考题
弗洛伊德的“精神分析美学”和中国的“诗言志”都属于()。
A.再现说B.游戏说C.表现说D.模仿说
考题
历史上的文学观念有再现说、表现说和能动反映论等。请分别说明其观点、表现,并对这些观念进行评价。
考题
下列主张诗歌“主情说”的是:()。
A、诗言志，歌永言，声依永，律和声B、情动于中而形于言C、诗者，志之所之也。在心为志，发言为诗D、诗缘情而绮糜
考题
中国古代文论中的言志说、心声说和缘情说大体上可以归结为（）A形式说B表现说C娱乐说D符号说
考题
在各种文学观念中，把“作品”提到本体地位的，是（）A表现说B再现说C实用说D客观说
考题
“诗言志，歌永言，声依永，律和声。”出自（）。A、《尚书•尧典》B、《吕氏春秋•古乐》C、《诗大序》D、《淮南子•道应训》
考题
孔子说：“诗三百，一言以蔽之，曰：思无邪”，这种艺术观属于（）。A、再现说B、表现说C、娱乐说D、载道说
考题
（）属于表现说。A、诗言志B、游戏说C、性欲升华D、自然人化
考题
（）所说的“诗言志”，是说诗歌要表达自己的志。A、《尚书•尧典》B、《文赋》C、《诗经》D、《楚辞》
考题
在我国古代美学中，属于表现说的艺术理论有（）。A、载道说B、言志说C、心生说D、教化说E、缘情说
考题
中国古代的“诗言志说”从艺术观来说属于（）。A、表现说B、再现说C、反映说D、游戏说
考题
“感物说“、“诗缘情”、“诗言志”、“摹仿说”等完全否定了文学源于生活。
考题
《尚书·尧典》云：“诗言志，歌永言，声依永，律和声。”陆机《文赋》云：“诗（）而绮靡”。
考题
司马迁在《史记》中说道：“诗言志，歌永言”。意思是说诗歌是用来表达心志的，歌唱是为了咏颂想要说的言词。
考题
从文学观念上说，“寓教于乐”应该属于（）A、“表现说”B、“实用说补”C、“再现说补”D、“独立说”
考题
判断题司马迁在《史记》中说道：“诗言志，歌永言”。意思是说诗歌是用来表达心志的，歌唱是为了咏颂想要说的言词。A
对B
错
考题
填空题《尚书·尧典》云：“诗言志，歌永言，声依永，律和声。”陆机《文赋》云：“诗（）而绮靡”。
考题
单选题中国古代的“诗言志说”从艺术观来说属于（）。A
表现说B
再现说C
反映说D
游戏说
考题
多选题下列主张诗歌“主情说”的是：（）。A诗言志，歌永言，声依永，律和声B情动于中而形于言C诗者，志之所之也。在心为志，发言为诗D诗缘情而绮糜
考题
单选题“诗言志，歌永言，声依永，律和声。”出自（）。A
《尚书•尧典》B
《吕氏春秋•古乐》C
《诗大序》D
《淮南子•道应训》
考题
单选题中国古代文论中的言志说、心声说和缘情说大体上可以归结为（）A
形式说B
表现说C
娱乐说D
符号说
考题
判断题“感物说“、“诗缘情”、“诗言志”、“摹仿说”等完全否定了文学源于生活。A
对B
错
考题
单选题（）所说的“诗言志”，是说诗歌要表达自己的志。A
《尚书•尧典》B
《文赋》C
《诗经》D
《楚辞》
考题
单选题孔子说：“诗三百，一言以蔽之，曰：思无邪”，这种艺术观属于（）。A
再现说B
表现说C
娱乐说D
载道说
考题
单选题在各种文学观念中，把“作品”提到本体地位的，是（）A
表现说B
再现说C
实用说D
客观说
考题
单选题《尚书·尧典》中的“诗言志，歌永言”类似于文学源泉问题上的：（）A
再现说B
表现说C
能动反映说D
再现说和表现说