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在宗法制度之下，中国古代社会结构的基本 单位是（）
- A、宗族
- B、家庭
- C、什伍里甲
- D、个人
参考答案
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考题
中国古代无论是奴隶制和封建制，都受到宗法制度和宗法精神的强烈影响。它不仅是宗族凝聚力的一种保障，而且是王权的重要支柱。君权、地方行政权都渗透了宗法父权的因素。这是封建专制制度得以长期牢固统治的条件之一。在国家的立法中，不仅确认了有关封建宗法制度的大量内容，而且承认宗法家规具有一定的法律效力，是国法的重要补充。这段话主要支持了这样一个论点，即（ ）。A．宗法制度强烈地影响着中国古代的政治、立法以及司法，甚至社会生活的各个方面B．宗法制度成为中国古代专制统治的坚强基础C．中国古代社会，宗法精神无处不在，渗透于整个社会生活D．宗法制度被中国古代国家立法所确认，并成为国家立法的补充
考题
13.判定中国古代家教传统的是非功过，首先要剖析古代家教思想中道德构成的基本要素。从古人留下的大量家训资料中，我们不难发现，古代的家教思想道德构成不独是家庭伦理方面的内容，而是已覆盖到社会公德和职业道德的各个层面，家庭是古代社会全面施行伦理教育的最初起点和最基层的常规机构。 这段文字主要说明( )。 A. 家庭是构成古代社会重要的基本元素
B. 中国古代家教传统有何优缺点
C. 中国古代家教思想的道德结构覆盖面广
D. 中国古代家教思想包含着多元的道德结构
考题
古代社会政治环境对中国传统文化的影响有（）A、宗法制度与专制制度的结合，思想上表现为儒法合流，文化上表现为“内圣外王”心态的形成B、社会政治结构的宗法型发展特征，导致中国传统文化伦理型范式的形成C、专制制度的充分发展，导致中国传统文化形成政治型范式D、宗法制度到时中国宗教文化的盛行
考题
维系中国传统社会的是以血缘关系为纽带的封建宗法制度，这种制度重视个人对（）的道个体利益服从家庭、宗族和国家利益，主张个人不得有 独立的利益和人格，只能无条件地益服务。A、家庭B、宗族C、国家D、社会
考题
维系中国传统社会的是以血缘关系为纽带的封建宗法制度，这种制度重视个人对（）的道德责任，强调个体利益服从家庭、宗族和国家利益，主张个人不得有独立的利益和人格，只能无条件地为宗族和国家利益服务。A、家庭B、宗族C、国家D、社会
考题
单选题下面哪一项是当前中国宗族力量的表现（）。A
在广大农村仍然存在，并对个人的行为具有较大的规范力量B
在大都市中广泛存在，起着重要作用C
中国的单位不具备宗族特点D
贪污腐败现象
考题
单选题以下说法不正确的是（）。A
中国宗族作为一种有形的社会制度形式，在广大农村仍然存在并对个人的行为具有较大的规范力量B
大门大户是一种较大的宗族力量的表现C
中国的宗族在城市里同样广泛存在D
农村选举过程中，宗族连带非常明显
考题
多选题古代社会政治环境对中国传统文化的影响有（）A宗法制度与专制制度的结合，思想上表现为儒法合流，文化上表现为“内圣外王”心态的形成B社会政治结构的宗法型发展特征，导致中国传统文化伦理型范式的形成C专制制度的充分发展，导致中国传统文化形成政治型范式D宗法制度到时中国宗教文化的盛行
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