“主情说”的是：（）。A诗言志，歌永言，声依永，律和声B情动于中而形于言C诗者，志之所之也。在心为志，发言为诗D诗缘情而绮糜
考题
判断题“诗言志”也就是说“志即诗”。A
对B
错
考题
填空题朱自清先生说“诗言志”是我国历代诗论的“（）”。
考题
填空题《墨子》《庄子》《荀子》和《左传》《国语》《尚书》等都有“诗言志”的说法，此说概括了诗歌抒情言志的本质特征，被朱自清称为“（）”。
考题
判断题“感物说“、“诗缘情”、“诗言志”、“摹仿说”等完全否定了文学源于生活。A
对B
错
考题
单选题（）所说的“诗言志”，是说诗歌要表达自己的志。A
《尚书•尧典》B
《文赋》C
《诗经》D
《楚辞》
考题
单选题《尚书·尧典》中的“诗言志，歌永言”类似于文学源泉问题上的：（）A
再现说B
表现说C
能动反映说D
再现说和表现说